數(shù)字媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展史研究

秦亞璇

文化資源的增加，推動了數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展。同時數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，促進了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。相較于其他產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身具有污染小、資源耗費量低以及附加值高的優(yōu)勢，發(fā)展?jié)摿薮骩 1 ]。正是由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有上述優(yōu)勢，近年來其發(fā)展迅速。同時，隨著數(shù)字媒體技術(shù)的不斷更新和升級，數(shù)字媒體藝術(shù)獲得了快速發(fā)展的機會，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也在數(shù)字媒體藝術(shù)的推動下逐漸繁榮。所以，在當(dāng)下研究數(shù)字媒體藝術(shù)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，具有十分重要的意義。

數(shù)字媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

從目前來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開數(shù)字媒體藝術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)在其中發(fā)揮了重要作用。兩者間的關(guān)系主要體現(xiàn)為以下幾個方面。

數(shù)字媒體藝術(shù)是文化信息傳播的主要途徑

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之所以形成，主要是因為當(dāng)代社會民眾在文化娛樂方面的需求不斷提升。在形成的過程中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要依靠的傳播媒介是數(shù)字媒體。相較于傳統(tǒng)的傳播方式，數(shù)字媒體的傳播更加快速和便捷[ 2 ]。目前，數(shù)字媒體已經(jīng)成為人們生活的重要組成部分，對人們的生活產(chǎn)生的影響越來越大。這是因為數(shù)字媒體中包含多種形式的信息內(nèi)容，如視頻信息內(nèi)容、圖片信息內(nèi)容等，使得大眾能夠更加便捷地獲取信息內(nèi)容，同時也可以更為直觀地感受數(shù)字媒體所傳播的文化信息。數(shù)字媒體藝術(shù)作為基于數(shù)字媒體產(chǎn)生的藝術(shù)形式，能夠?qū)崿F(xiàn)對文化信息的快速傳播，因此數(shù)字媒體藝術(shù)是文化信息傳播的主要途徑。

數(shù)字媒體藝術(shù)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要技術(shù)手段

隨著數(shù)字媒體技術(shù)的快速發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有了新的發(fā)展動力。基于數(shù)字媒體技術(shù)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的文化信息可以通過多種形式傳播，比如視頻、音頻以及多種形式的結(jié)合等。同時，數(shù)字媒體藝術(shù)中運用了大量數(shù)字媒體技術(shù)，其能夠幫助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行信息傳播，從而推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[ 3 ]?？傊?，數(shù)字媒體藝術(shù)使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有了新的支撐力量，使其可以借助數(shù)字媒體藝術(shù)中的各種數(shù)字媒體技術(shù)來實現(xiàn)發(fā)展。

數(shù)字媒體藝術(shù)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升競爭力的重要方式

從競爭力方面來看，競爭力優(yōu)勢的形成主要源于兩個方面：一是成本低，二是存在差異性。對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭力而言，數(shù)字媒體藝術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展能夠為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供新的生命力。比如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠借助數(shù)字媒體藝術(shù)的支撐技術(shù)來完成各種圖像制作或視頻制作等，這樣不僅能夠促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生更高的經(jīng)濟效益，還能夠促使經(jīng)濟效益反作用于數(shù)字媒體藝術(shù)以及社會，從而節(jié)約社會成本。另外，數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種新型藝術(shù)形式，能夠幫助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)形成一定差異性，從而促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形成競爭優(yōu)勢。

數(shù)字媒體藝術(shù)賦予文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新特性

隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，其在融入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中賦予了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以新的特性，主要體現(xiàn)在以下四個方面。

數(shù)字性

從目前來看，數(shù)字化發(fā)展已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)展方向。各種文化產(chǎn)品不再僅僅以書本、磁帶等形式生產(chǎn)和發(fā)行，而是出現(xiàn)了新的數(shù)字形式。比如傳統(tǒng)書本和數(shù)字媒體的結(jié)合產(chǎn)生了電子書，雜志和數(shù)字媒體的結(jié)合產(chǎn)生了數(shù)字雜志等。除此之外，數(shù)字媒體帶來的觸覺、視覺和聽覺同時參與的新型體驗?zāi)Ｊ酱偈刮幕a(chǎn)品的展示形式更加豐富[ 4 ]。比如在會展行業(yè)中，數(shù)字媒體打破了傳統(tǒng)時空限制，將原有的文物資源數(shù)字化，通過視頻形式或音頻形式展示在人們眼前，如上海世博會出現(xiàn)的《清明上河圖》。

在展覽方式方面，中國國家博物館、北京天文館等都開發(fā)了網(wǎng)絡(luò)觀看模式，用戶通過網(wǎng)絡(luò)就能夠?qū)崿F(xiàn)360°無死角觀看，同時能夠通過數(shù)字終端和場景進行互動交流。隨著數(shù)字媒體逐漸滲入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各個方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具備了數(shù)字性。

