古詩(shī)新唱

馬文靜

【摘要】“古詩(shī)新唱”教學(xué)方式將古文與樂(lè)曲結(jié)合在一起，突破了傳統(tǒng)古詩(shī)文教學(xué)模式的弊端，在激發(fā)學(xué)生古文學(xué)習(xí)興趣以及提升學(xué)生鑒賞能力方面發(fā)揮著突出作用。然而，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)這種教學(xué)模式的研究卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，基于此，筆者展開(kāi)了關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典古詩(shī)文的創(chuàng)新策略探究，進(jìn)行了一些相關(guān)教學(xué)實(shí)踐，最終形成經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。希望本文的內(nèi)容能夠給相關(guān)教學(xué)工作者以啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)新唱;經(jīng)典古詩(shī)文;教學(xué);小學(xué)生;語(yǔ)文教師

中國(guó)早期詩(shī)詞與音樂(lè)相伴而生，從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始直到明清時(shí)代的小曲，很多文化作品其實(shí)都配有曲調(diào)，只不過(guò)曲調(diào)部分沒(méi)有被傳承下來(lái)，只保留了其中便于記載的文字部分，也就是我們現(xiàn)在看到的古詩(shī)文。將經(jīng)典古詩(shī)文與音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，就是對(duì)詩(shī)歌的追本溯源，使經(jīng)典回歸原本。雖然現(xiàn)代音樂(lè)與古時(shí)傳統(tǒng)音樂(lè)在表現(xiàn)方式上有很大的不同，但是音樂(lè)具有相通性，表達(dá)的都是隱藏在音樂(lè)背后的東西。因此，古詩(shī)新唱這種教學(xué)方式同樣能夠把詩(shī)詞最原始、最本質(zhì)的面貌展現(xiàn)出來(lái)，有助于學(xué)生更加深入理解古詩(shī)文的內(nèi)容、體會(huì)古人的情感。

一、“古詩(shī)新唱”在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中的重要作用

（1）激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩(shī)文的濃厚興趣

傳統(tǒng)方式的古詩(shī)文教學(xué)，很多語(yǔ)文教師的重點(diǎn)在于讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。但是大部分古文具有凝練、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，同時(shí)多有意象和背景的襯托。對(duì)于沒(méi)有太多古文化基礎(chǔ)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解其中的“義”“情”都是不太容易的。但是隨著學(xué)段的升級(jí)，要求學(xué)生背誦的古文愈多的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的古文理解能力要求也隨之更高。只有激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的濃厚興趣才能讓學(xué)生保持對(duì)其長(zhǎng)久的熱情。而古詩(shī)新唱賦予古詩(shī)文教學(xué)新的形式，讓學(xué)生在吟唱中獲得更好的體驗(yàn)。有關(guān)研究表明，記憶歌詞的行為使人的右腦與左腦同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)。人在記憶旋律的同時(shí)也在強(qiáng)化對(duì)歌詞的記憶。因此，古詩(shī)新唱能提升學(xué)生的背誦效率，學(xué)生更容易獲得成就感。古詩(shī)新唱教學(xué)方式能夠讓學(xué)生聞樂(lè)見(jiàn)，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生的占詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣。

（2）提升小學(xué)生古詩(shī)文的鑒賞能力以及審美

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：古詩(shī)文教學(xué)重點(diǎn)是“情”與“思”，應(yīng)重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生鑒賞能力的有效提升。學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行反復(fù)吟唱，會(huì)產(chǎn)生情感變化，與作者形成情感共鳴。因此，能更力西朵刻地體驗(yàn)詩(shī)文傳達(dá)的意境，理解作者想要表達(dá)的情感。歌唱的形式能夠把古詩(shī)文的韻律、節(jié)奏都更好地體現(xiàn)出來(lái)。長(zhǎng)期進(jìn)行詩(shī)歌吟唱，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力以及審美品位都會(huì)提月。

二、“古詩(shī)新唱”教學(xué)策略在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文的探索與實(shí)踐

（1）通過(guò)古詩(shī)詞吟唱，使學(xué)生“因聲入境”

