內(nèi)地新疆少數(shù)民族學(xué)生思想政治工作探究

本著促進(jìn)教育公平，共享教育資源，響應(yīng)習(xí)近平總書記“有序擴(kuò)大新疆少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育”的號(hào)召，助推新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步和民生改善的初心，內(nèi)地高校高度重視教育援疆工作，當(dāng)前越來越多的新疆少數(shù)民族大學(xué)生到內(nèi)地高校接受教育，做好新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作具有重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)意義。

我們每位從事新疆少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到，新疆問題不僅僅是新疆的問題，也是全國的問題，更是我們每一個(gè)人都要面對(duì)的問題。 新疆少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育是我們培養(yǎng)什么樣的人才，為誰培養(yǎng)人才，怎樣培養(yǎng)人才的問題， 是高校落實(shí)黨的政策，履行人才培養(yǎng)職能的重要體現(xiàn)，是關(guān)乎新疆乃至全國今后的穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的大事，新疆穩(wěn)定則國家穩(wěn)定。

1 內(nèi)地新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作概述

孟子曰：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民愛之。”習(xí)近平在新疆工作座談會(huì)上指出，要不斷增強(qiáng)“四個(gè)認(rèn)同”，就要加強(qiáng)思想政治工作，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培，內(nèi)地新疆少數(shù)民族大學(xué)生是新疆持久發(fā)展的力量骨干，做好新疆工作，就要將內(nèi)地新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想教育貫穿教育教學(xué)全過程，這便為內(nèi)地新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作指明了方向，引導(dǎo)其工作健康深入的向前發(fā)展。

為此，各高校紛紛探索和建構(gòu)內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作思路，提出了各具特色的工作方式。如太原科技大學(xué)在了解學(xué)校新疆籍學(xué)生基本情況的前提下，通過架設(shè)學(xué)校管理機(jī)構(gòu)，改革教育教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)、法治教育，創(chuàng)新日常管理方法等措施促進(jìn)校內(nèi)新疆籍少數(shù)民族學(xué)生的思想政治工作。鹽城工學(xué)院以本校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生為研究對(duì)象，率先總結(jié)本校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生思想政治工作經(jīng)驗(yàn)，指出學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)建設(shè)專業(yè)化教育管理隊(duì)伍、強(qiáng)化心理健康教育、用好思想政治課堂和拓寬新媒體平臺(tái)等方面的工作內(nèi)容。沈陽工業(yè)大學(xué)則通過社團(tuán)活動(dòng)、宿舍文化建設(shè)解決校內(nèi)新疆籍少數(shù)民族學(xué)生人際溝通的障礙，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的“三觀”“四觀”教育。湖北民族學(xué)院通過創(chuàng)辦電子月刊《我們的家》，積極探索新媒體在新疆少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的路徑。

上述高校新疆少數(shù)民族學(xué)生思想政治工作所采取的的措施不僅為新時(shí)期內(nèi)地新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作提供了新思路，也有效促進(jìn)了少數(shù)民族學(xué)生思想政治工作機(jī)制的完善，為其他高校工作開展提供了有益借鑒。但是，要真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)地新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作的目標(biāo)，做好其思想政治工作，還要因事而化，因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。

2 內(nèi)地新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作實(shí)際存在的困難

2.1 學(xué)生整體文化素質(zhì)不高

新疆籍少數(shù)民族學(xué)生性格豪放、豁達(dá)、直率、頭腦靈活、善于表達(dá)，在活動(dòng)方面能力較強(qiáng)，但學(xué)習(xí)能力相對(duì)薄弱，部分學(xué)生沒有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和動(dòng)力。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱等難以在短時(shí)間內(nèi)糾正，正如學(xué)者迪娜古麗對(duì)在粵維吾爾族大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查時(shí)得出的結(jié)果，他＼她們因語言及教育水平不同，整體知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，在學(xué)習(xí)中最普遍的問題是漢語水平不高、英語底子差、專業(yè)課程吃力。

2.2 少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生融合不夠

雖然各個(gè)學(xué)校盡力組織了混班教學(xué)、校園文化、社團(tuán)組織、社會(huì)實(shí)踐等加強(qiáng)民族融合的學(xué)生活動(dòng)，但從實(shí)際效果看少數(shù)民族學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活，依然是與漢族學(xué)生融合程度不夠，情感和心理的不適導(dǎo)致氣我保護(hù)機(jī)制增強(qiáng)，同民族學(xué)生抱團(tuán)現(xiàn)象普遍。另外部分內(nèi)地高校忽視了對(duì)漢族學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育，未能讓漢族學(xué)生真實(shí)了解民族學(xué)生的生活習(xí)慣，可能導(dǎo)致由于不了解而產(chǎn)生的誤解和矛盾。