交互性

當(dāng)人們通過手機觀看視頻或觀看各種新聞時，抑或在游戲中和其他玩家進行交流時，就已經(jīng)完成了一種人機交互。這樣的人機交流方式就是數(shù)字媒體賦予文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的另一個新特點，即交互性。

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，交互性主要體現(xiàn)在兩個方面：一是在實體環(huán)境內(nèi)的互動，即通過鼠標、顯示器等和計算機進行交流溝通。比如通過點擊鼠標來獲得計算機的反饋，從而實現(xiàn)互動。但是這樣的交流是一種技術(shù)層面的互動，真正意義上的互動是人們通過數(shù)字媒體產(chǎn)生同步交流[ 5 ]，即無論是一條新聞信息還是一本書，其內(nèi)容在傳播過程中都會受到不同傳播者的影響，從而使信息內(nèi)容不斷被完善和豐富，甚至個性化。二是在虛擬環(huán)境內(nèi)的互動。比如在宜家網(wǎng)站中，當(dāng)用戶的鼠標滑過網(wǎng)站界面時，網(wǎng)站頁面就會生成動態(tài)的生活場景，將宜家的所有產(chǎn)品以動態(tài)的形式展現(xiàn)出來。這樣的互動超越了簡單的人機互動，能夠促使用戶產(chǎn)生全新的體驗。

超文本性

自媒體誕生以來，就一直存在于互聯(lián)網(wǎng)這一范疇內(nèi)。互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了數(shù)據(jù)信息的傳輸和接收。而在超文本這一術(shù)語被提出之后，超鏈接文本就成了互聯(lián)網(wǎng)中各種文本共享的重要載體。在互聯(lián)網(wǎng)空間中，人們能夠通過超鏈接文本或圖形進入其他頁面。比如人們在瀏覽網(wǎng)頁時，點擊網(wǎng)頁上的按鈕或關(guān)鍵詞，就能進入這一關(guān)鍵詞或按鈕所鏈接的其他頁面中，這樣的鏈接促使人們的閱讀方式開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。超文本和多媒體技術(shù)結(jié)合之后，就形成了超媒體，從而打破了系統(tǒng)媒體的限制。比如上文中提到的宜家網(wǎng)站就能夠生成動態(tài)的生活場景和產(chǎn)品展示，從而將人們帶入到通過數(shù)字媒體進行產(chǎn)品信息獲取和體驗的時代。

虛擬性

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，數(shù)字媒體在具有網(wǎng)絡(luò)化特點的同時，也通過其本身的虛擬性、超文本性等實現(xiàn)了對客觀世界的虛擬。比如通過各種識別技術(shù)，博物館能夠有效加強游客在游覽過程中的參與感以及沉浸感[ 6 ]。再比如通過全息投影、人機對話、體感游戲等促使游客的觀察體驗打破原有的單一體驗，實現(xiàn)豐富化和多樣化，從而促使游客充分融入虛擬空間。對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，數(shù)字媒體藝術(shù)賦予了其數(shù)字性、超文本性、虛擬性和交互性四個特點，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了新的盈利模式和新的業(yè)態(tài)。其中，在數(shù)字媒體藝術(shù)賦予文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各種特性中，數(shù)字性是基礎(chǔ)和前提，在數(shù)字性基礎(chǔ)上又衍生出虛擬性和超文本性，交互性是其中的核心和靈魂，也是數(shù)字媒體藝術(shù)促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)新發(fā)展的動力源泉。

數(shù)字媒體藝術(shù)影響下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展途徑

在數(shù)字媒體藝術(shù)的影響下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要充分利用數(shù)字媒體藝術(shù)的優(yōu)勢，找到合適的發(fā)展途徑，從而促使自身進一步發(fā)展。

打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園

要想促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，就需要打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，充分利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園優(yōu)勢來實現(xiàn)發(fā)展。

首先，各個地區(qū)要充分結(jié)合自身實際情況，綜合利用自身擁有的數(shù)字媒體資源，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)[ 7 ]。同時，數(shù)字媒體藝術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)建過程中需要充分融入其中，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)形成自身特色，并實現(xiàn)集群化發(fā)展。

其次，要想讓文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)實現(xiàn)健康發(fā)展，各地區(qū)還需要豐富產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的企業(yè)類型，并對當(dāng)?shù)厮鶕碛械母鞣N文化資源進行整合優(yōu)化，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。

最后，地區(qū)要將本地的不同行業(yè)充分聯(lián)系起來，加強不同行業(yè)間的交流溝通，從而促使不同行業(yè)之間形成更多合作，進而促使各個行業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)共同發(fā)展。