有效的課堂導(dǎo)入能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的探究欲望，使學(xué)生在課堂上能夠保持更長(zhǎng)時(shí)間的高度注意力。在古詩(shī)文課堂教學(xué)開(kāi)始的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以借助多媒體設(shè)備播放與教學(xué)內(nèi)容相合的音樂(lè)節(jié)奏。隨著旋律吟唱古文，讓學(xué)生身臨其境，逐步進(jìn)入作品的情境中;使學(xué)生的感受增強(qiáng)，引發(fā)情感上的波動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈學(xué)習(xí)古詩(shī)文的欲望。

例如，對(duì)于《游子吟》的課堂導(dǎo)入，語(yǔ)文教師可以直接將歌曲《游子吟》作為課堂導(dǎo)入的背景音樂(lè)，同時(shí)，教師在大屏幕上給學(xué)生展示一些母親和兒子的動(dòng)態(tài)漫畫(huà)圖片：母親手里拿著針，仔仔細(xì)細(xì)地給孩子縫補(bǔ)衣衫;孩子穿上母親縫制好的衣服，臉上滿滿的欣喜……此時(shí)，語(yǔ)文教師再合著歌曲的舒緩旋律進(jìn)行詩(shī)文吟唱“慈母手中線，游子身上衣……”喚起學(xué)生對(duì)自己母親的回憶，慢慢地融入到詩(shī)文營(yíng)造的意境里。先用詩(shī)歌吟唱的方式進(jìn)行本課的導(dǎo)入，增強(qiáng)了學(xué)生聽(tīng)覺(jué)上的刺激，而《游子吟》這首歌本身的旋律就很舒緩、輕柔，再配合詩(shī)詞文字內(nèi)容，很容易使學(xué)生聯(lián)想到自己的母親溫柔慈愛(ài)的樣子，被詩(shī)文營(yíng)造的意境而打動(dòng)。在極強(qiáng)的情緒氛圍渲染下，教師帶領(lǐng)學(xué)生再開(kāi)展下一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)就會(huì)更加順利。

（2）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行吟唱，使學(xué)生親身體會(huì)古詩(shī)新口昌的樂(lè)趣所在

讓學(xué)生開(kāi)口唱古詩(shī)文，是古詩(shī)新唱教學(xué)的重點(diǎn)。古詩(shī)新唱這種教學(xué)方式學(xué)生在剛接觸時(shí)，會(huì)不得章法，還有一些不愛(ài)表現(xiàn)的學(xué)生會(huì)感到很羞怯，放不開(kāi)手腳。語(yǔ)文教師首先要在示范吟唱時(shí)，做到情緒飽滿、聲音洪亮，吟唱按字定音、字正腔圓，給學(xué)生一個(gè)好的示范，并及時(shí)糾正學(xué)生字、詞的錯(cuò)誤讀法。教師還可以讓平時(shí)善于表現(xiàn)的學(xué)生先上臺(tái)試著吟唱，來(lái)帶動(dòng)其他的學(xué)生，或者在課堂上開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生之間的互相競(jìng)爭(zhēng)。

例如，上文所舉的《游子吟》，在示范吟唱結(jié)束時(shí)向?qū)W生提出問(wèn)題“同學(xué)們，筆者在吟唱第一、二句和第三、四句時(shí)有什么不同嗎？吟唱的曲子與詩(shī)文有什么不同之處嗎？你們有發(fā)現(xiàn)嗎？”在引導(dǎo)下，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)第一、二句吟唱旋律深沉而平穩(wěn)，第三句吟唱時(shí)，教師明顯調(diào)高了聲調(diào)，表現(xiàn)出激動(dòng)的情緒，而在第四句時(shí)沒(méi)有按照詩(shī)文進(jìn)行吟唱，而是重復(fù)了第三句。然后再讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行探討，對(duì)示范吟唱的感受進(jìn)行交流，讓學(xué)生嘗試體驗(yàn)吟唱。有的學(xué)生嘗試按照教師示范去吟唱詩(shī)文，有的學(xué)生則試著加入一些自己的想法，調(diào)整適合自己的吟唱方式。學(xué)生通過(guò)與教師互動(dòng)、與同學(xué)互動(dòng)去體驗(yàn)吟唱，感受語(yǔ)言文字與音樂(lè)之美，對(duì)作品表達(dá)的深層情感，理解更為透徹，促進(jìn)了對(duì)古文的自主學(xué)習(xí)，這是朗誦教學(xué)所達(dá)不到的。

