質(zhì)疑問難，與學(xué)生共同成長(zhǎng)

吳玉珍

2009年10月31日，科學(xué)泰斗錢學(xué)森大師在北京逝世。臨走之前，他留下了振聾發(fā)饋的疑問——“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？，一石激起千層浪，學(xué)界和國(guó)人紛紛發(fā)問，今日之中國(guó)，經(jīng)濟(jì)已龍騰虎躍，為什么因教育滯后總“冒”不出超拔之才？

做為一名基礎(chǔ)教育者，筆者深知：這是關(guān)于中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，需要整個(gè)教育界乃至社會(huì)各界共同破解。而教師所做的、能做的，就是盡可能在三尺講臺(tái)上，在語文教學(xué)這塊試驗(yàn)田里播撒自由、獨(dú)立、質(zhì)疑、批判……這些種子或許因?yàn)榱α课⒈《鵁o法穿越土壤見到燦爛的陽(yáng)光，或許因?yàn)橥恋氐呢汃ざ鵁o法健壯的成長(zhǎng)?？蛇@又有什么所謂呢？只管耕耘，不問收獲，這是耕者快樂、豁達(dá)的秘訣。

一、還給學(xué)生自由

回顧22年的語文教學(xué)生涯，從蹣姍學(xué)步，機(jī)械模仿“讀寫結(jié)合法”“大量閱讀、雙軌運(yùn)行”到追尋語文教學(xué)大師的腳步，千方百計(jì)地錘煉課堂語言，提升課堂教學(xué)藝術(shù)。這期間筆者曾走過不少?gòu)澛贰Ｖ钡饺缃?，方才醒覺：把課堂還給學(xué)生，把自由還給學(xué)生，把質(zhì)疑問難的權(quán)利還給學(xué)生，相信他們會(huì)回報(bào)一個(gè)有語文味的課堂。

筆者的課堂，基本由自讀、互讀、質(zhì)疑問難、有感而發(fā)幾部分組成。自讀、讀通、讀順、讀正確。互讀，相當(dāng)于對(duì)自讀的一次檢查。質(zhì)疑問難、有感而發(fā)則是挖掘?qū)W生問題意識(shí)，發(fā)揚(yáng)學(xué)生主動(dòng)精神，自主意識(shí)及合作學(xué)習(xí)。課堂上學(xué)生的坐姿往往不統(tǒng)一，有俯身埋頭讀書的，有撅著屁股聆聽的、有反駁的、有辯論的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似群龍無首，吵嚷嚷亂哄哄。而筆者所要做的事情就是穿插于小組間，聽聽這個(gè)學(xué)生的讀書聲是否響亮，那個(gè)小組的辯題是否有結(jié)論，順便揪住一兩個(gè)走神的“搗蛋鬼”瞪眼暗示他回歸課堂?？此茻o序，實(shí)則給了學(xué)生足夠的個(gè)體學(xué)習(xí)自由，足夠的潛心領(lǐng)會(huì)語言文字的時(shí)間，落實(shí)了“以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以讀書為主”的宗旨。

二、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑

古今中外，主張大膽質(zhì)疑、積極提問的名人名家舉不勝舉。贊可夫說：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來說，是一生中最有價(jià)值的本錢?！彼未懢艤Y說：“為學(xué)貴有疑，疑則進(jìn)也;小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)?！?/p>

還曾記得中師實(shí)習(xí)時(shí)，被分到一年級(jí)實(shí)習(xí)的室友擔(dān)憂：“人口手，這三個(gè)字多簡(jiǎn)單呀，我怎樣教才能過40分鐘呀！”確實(shí)，在成年人的眼中，小學(xué)的課文實(shí)在是簡(jiǎn)之又簡(jiǎn)，似乎沒有什么嚼頭。然而當(dāng)教師把質(zhì)疑這個(gè)權(quán)利放手還給學(xué)生時(shí)，才發(fā)現(xiàn)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。學(xué)生的問題千奇百怪，別有一番天地。起初，學(xué)生的思維缺乏廣闊性，提出的問題比較單一，例如，這個(gè)字是什么意思，這個(gè)詞是什么意思;缺乏思維的深刻性，提出的問題很膚淺，為什么起這個(gè)課題，主要內(nèi)容是什么呀。筆者呢？允許他們膚淺、允許他們單一。一旦遇到一個(gè)學(xué)生提出有質(zhì)量的問題就大肆表?yè)P(yáng)，大張旗鼓地發(fā)動(dòng)集體力量共同解決這個(gè)難題。逐漸，榜樣樹起來了，學(xué)生被帶動(dòng)起來啦，從不敢問到敢問，從不會(huì)問到善于問，問的問題從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低層到高層。而筆者，笑看滿園春色喜上眉梢，依乎學(xué)情，順乎生意，予以順?biāo)浦鄣闹v解和點(diǎn)拔，讓每一個(gè)有價(jià)值的問題點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火種，煥發(fā)出熠熠的光彩。

《記金華的雙龍洞》是一篇游記，按游覽順序記敘了作者游覽金華雙龍洞的情景。先寫沿途所見的美景;繼而寫外洞的洞口、外洞;記敘了再寫孔隙;最后寫內(nèi)洞。其中第三自然段這樣寫道：

“一路迎著澳流。隨著山勢(shì)，溪流時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，澳聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子。入山大約五公里就來到雙龍洞口，那澳流就是從洞里出來的?！?/p>

