地域文化在民宿設(shè)計中的應(yīng)用研究

李文駿

摘? ? 要：人們在實際旅游的過程中，其會逐漸的提高住宿的要求。在實際的旅游業(yè)發(fā)展時期，民宿是旅游業(yè)當(dāng)中重要的組成部分，其所發(fā)揮出的優(yōu)勢價值比較大，所以，人們會更加青睞以及喜愛旅游業(yè)當(dāng)中的民宿。

關(guān)鍵詞：地域文化;民宿設(shè)計;生態(tài)環(huán)境;建筑空間

1? 引言

體驗式鄉(xiāng)村旅游的興起與民宿的發(fā)展能夠滿足人們對于旅游過程中心理及精神方面的需求。基于此，本文主要對地域文化在民宿設(shè)計中的應(yīng)用做具體論述。

2? 民宿設(shè)計中融入地域文化的價值

房地產(chǎn)是一類新興的行業(yè)，各個地區(qū)的建筑設(shè)施紛紛涌現(xiàn)出來，建筑設(shè)施的風(fēng)格缺乏一定的統(tǒng)一性，呈現(xiàn)出一種雜亂無章的狀態(tài)，其內(nèi)部并不包含中國性的元素。但是，隨著現(xiàn)階段我國社會經(jīng)濟的崛起，民族風(fēng)開始成為了一種時代的發(fā)展趨勢，客戶自身的內(nèi)心深處會更加渴望著其室內(nèi)建筑空間具有自身民族的特色，會在內(nèi)心抵觸并厭惡外來的西方產(chǎn)物的。所以，在目前我國設(shè)計相關(guān)的工作人員會更加注重產(chǎn)品自身的原創(chuàng)性，同時企業(yè)認(rèn)知到了本土文化存在的重要價值。民宿的需求是我國城市化發(fā)展衍生物，這主要是因為客戶們已經(jīng)完全的認(rèn)知到了本土文化的魅力，所以必須要把地域文化更好的方式放置到民宿設(shè)計方案內(nèi)，通過這一形式來更好地帶動該地地區(qū)的旅游經(jīng)濟發(fā)展。民宿和賓館不同，一個較好的民宿，可以給予消費者們較強的歸屬感，其所呈現(xiàn)出的鄉(xiāng)土感覺也會較為特殊，這是現(xiàn)階段我國大部分的居民所渴望的一類訴求。其次，在民宿設(shè)計中將地域文化放置到其中，可以較好的保護該地地區(qū)的文化古跡，提升該地區(qū)環(huán)境以及文化素養(yǎng)，維護地域文化系統(tǒng)，及時的保護并修繕文化古跡。最后，把地域文化融入到民宿設(shè)計中，可以較好的傳承當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，及時地吸取該地區(qū)的文化內(nèi)涵，保護好特色的文化。

3? 民宿設(shè)計面臨的問題

在設(shè)計層面問題的表現(xiàn)則主要是同質(zhì)化、趨同化、商業(yè)化等，而與此相對的則是民宿最初更加純粹的具有文化內(nèi)涵的地域性表達，這幾點似乎剛好與它的初衷背道而馳，造成這種狀況的原因是錯綜復(fù)雜的，民宿行業(yè)發(fā)展本身是如此迅猛，導(dǎo)致從業(yè)人員魚龍混雜，設(shè)計方亦不必多說，如果要杜絕顯然不可能，但是我們可以由此吸取經(jīng)驗，以便將來少走彎路。地域性強調(diào)的是個性的表達，在一定地域內(nèi)，受到自然環(huán)境與人文環(huán)境雙重影響，經(jīng)過時間的積累，人們有選擇的對其進行繼承與發(fā)展，久而久之形成了地域特色，它不僅包括物質(zhì)成果同時也形成了獨特的文化成果。在這漫長的過程中每個元素相對來說都是唯一的，因此各地域個性鮮明。而另一方面同質(zhì)化、趨同化、商業(yè)化等表達方式則更加傾向于共性，外在形式的表達是它們追求與模仿的方向，這就導(dǎo)致其內(nèi)核的丟失，與環(huán)境的呼應(yīng)出現(xiàn)斷層，不管是自然環(huán)境的銜接或是人文環(huán)境的挖掘都沒有合適銜接點，導(dǎo)致地域性的表達顯得蒼白、突兀。因此，盲目的模仿、套用并不是長久之計，甚至?xí)_亂民宿設(shè)計發(fā)展方向。如何與當(dāng)?shù)刈匀?、人文環(huán)境進行呼應(yīng)并且緊密結(jié)合，在此之后進行外在形式的推敲并將其“設(shè)計化”，如此一來，形式有了立足點，才顯得豐滿，才會讓人們感動并且銘記。融入文化性、地域性的精神內(nèi)核是相對于形式我們更加應(yīng)該關(guān)注的問題。追尋當(dāng)?shù)靥厣?、有?nèi)涵的設(shè)計，不僅能夠提升民宿吸引力，還能彰顯人性溫情，有利于優(yōu)化民宿設(shè)計的發(fā)展環(huán)境以及未來可持續(xù)發(fā)展。