培養(yǎng)數(shù)字媒體藝術(shù)人才

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)存在較多差異，尤其是在核心競爭力方面存在十分明顯的差異，即文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要更強的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力[ 8 ]。

所以，要想促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，就需要提升創(chuàng)造力，通過各種新技術(shù)或新創(chuàng)意來推動文化產(chǎn)品發(fā)展，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獲得更好的經(jīng)濟效益。而數(shù)字媒體藝術(shù)能夠為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供有力支撐，所以各大高校需要充分重視關(guān)于數(shù)字媒體藝術(shù)的教育，培養(yǎng)出更多數(shù)字媒體藝術(shù)人才。

首先，高校應(yīng)該對當(dāng)前的教育模式進行改革，構(gòu)建科學(xué)合理的數(shù)字媒體藝術(shù)課程體系，以此來保障數(shù)字媒體藝術(shù)教育的整體質(zhì)量。

其次，高校需要在藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生掌握更多關(guān)于數(shù)字媒體藝術(shù)的技能，培養(yǎng)出更多專業(yè)化人才，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供更多支持。

最后，高校還需要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力，促使學(xué)生為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供更多創(chuàng)新力量。比如在人才培養(yǎng)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)新實驗或參與創(chuàng)業(yè)課程，這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)造能力，還可以提升學(xué)生的團隊意識。只有培養(yǎng)出更多數(shù)字媒體藝術(shù)人才，才能促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)核心競爭力得到有效提高，從而促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

加強知識產(chǎn)權(quán)保護

盡管創(chuàng)新在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，但是僅僅依靠創(chuàng)新無法推動整個產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展和提升，還需要重視知識產(chǎn)權(quán)保護。只有加強知識產(chǎn)權(quán)保護，才能促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的企業(yè)有不斷發(fā)展的動力和不斷推陳出新的創(chuàng)新力，從而推動整個產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。首先，政府需要在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中起到引導(dǎo)作用，加強對知識產(chǎn)權(quán)保護的宣傳和教育，提升人們保護知識產(chǎn)權(quán)的意識。如果政府發(fā)現(xiàn)存在侵犯知識產(chǎn)權(quán)的情況，需要迅速出擊，對侵權(quán)行為進行嚴厲打擊，從而保障知識產(chǎn)權(quán)擁有者的合法權(quán)益。其次，政府需要針對侵權(quán)行為制定相應(yīng)的管理制度，做到知識產(chǎn)權(quán)保護有法可依、有理可據(jù)。只有知識產(chǎn)權(quán)得到更好的保護，才能推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)健康發(fā)展。

找準發(fā)展新渠道

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展除了需要有相關(guān)人才的支撐外，也需要找到新的發(fā)展渠道。首先，需要對發(fā)展資金進行整合，并明確自身發(fā)展態(tài)勢。各個地區(qū)需要結(jié)合自身特點，充分發(fā)揮自身所擁有的數(shù)字媒體資源優(yōu)勢，形成產(chǎn)業(yè)集群區(qū)，從而明確自身發(fā)展方向。同時，還要對數(shù)字媒體進行進一步研究和拓展，提升數(shù)字媒體藝術(shù)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)服務(wù)的有效性。其次，需要完善產(chǎn)業(yè)鏈，帶動周邊地區(qū)的發(fā)展。各個地區(qū)需要充分發(fā)揮數(shù)字媒體藝術(shù)的優(yōu)勢，打造產(chǎn)業(yè)生態(tài)區(qū)，以差異化為基礎(chǔ)實現(xiàn)行業(yè)細化，從而保障文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專業(yè)化發(fā)展目標的實現(xiàn)。最后，需要與數(shù)字媒體融合，構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺。通過數(shù)字媒體，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以實現(xiàn)對文化創(chuàng)意的宣傳和對銷售空間的拓展，從而實現(xiàn)新的傳播態(tài)勢。這樣不僅能優(yōu)化用戶對文化產(chǎn)品的體驗，還能提升整體服務(wù)質(zhì)量。

從當(dāng)前階段來看，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，并且獲得了一定成就，同時整個社會也發(fā)生了一定變化。隨著自媒體藝術(shù)的發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中需要充分利用數(shù)字媒體藝術(shù)的互動性、虛擬性以及及時性等優(yōu)勢，實現(xiàn)文化產(chǎn)品的快速傳播。所以，如何在當(dāng)前處理好數(shù)字媒體藝術(shù)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，如何利用數(shù)字媒體藝術(shù)的優(yōu)勢并為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來更多動力和提供保障，是所有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)從業(yè)人員需要不斷深入研究的問題。

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