在引導(dǎo)學(xué)生用“時(shí)而……時(shí)而……”造句后，筆者就想直奔下一環(huán)節(jié)，畢竟這不是文章的重點(diǎn)?？尚∶舻奶釂柎驍嗔斯P者的思路?！盀槭裁凑n文要說‘一路迎著溪流而不說‘一路順著溪流？”不一會(huì)兒聰慧的小銘就高高地舉起手：“一路迎著溪流，‘迎字說明公路盤曲而上，作者正從山腳不斷向山上前進(jìn)，最終來到雙龍洞的。如果是‘順著溪流，那就是下山啦！”筆者順勢(shì)而提：“謝謝這兩位同學(xué)的精彩問答，作者幾次提到了溪流的變化？為什么？”就這樣，學(xué)生們不僅掌握了作者的游覽路線，更明白了寫作的暗線——溪流的幾次變化。試問，沒有小敏那個(gè)精彩的提問哪來思銘精彩的回答，又如何演繹出精彩的課堂。

三、引導(dǎo)學(xué)生問難

起初，筆者以為質(zhì)疑問難是并列關(guān)系的詞，質(zhì)疑就是問難，問難就是質(zhì)疑。然查閱書籍后才長(zhǎng)了知識(shí)。“質(zhì)疑問難”一詞出自《漢書·陳遵傳》：“竦居貧，無賓客，時(shí)有好事者從之質(zhì)疑問事，論道經(jīng)書而已?！逼渲匈|(zhì)疑指提出疑難問題來討論，提出疑問以求解答;問難指對(duì)于疑問反復(fù)討論、分析或辯論。由此可見，培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，還需要針對(duì)學(xué)生提出的問題妥善處理。假如僅質(zhì)疑而不問難，由老師一人解決，照樣回歸“一言堂”的模式，那么問了等于白問，答了也等于白答。我的課堂學(xué)生做主。在語文學(xué)習(xí)的過程中，問題由學(xué)生提出，教師“疏”“引”“撥”，用不同的方法啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生自己分析問題，解決問題，淺顯的問題個(gè)別點(diǎn)悟;普通性的難題組織集體研討，教師當(dāng)眾點(diǎn)撥講解……學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。

例如，《青山處處埋忠骨》主要講了毛澤東的愛子在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮殉職后，毛澤東強(qiáng)忍悲痛做出艱難抉擇，將毛岸英安葬在朝鮮，展現(xiàn)了毛澤東常人的感清與超人的胸懷。其中有一段這樣寫著：

主席仰起頭望著天花板，強(qiáng)忍著心中的悲痛，目光中流露出無限的眷戀。岸英奔赴朝鮮時(shí)，他因?yàn)楣ぷ鞣泵Γ茨芤娚弦幻?，誰知竟成了永別！“兒子活著不能相見，就讓我見見遺體吧！”主席想。然而這種想法很快打消了。他像是自我安慰地說道：“我的兒子死了，我當(dāng)然很悲痛，可是戰(zhàn)爭(zhēng)嘛，總是要死人的。朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我們有多少優(yōu)秀兒女獻(xiàn)出了生命，他們的父母難道就不悲痛嗎？他們就不想再見一見孩子的遺容嗎？岸英是我的兒子，也是朝鮮人民的兒子，就尊重朝鮮人民的意愿吧?！?/p>

學(xué)生讀著讀著，小龍舉手質(zhì)疑：“老師，我覺得毛澤東像是在開玩笑。”筆者大吃一驚，這么沉重的話題他怎么會(huì)聯(lián)想到開玩笑。沒待筆者追問，他接著說：“‘可是戰(zhàn)爭(zhēng)嘛這個(gè)‘嘛字不就像是在開玩笑嗎？”筆者沉吟了一會(huì)兒。照例，把問題拋給學(xué)生們，讓大家都去讀讀這個(gè)句子，討論討論。小軒附和道：“我也覺得讀不通順?！薄拔矣X得這個(gè)‘嘛字用得不好，應(yīng)該刪去。”最后大多數(shù)都認(rèn)為“嘛”字用在這兒確實(shí)有不妥之處，略顯兒戲，沖淡了毛澤東喪子.之痛。筆者也趁勢(shì)引導(dǎo)“還記得《兩個(gè)鐵球同時(shí)落地》這篇課文嗎？年輕的伽俐略挑戰(zhàn)權(quán)威亞里士多德，最終獲得成功。即使是語文書這個(gè)權(quán)威，也有瑕疵。謝謝你們這些伽俐略，給昊老師上了一堂課?！?/p>

《葉圣陶語文教育論集》中指出：“我意如能令學(xué)生在上課時(shí)主動(dòng)求知，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不徒坐聽教師之講說，即為改進(jìn)教學(xué)之一道。教師不宜以講課本為本務(wù)。教師指出必須注意之點(diǎn)，令自為理解，彼求之弗得或得之謬誤，然后為之講說。如果則教師真正起主導(dǎo)作用，而學(xué)生亦免處于被動(dòng)地位矣。”為了達(dá)到這樣的教育境界，筆者不斷地努力著、嘗試著。筆者不知道這樣的嘗試能否成為解答“錢學(xué)森之問”的一塊普普通通的基石。但筆者知道，在質(zhì)疑問難中與學(xué)生一起學(xué)會(huì)了思考、學(xué)會(huì)了批判，也學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)。