4? 地域文化在民宿設(shè)計中的應(yīng)用

4.1? 設(shè)計的原則

地域文化以及民宿設(shè)計之間存在著一定的連接關(guān)系，相關(guān)的工作人員必須要積極自主的改善自身固化的設(shè)計理念以及設(shè)計形式，以該地區(qū)的地域文化為基準(zhǔn)，構(gòu)建出風(fēng)格特征更為顯著，文化底蘊也更深厚的一類民宿建筑，明確設(shè)計的方向，不能一味地滯留在功能層面。需要注重生活的體驗以及文化的體驗，打破地域空間文化的束縛，防止其設(shè)計作品過于的突兀。其作品必須要經(jīng)得起時間的沉淀，只有這樣才不會被時代所淘汰。首先，要遵守保護環(huán)境的原則，在設(shè)計工作中必須要尊重環(huán)境，同時還需要以地區(qū)環(huán)境的發(fā)展現(xiàn)狀進行設(shè)計，確保其設(shè)計方案的整體性，合理的使用企業(yè)生活垃圾，對這些垃圾進行生態(tài)化的使用以及處理。讓消費者們可以更好地感受該地區(qū)的文化歷史背景，遠離城市的喧囂，緩解自身生活的緊張壓力，釋放自己。其次，需要以尊重地域文化為前提條件，進一步的創(chuàng)新響應(yīng)的設(shè)計規(guī)則，深入的探究該地區(qū)的地域性文化，找到更符合這一民宿建筑空間的特色性文化，不管是對建筑外觀進行設(shè)計，還是對室內(nèi)裝修進行設(shè)計，都必須要將文化特色融入到其中，進一步的凸顯出主人的心意。豐富并擴大文化體系的影響范圍，讓其可以朝向良性化的生態(tài)文化方向發(fā)展。最后，要遵守統(tǒng)一規(guī)劃性的原則，合理化的安排民宿自身的布局形式，從源頭上降低其給生態(tài)環(huán)境所造成的污染程度，要調(diào)整好民宿的疏密關(guān)系，不可讓其過于的集中化，要在一些重要的樞紐位置處減小總體人流量數(shù)值，同時還需要統(tǒng)一規(guī)劃排放生活等的污水，構(gòu)建較為鮮明化的文化體系。

4.2? 傳統(tǒng)民俗藝術(shù)的應(yīng)用

對于傳統(tǒng)民俗藝術(shù)的合理挖掘并且應(yīng)用到空間營造中去是凝聚民宿聚落精神內(nèi)核的重要步驟。它使民宿聚落的外在形式有了內(nèi)在的呼應(yīng)，兩者相互結(jié)合，不管是物質(zhì)成果或精神成果民宿聚落的地域特色都有跡可循，有了讓人們能夠深入思考的余地。從傳統(tǒng)民俗藝術(shù)中提取設(shè)計元素合理應(yīng)用到空間中，能夠營造一種氛圍，從而使人們產(chǎn)生歸屬感，與空間親近并產(chǎn)生聯(lián)系，營造人情味，提升滿意度。民俗設(shè)計應(yīng)用眾多，如臺灣竹跡館的設(shè)計，采用竹木編制結(jié)構(gòu)，借由現(xiàn)代工程技術(shù)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，一方面它回應(yīng)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的編織工藝，使人們感受到熟悉的材料與工藝，產(chǎn)生一股親切感;另一方面，新技術(shù)的運用解決了傳統(tǒng)工藝面臨的大尺度、大跨度的難點，又讓人們對于未來產(chǎn)生一種憧憬，在空間當(dāng)中新與舊達到一種飽和。就如同設(shè)計師最初的想法，他們希望人們駐留的同時，能夠平靜的感受自然與平衡，增強人與自然的友善關(guān)系進而共生，雖然并不一定每個人都能夠與設(shè)計師有的共同的見解，但至少能夠引發(fā)人們的思考。因此在民俗藝術(shù)的提取過程中，我們并不是單純的挪用，最終是要回歸到空間的設(shè)計中去，更重要的是一種對于民俗藝術(shù)在空間中的理解。我們從設(shè)計的角度出發(fā)，對傳統(tǒng)民俗藝術(shù)或者文化進行破碎并重組，與空間氛圍進行呼應(yīng)，進而引發(fā)人們在空間中的思考這是最終目的。

4.3? 設(shè)計中地域文化符號的表達

我國文化傳承歷史悠久，同時我國擁有多個民族且幅員遼闊，各個民族在獨特的地域條件下，擁有著不同的生活習(xí)慣和民族風(fēng)俗，這也是我國的傳統(tǒng)文化絢麗多彩的重要原因，地域文化在設(shè)計中的傳承需理性看待，深透發(fā)掘當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵，加大挖掘和傳承藝術(shù)、傳統(tǒng)民宿、人文典故等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

5? 結(jié)束語

總之，各個地區(qū)的民宿特色千姿百態(tài)，不能讓其民俗建筑空間設(shè)計過于的統(tǒng)一化，要借助民宿設(shè)計的形式更好地構(gòu)建當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕w系，潛移默化提高地域文化所呈現(xiàn)出的感染力度，讓民宿設(shè)計方案中的地域文化更加的鮮明。同時還需要維持二者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，彼此相互促進，共同發(fā)展。尊重地域性文化，更好的傳承地域性文化，凸顯出民宿當(dāng)中的文化內(nèi)涵，把民宿打造成更具生命力的藝術(shù)性作品，凸顯出當(dāng)?shù)氐奶攸c以及設(shè)計的優(yōu)勢，賦予設(shè)計方案靈魂。

參考文獻：

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