（3）將吟唱運(yùn)用于背誦環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生高效背誦

吟唱使背誦富有樂(lè)趣，還開(kāi)動(dòng)了學(xué)生的左右腦。指導(dǎo)學(xué)生用吟唱的方式背誦詩(shī)歌，提升了背誦的樂(lè)趣性，學(xué)生的背誦效率也會(huì)隨之提升。當(dāng)前很多語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的背誦還一直采用熟讀背誦法，當(dāng)時(shí)學(xué)生可能很快記住了廠但過(guò)后就很容易忘記，特別是一些理解能力差的學(xué)生需要不斷強(qiáng)化反復(fù)記憶，才能記住。這種背誦識(shí)記的方式，學(xué)生很容易“跑偏”，改動(dòng)其中的“字”或者“詞語(yǔ)”，一旦出錯(cuò)就要重新背誦，時(shí)間長(zhǎng)了有的學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生畏難心理，不利于學(xué)生古詩(shī)文興趣的培養(yǎng)。再有，現(xiàn)在小學(xué)生需要背記的古詩(shī)詞數(shù)量很大，對(duì)于一些題材相同、內(nèi)容相近的詩(shī)詞，學(xué)生會(huì)容易混淆，如，把這句詩(shī)放到另外.首詩(shī)中。古詩(shī)新唱能夠讓學(xué)生通過(guò)對(duì)旋律的記憶來(lái)區(qū)別同類詩(shī)詞。學(xué)生記住旋律的時(shí)候就記住了歌詞，詩(shī)詞遺忘、串句的現(xiàn)象也減少了。如，《涼州詞》等邊塞詩(shī)，特別適用吟唱方式區(qū)別記憶（如圖）。

有的學(xué)生掌握了吟唱古詩(shī)文的一些方法，還會(huì)自主地進(jìn)行即興吟唱，自主學(xué)習(xí)能力也有所提升。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，古詩(shī)新唱這一全新的詩(shī)歌教學(xué)模式，對(duì)于/]、學(xué)生來(lái)說(shuō)是喜聞樂(lè)見(jiàn)的;對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，既創(chuàng)新了古詩(shī)詞的教學(xué)模式，又提升了古詩(shī)文的教學(xué)效率，應(yīng)廣泛應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)中去。但是，吟唱教學(xué)方式卻存在種種局限性，如，語(yǔ)文教師的音樂(lè)素養(yǎng)不足、對(duì)吟唱知識(shí)了解掌握不足，吟唱教學(xué)資源相對(duì)較少，這些都會(huì)影響到整體詩(shī)詞教學(xué)的效果。因此，為了使古詩(shī)新唱教學(xué)真正發(fā)揮最大的效益，不僅需要小學(xué)語(yǔ)文教師提升專業(yè)素養(yǎng)，還需要聯(lián)同音樂(lè)學(xué)科教師開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)研究，不斷深化對(duì)吟唱教法的探索，更需要學(xué)校、各教育部門進(jìn)行相關(guān)吟唱資源的建設(shè)。

[本文系河源市龍川縣中小學(xué)（幼兒園）教學(xué)研究課題“小學(xué)語(yǔ)文‘古詩(shī)新唱策略研究”（課題編號(hào)：LCJY20040）項(xiàng)目研究成果]

參考文獻(xiàn)：

[1]秦圓圓.古詩(shī)新唱——小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典古詩(shī)文吟唱教學(xué)策略[J].中國(guó)農(nóng)村教育，2019（32）：77.

[2]張?bào)K.“詩(shī)化樂(lè)”與“樂(lè)化詩(shī)”——當(dāng)代聲樂(lè)課堂教學(xué)中“古詩(shī)新唱”模式探究[J].戲劇之家，2019（29）：167.

[3]鄭小蕓，應(yīng)曉芳.詩(shī)化音樂(lè)樂(lè)化詩(shī)歌——透過(guò)“音樂(lè)基本要素”分析“古詩(shī)新唱”多樣教學(xué)的實(shí)踐研究[J].中國(guó)音樂(lè)教育，2017（11）：25-29.

[4]劉莉.淺吟低誦 高歌深詠——淺談音樂(lè)教學(xué)中的“古詩(shī)新唱”[J].中國(guó)校外教育，2015（35）：161.