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在施紫麗的眼中,紙并不僅僅是一張紙,更是表達(dá)藝術(shù)情懷的重要載體。作為藝術(shù)學(xué)院展示設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)的設(shè)計(jì)師,施紫麗對(duì)紙這種美陳材料情有獨(dú)鐘。紙是一種容易弄臟與損壞的東西,一張紙放在面前,完全展示著它的脆弱與纖細(xì),會(huì)引起人“想要做點(diǎn)什么”的意欲。
但所有施加于紙上的行為都是不可逆的,一道折痕、一條畫線都能讓紙失去原來(lái)的樣子,如同一腳踩上平整的雪地、鋼琴演奏者按下琴鍵、大提琴手拉動(dòng)琴弓,在實(shí)施行為的剎那,撲面而來(lái)的緊張感,是施紫麗認(rèn)為的紙最迷人的特質(zhì)。緊張感所帶來(lái)的張力,之于紙藝師來(lái)說(shuō),是靈感之源。
價(jià)廉易得、健康環(huán)保讓紙材料穩(wěn)居美陳材料頭牌。在裝置紙藝作品《紙藝森林》里,施紫麗和團(tuán)隊(duì)用涂布???、黃芯白卡以及進(jìn)口環(huán)保用紙,以裁、剪、折、雕等方式構(gòu)建出了一個(gè)長(zhǎng)十五米高三米的奇幻而充滿藝術(shù)感的三維森林。白色的紙張變幻成的充滿“綠意”和生機(jī)的世界里,光影流動(dòng),春日漸暖,樹木、繁花、動(dòng)物等悠然自得,人與自然和諧共生?!都埶嚿帧窂膭?chuàng)意涌現(xiàn)、草圖繪制、紙張切割到部件組裝,耗時(shí)兩個(gè)月,全部由施紫麗主導(dǎo)完成。一張扁平的紙、一堆木纖維,經(jīng)過(guò)紙藝師的手,變成一個(gè)立體而又繁復(fù)的作品、一場(chǎng)瑰麗璀璨的陳列,讓人覺(jué)得奇幻而不可思議。紙藝作品的存在,不僅創(chuàng)造了新的藝術(shù)形式、視覺(jué)造型,還傳遞了新的精神觀念,給人美的享受。
施紫麗和家人生活在嶺南漁城里,女兒跟先生給了她源源不斷的靈感。施紫麗的先生陳其彪是世界級(jí)油畫創(chuàng)作者,女兒的出生改變了他的創(chuàng)作風(fēng)格,他說(shuō):“小孩出生,讓我想起以前讀幼兒園的時(shí)光,我就嘗試讓我的畫面感覺(jué)更加‘以前一點(diǎn),更加兒童畫一點(diǎn)?!笔┳消愐采钍苡绊?,創(chuàng)作開始不自覺(jué)地往小朋友視角轉(zhuǎn)變。
跟先生一起帶女兒去海邊玩耍,海浪翻滾,濤聲陣陣,女兒仰起小臉蹭著先生的小腿肚的畫面在施紫麗心中定格。回到家,閑下心,備一張紙,慢慢騰騰優(yōu)哉游哉折騰一番,象征著陪伴和小朋友港灣的“腳毛人”誕生了!那是一個(gè)2歲小孩視角里長(zhǎng)著腳毛的大人,是施紫麗和先生為女兒創(chuàng)造的藝術(shù)角色,它高大威猛、溫暖真誠(chéng),有神奇的魔法,是小朋友最親近的伙伴。他們以腳毛人為主題,創(chuàng)作了“五顏六色腳毛人”系列繪本,在漁城的風(fēng)土人情背景下,腳毛人跟一個(gè)叫馨馨的小女孩找鞋子、挖貝殼,互相陪伴一起成長(zhǎng)。
看到海邊漂來(lái)的垃圾,施紫麗又思考著怎么給小朋友普及環(huán)保意識(shí)。她組織繪本分享活動(dòng),跟小朋友講述垃圾對(duì)大海的污染,她告訴小朋友:“我們的城市是海邊城市,大家都依靠著大海生活。閑暇時(shí),我們到海邊散步、游泳、玩沙,每天的餐桌上,也少不了魚和蝦,倘若我們繼續(xù)無(wú)視垃圾問(wèn)題,反過(guò)頭來(lái)受到傷害的,也將會(huì)是我們自己?!彼€用廢舊的紙筒給小朋友做手工,傳達(dá)“變廢為寶”的理念。
施紫麗用紙表達(dá)著她眼里的世界和周遭的生活,新穎又獨(dú)特。她的紙藝作品就像她的性格,單純又復(fù)雜,聰明又笨拙,執(zhí)著得匪夷所思,像一團(tuán)火一樣熱烈,又像一朵云一樣柔軟。
為女兒創(chuàng)作二維繪本后,施紫麗對(duì)三維立體繪本產(chǎn)生了興趣。有段時(shí)間她給女兒做手工,特別迷戀折紙,發(fā)瘋一般地看各種相關(guān)書籍、資料,照本宣科地折了數(shù)十個(gè)小動(dòng)物。漸漸地,她發(fā)現(xiàn)折紙固有的方式讓作品的造型過(guò)于規(guī)整、表面肌理過(guò)于平整。一次,陪女兒堆砌積木,疊加的藝術(shù)形態(tài)和錯(cuò)落別致的光影讓她茅塞頓開,一時(shí)狂喜萬(wàn)分,“立體刻畫”的概念在腦中形成。
