《守山》：神山之巔，靈魂如五彩風(fēng)馬飄揚(yáng)

碎寶

人類對大自然敬重，大自然便會蔭蔽眾生。正如《守山》的主人公肖林所說，大山?jīng)]有給我們金銀財(cái)寶，卻給了我們?nèi)耸篱g最稀缺的財(cái)富——健康、快樂和朝氣，還有和大自然一樣的真善美。

《守山》講述了白馬雪山自然保護(hù)區(qū)的故事，也是一個(gè)藏族守山人35年來把自己奉獻(xiàn)給大山的故事，更是一段如紀(jì)錄片般介紹中國獨(dú)有的珍稀物種滇金絲猴的故事。

藏族人一直有神山情結(jié)，在他們眼里這片土地上所有的生靈身體里都住著一座神山。主人公肖林也有這樣的情結(jié)，他的職業(yè)史就是白馬雪山自然保護(hù)區(qū)從無到有的歷史。

保護(hù)一座雪山及其生態(tài)系統(tǒng)有多大意義？原始森林被砍伐后不是還能栽種新的林木嗎？為什么要耗費(fèi)如此巨大的人力物力對野生動物進(jìn)行保育？讀過《守山》，我才知道原始森林具有怎樣不可替代的作用，一旦被砍伐，生態(tài)系統(tǒng)就會被毀滅，野生動植物的家園沒有了，水土也隨之破壞，這一切不是補(bǔ)種一片森林就能迅速復(fù)原的。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，大量傳教士進(jìn)入中國，帶著要通過發(fā)現(xiàn)新物種佐證上帝造物說的使命，在云南發(fā)現(xiàn)了一種從未見過的長尾猴。在這之后的近百年時(shí)間里，滇金絲猴從人類的視線中消失了，人類陷入失去一個(gè)物種的遺憾中。但1962年中國科學(xué)院在橫斷山綜合科考中再次發(fā)現(xiàn)了滇金絲猴，從而促成了白馬雪山自然保護(hù)區(qū)的建立。人類保護(hù)的不僅是滇金絲猴一個(gè)物種，而是白馬雪山28萬公頃的生態(tài)系統(tǒng)，這樣完整的生態(tài)系統(tǒng)在地球上獨(dú)一無二。

這部作品的珍貴之處，在于忠實(shí)地濃縮了白馬雪山從創(chuàng)建到日常維護(hù)的過程，其中滿含辛酸和危險(xiǎn)。建造在海拔4300米高處的觀測站，只能用木板和塑料布遮風(fēng)擋雨；要巡山追捕盜獵分子，清理他們布在山中數(shù)以萬計(jì)的鐵絲網(wǎng)，大多數(shù)時(shí)候只能在參天大樹下露營，至于鋪滿鬣羚糞蛋的巖洞，就已經(jīng)算是五星級酒店了。在守山人的努力下，到了1998年，白馬雪山自然保護(hù)區(qū)的保護(hù)范圍從22萬公頃擴(kuò)大到28萬公頃。

有些人生大道理如果由普通作家說出來，會顯得很無力，但從經(jīng)歷過數(shù)十年如一日野外生活的肖林口中說，卻顯得意味深長：“野外往往把人的需要簡化到最基本的生存需求。人活一輩子，得到榮耀、金錢的機(jī)會很多，但獲得一個(gè)人徹頭徹尾的真心實(shí)意卻十分難得。一個(gè)絲毫沒有想要占人便宜的同伴，比黃金更加寶貴。”所謂吃虧是福，作者通過細(xì)節(jié)記錄為這段話做了精準(zhǔn)的注解。

他還認(rèn)為，大自然不但庇護(hù)人，也讓人看到生命的本質(zhì)：“恣意生存在大自然的野生植物和動物，千百萬年來早已形成互相依賴又互相制約的生態(tài)系統(tǒng)，人在這里反而是孤單的。”

《守山》的文字風(fēng)格十分平實(shí)，很多素材取自主人公肖林的日記，但因?yàn)橛涗浟瞬簧佟矮C奇”的故事，也頗具可讀性。金絲猴明明是黑白毛色卻為什么叫“金絲猴”？它們吃什么？猴群當(dāng)中究竟有沒有猴王？它們?nèi)绾紊a(chǎn)又如何死去？人類又是怎樣拍攝到滇金絲猴高質(zhì)量照片的？當(dāng)你讀完這本書，也就能勾勒出滇金絲猴的基本輪廓。

神山是藏族人的精神坐標(biāo)，它見證了這個(gè)星球的滄海桑田。在它面前，任何一個(gè)人的生命都顯得十分渺小。這不禁讓人思考：一個(gè)人在這個(gè)地球上應(yīng)該留下一些什么，才稱得上是有意義？

實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和財(cái)富積累固然重要，但能為大自然做出貢獻(xiàn)，才是更值得人尊重的有意義的事。這個(gè)世界早已是命運(yùn)共同體，沒有誰是孤立于地球大環(huán)境之外的。在神山面前，所有人和生靈都是平等的，只不過有些人的心里住著神山，他們的靈魂就會閃閃發(fā)光，如同藏人掛起的五彩風(fēng)馬一般，飄蕩在雪山之巔。

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