2.3 教師管理隊(duì)伍經(jīng)驗(yàn)不足

內(nèi)地部分高校剛剛開始招收新疆籍少數(shù)民族學(xué)生，很多問題都是摸石頭過河，在管理上毫無成熟經(jīng)驗(yàn)可循。思想政治工作的實(shí)施者因?yàn)樾陆貐^(qū)的國際民族問題有一定的敏感性，出現(xiàn)不敢管、不愿管、不會(huì)管，不敢把新疆籍民族學(xué)生和其他學(xué)生同等嚴(yán)格要求，對(duì)他們沒有明確因人施教、因地制宜的培養(yǎng)目標(biāo)。另外，有些教師缺少對(duì)新疆少數(shù)民族歷史、風(fēng)俗人情、社會(huì)文化等了解不夠，難以與這部分學(xué)生進(jìn)行深入溝通和交流，更無法摸清他＼她的心理狀況。

3 內(nèi)地新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)

3.1 學(xué)校、院系管理職能部門需協(xié)同合作，齊抓共管

內(nèi)地高校應(yīng)把新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作擺到極其重要的位置，建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、職能部門齊抓共管、校院兩級(jí)各負(fù)其責(zé)的工作機(jī)制，學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、任課教師和后勤服務(wù)人員都應(yīng)在新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮應(yīng)有作用，形成育人合力。只有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層高度重視，才能得到學(xué)校各職能部門的支持，作為一線的負(fù)責(zé)教師才能在工作開展中不被束縛，從而積極發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)，開展形式多樣的教學(xué)內(nèi)容或活動(dòng)。另一方面，上下一致能夠統(tǒng)一院校對(duì)新疆少數(shù)民族學(xué)生思想政治工作管理的理念，保障管理方式的持久性。

3.2 發(fā)現(xiàn)新疆少數(shù)民族大學(xué)生的真實(shí)需求

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉”，內(nèi)地高校對(duì)新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作必須抓住這部分學(xué)生的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)需求，以幫助他＼她們解決來內(nèi)地學(xué)習(xí)所面臨的具體困難，給予學(xué)生有效的幫扶措施，比如最根本的學(xué)業(yè)問題，負(fù)責(zé)教師應(yīng)想方設(shè)法幫助新疆籍學(xué)生提升學(xué)習(xí)能力，知識(shí)水平，院校為學(xué)生創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，使得在內(nèi)地高校學(xué)習(xí)的新疆籍學(xué)生能得到最實(shí)在的幫扶，以用心、真心，誠心換的他＼她們的真情，慢慢打開他＼她們的內(nèi)心防線，使內(nèi)地高校新疆籍大學(xué)生思想政治工作達(dá)到“為之于未有，治之于未亂”的效果。

3.3 尊重新疆少數(shù)民族大學(xué)生的文化習(xí)俗和宗教信仰

以人為本在內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作方面，具體表現(xiàn)為尊重這部分人群的文化習(xí)俗和宗教信仰，在學(xué)校有序領(lǐng)導(dǎo)下，允許他＼她們?cè)谛?nèi)組織民族活動(dòng)。雖然宗教問題成為西方敵對(duì)勢(shì)力分化新疆的一個(gè)幌子，西方敵對(duì)勢(shì)力透過宗教信仰來策反、拉攏高校新疆少數(shù)民族大學(xué)生，但是內(nèi)地高校在對(duì)待宗教信仰、文化習(xí)俗等問題上不能采取一刀切的方式，對(duì)于這種敏感性的問題只能疏之，而不能堵之。學(xué)?？梢酝ㄟ^建立新疆少數(shù)民族文化角，正式民族文化差異，這既有利于滿足新疆少數(shù)民族大學(xué)生的民族自尊，又有利于開展民族團(tuán)結(jié)教育，增進(jìn)各民族學(xué)生的融合。

4 進(jìn)一步做好內(nèi)地新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作的幾點(diǎn)建議

4.1 建設(shè)專業(yè)化的思想政治教育人才隊(duì)伍

對(duì)高效而言輔導(dǎo)員是與新疆少數(shù)民族學(xué)生接觸最為頻繁，聯(lián)系最密切的群體，所謂建設(shè)專業(yè)化的思想政治教育人才隊(duì)伍，自然離不開對(duì)輔導(dǎo)員們的培養(yǎng)。首先，輔導(dǎo)員要轉(zhuǎn)變思想政治工作的傳統(tǒng)模式，要認(rèn)識(shí)到內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族大學(xué)生與漢族學(xué)生在思想政治工作中的共性，更要看到這部分學(xué)生在思想政治工作獨(dú)特性的一面，不能囿于舊式。其次，輔導(dǎo)員要對(duì)新疆問題進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，掌握新疆的發(fā)展動(dòng)態(tài)，要了解新疆不同少數(shù)民族的歷史、文化、民族風(fēng)俗、宗教信仰等內(nèi)容。最后，自身對(duì)馬克思主義民族觀和宗教觀有深刻的認(rèn)識(shí)和理解，并能夠用之分析新疆當(dāng)前的民族問題、宗教問題。只有輔導(dǎo)員群體對(duì)問題問題有清晰的認(rèn)識(shí)，自化化人，才能使得學(xué)生“親其師，信其道;尊其師，奉其教;敬其師，效其行”。比如學(xué)?？梢越M織輔導(dǎo)員共同學(xué)習(xí)新疆少數(shù)民族文化知識(shí)，請(qǐng)參與過新疆少數(shù)民族地區(qū)工作的同時(shí)傳授經(jīng)驗(yàn)，輔導(dǎo)員定期組織交流活動(dòng)，分享工作經(jīng)驗(yàn)以及討論遇到的問題。另外，同一區(qū)域的高校進(jìn)行聯(lián)合，針對(duì)校內(nèi)新疆少主民族學(xué)生的思想政治工作開展沙龍活動(dòng)等。