而真正促使她行動(dòng)的是女兒的一本立體繪本。那是由英國(guó)科普作者、插畫師和紙藝師設(shè)計(jì)的恐龍科普書《恐龍》,里面通過(guò)各種有趣的立體場(chǎng)景、彈跳立體、可拉動(dòng)標(biāo)簽、旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤,小折頁(yè)等,將知識(shí)生動(dòng)形象地展示出來(lái)。體長(zhǎng)約28米的梁龍伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子,武裝斗士三角龍憑借頭上的三個(gè)角和脖子周圍的骨質(zhì)頸盾對(duì)抗兇猛的霸王龍,每顆牙齒長(zhǎng)達(dá)20厘米的南方巨獸龍張開血盆大口,翼龍?jiān)谔炜瞻肯琛_這本書,施紫麗就像開啟了一次恐龍時(shí)代冒險(xiǎn)之旅,回味無(wú)窮。一本書能呈現(xiàn)出如此詭譎壯麗的景象,施紫麗震驚了。
在中國(guó),市面上的大部分立體書都是舶來(lái)品,缺少本土原創(chuàng)主題和內(nèi)容,施紫麗和先生計(jì)劃做立體書方面的嘗試。然而,一本立體書的制作流程遠(yuǎn)比想象中復(fù)雜,要選定選題、確定風(fēng)格、選擇場(chǎng)景、設(shè)計(jì)紙藝、繪制畫面等,創(chuàng)作時(shí)間以“月”為單位。
施紫麗和先生的第一個(gè)立體書作品是《我們一家?guī)阌伪焙!?。這是一套以他們一家的視角向游客介紹家鄉(xiāng)人情風(fēng)貌的原創(chuàng)旅游立體書,以漁城的三處最具代表性的景點(diǎn)為素材,將整個(gè)城市的歷史人文、建筑特色、文化底蘊(yùn)娓娓道來(lái),里面還穿插了科普知識(shí)和環(huán)保tips,生動(dòng)有趣,歡樂(lè)活潑。
“我們要先確定選題,然后根據(jù)選題構(gòu)思,再把構(gòu)思畫成立體書的樣子,接著把概念圖還原為立體結(jié)構(gòu),把每個(gè)零件的外形與結(jié)構(gòu)線予以明確,然后將草圖畫到結(jié)構(gòu)之上,制作白模、對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整、重新制白模、畫面繪制……整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中,不僅要使用裁剪、折疊、變換、翻轉(zhuǎn)等技術(shù)方法,還要兼顧數(shù)學(xué)、幾何、折紙知識(shí),畫面填充也是關(guān)鍵,修改和反復(fù)是工作常態(tài)?!笔┳消愓f(shuō)。
施紫麗和先生一起完成了四本“城市游記”,她負(fù)責(zé)紙藝部分,職業(yè)油畫家出身的先生則負(fù)責(zé)畫面的填充。油畫家的技術(shù)加持,讓整個(gè)立體書畫面既色彩鮮艷又兼具浪漫主義的童真,藝術(shù)感驟升。
立體書《我們一家?guī)阌伪焙!芬唤?jīng)問(wèn)世,就受到專業(yè)人士的極大肯定,但立體書制作工藝的繁復(fù)讓它無(wú)法量產(chǎn)。眾籌一直是立體書“出圈”的利器,國(guó)內(nèi)早期的立體書首發(fā)基本都是靠眾籌, 施紫麗的新書也采取了這種方式。在她看來(lái),眾籌的確為立體書的“出圈”提供了更寬廣的可能性,但立體書的質(zhì)量和內(nèi)容才是關(guān)鍵,她說(shuō):“好的立體書更容易推銷出去,而一本值得推銷的立體書不管是紙藝設(shè)計(jì)、插畫風(fēng)格,還是內(nèi)容、科普知識(shí)等,都應(yīng)該很優(yōu)秀?!彼铝τ谧鰞?yōu)秀的原創(chuàng)內(nèi)容輸出者,但是她也明白道阻且長(zhǎng),自己還有很大的成長(zhǎng)空間。
在中國(guó),紙藝師還是一個(gè)小眾職業(yè),中國(guó)紙藝的道路還有很長(zhǎng)的路要走。雖然施紫麗在大型裝置紙藝中天馬行空的表現(xiàn)力為人稱道,在立體書探索上的原創(chuàng)和打磨讓人敬佩,但她覺(jué)得自己并不算什么行業(yè)大家,甚至連建樹也談不上?!澳壳拔也](méi)有覺(jué)得哪個(gè)紙藝裝置和設(shè)計(jì)的立體書作品,能稱為自己的代表作,”她目光帶著點(diǎn)倔強(qiáng)說(shuō),“只能說(shuō)是,每個(gè)事情都認(rèn)真地做了,盡力去做了,期待下一件作品會(huì)更好?!彼M约耗芫训孛鎸?duì)“紙藝師”的身份,隨時(shí)保持清醒的頭腦和思考的本能,也希望把工作中的思維方式轉(zhuǎn)換到生活中,用包容心去擁抱人和事。紙張帶給她的熱烈和柔軟,她同樣映射給生活。
一張紙的陳列美學(xué),是嘈雜熱烈的,也是柔軟溫和的。兩千年來(lái),無(wú)數(shù)匠人帶著熱忱去探索、去進(jìn)步,在每一個(gè)生活日常呈現(xiàn)它表達(dá)它。紙藝術(shù)是簡(jiǎn)單質(zhì)樸的,也是歷久彌新永不過(guò)時(shí)的,當(dāng)你在一張紙上看到無(wú)數(shù)的可能性,看到經(jīng)典和傳承,也就知曉了一張紙的宿命。