4.2 注重提升新疆少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

知識(shí)是重要的，但比知識(shí)更重要的是一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力，內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)業(yè)落后，學(xué)習(xí)能力偏低是其產(chǎn)生自卑心理，造成心理失衡，出現(xiàn)偏激行為的根源，只有先解決這部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上的難題，幫助他＼她們提升學(xué)習(xí)能力，重塑自尊心、自信心，才能從根本上解決內(nèi)地新疆少數(shù)民族大學(xué)生所遇之難題。正如許多大企業(yè)招聘時(shí)會(huì)問“你能否學(xué)會(huì)我們讓你掌握的東西？”注重提升新疆少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，能夠增強(qiáng)他＼她們的核心競(jìng)爭(zhēng)力，使之有信心與其他團(tuán)體同臺(tái)競(jìng)技，有能力融入社會(huì)，“授人以魚，不如授人以漁”便是這個(gè)道理。例如，高?？梢酝ㄟ^組建學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，讓新疆少數(shù)民族學(xué)生參與團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，開展相互討論、相互啟發(fā)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，指導(dǎo)其總結(jié)自身特點(diǎn)，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，找到最適合自身的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而提升自己的學(xué)習(xí)能力。另外互助組幫助學(xué)習(xí)能力薄弱的新疆少數(shù)民族學(xué)生設(shè)計(jì)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)，逐漸提升其自學(xué)能力，引導(dǎo)其熟練使用學(xué)校學(xué)習(xí)資源，學(xué)會(huì)通過課外資源來增進(jìn)本專業(yè)所學(xué)知識(shí)的內(nèi)化，拓展其知識(shí)結(jié)構(gòu)和深度。

4.3 加強(qiáng)新疆少數(shù)民族大學(xué)生與各民族學(xué)生的融合

社會(huì)心理學(xué)家羅賓·威廉姆斯（Robin Williams）的一項(xiàng)研究顯示，民族之間的偏見與接觸成反比，接觸越多，偏見就可以得到減少，群體間的關(guān)系也能得到改善?？梢?，加強(qiáng)新疆少數(shù)民族大學(xué)生與各民族學(xué)生之間的接觸，能夠促進(jìn)多方的了解和熟識(shí)，縮減校內(nèi)學(xué)生之間的心理距離，從而減少新疆少數(shù)民族學(xué)生在內(nèi)地高校出現(xiàn)本民族抱團(tuán)的小圈活動(dòng)，使之能夠融入到校園的大集體之中，提升他＼她們的歸屬感。高校在促進(jìn)校內(nèi)各民族大學(xué)生融合的過程中，要充分發(fā)揮漢族學(xué)生的地緣優(yōu)勢(shì)、人緣優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)，支持作為東道主的漢族大學(xué)生，積極展現(xiàn)熱情好客的一面，對(duì)從新疆而來的少數(shù)民族同學(xué)主動(dòng)走近他＼她們，與他＼她們攀談，交流，讓學(xué)習(xí)成績(jī)好的漢族學(xué)生與新疆少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一幫扶，幫助他＼她們快速適應(yīng)內(nèi)地高校生活，提高漢語水平。

5 小結(jié)

內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學(xué)生思想政治工作具有政策性強(qiáng)、涉及面廣，敏感度高的特點(diǎn)，在新疆問題上又有重大的戰(zhàn)略意義。內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族大學(xué)生作為新疆地區(qū)未來的骨干和重要后備力量，是一個(gè)特殊而異常重要的群體，內(nèi)地高校要格外重視她＼他的在校教育工作，注重這部分學(xué)生的個(gè)人綜合能力的培養(yǎng)。尤其是高校輔導(dǎo)員，在開展新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作過程中要松弛有度，將專業(yè)化管理，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及促進(jìn)各民族學(xué)生融合作為新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作的焦點(diǎn)，遵循因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新的工作原則。

作者簡(jiǎn)介：花萬敏（1991.04-），?女，江蘇鹽城人，蘇州百年職業(yè)學(xué)院，助教，本科，研究方向：學(xué)生思想政治教育

（作者單位：蘇州百年職業(yè)學(xué)院）