千夫諾諾，不如一士之諤諤

任秋禎

【2021年高考作文備考試題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

孩子害怕黑暗，情有可原;人類真正的悲劇，是成人害怕陽光。

——柏拉圖

你對這段話有怎樣的感想？請結合當下，寫一篇文章。

【名師題解】

這是一道名言類任務驅(qū)動型材料作文。材料分為兩句話“孩子害怕黑暗，情有可原”以及“人類真正的悲劇，是成人害怕陽光”。兩句話由分號隔開，形式上似乎是并列關系。但仔細揣摩句子，從“情有可原”“真正的”二詞可得出，作者更側重的應是第二句話，我們可重點關注第二句話，進而找到材料的立意。

找到立意的突破口后，考生再認真審讀寫作要求。要求分為兩個部分，第一部分“你對這段話有怎樣的感想”，意即考生的思考時應圍繞材料綜合立意，不可剝離材料，無中生有;“第二部分“結合當下”，這一要求對考生寫作有較大的限定性，意在提醒考生在綜合材料內(nèi)容立意的基礎上還應把材料置于當下的環(huán)境去解讀，考生在寫作時一定不可忽略。

【構思精講】

名句相較生活中的語言而言，表意更加含蓄蘊藉，考生在理解句意時不能浮于表層意義的理解，應深入揣摩句子深層的豐富情感。要使作文彰顯思想的深度，應由淺入深，層層剝筍：

第一層：處理關鍵語句，縮小寫作范圍。

關鍵句常常有暗示材料中心的作用。在材料作文寫作中，材料中的關鍵性語句往往可以作為選擇立意角度的突破口。由此，我們認為要準確得出本文的立意，應重點揣摩第二句話——“人類真正的悲劇，是成人害怕陽光”。要準確理解句子的內(nèi)涵，可抓住句子中富有表現(xiàn)力的關鍵性詞語。就本句而言，作者要表達的是“成人害怕陽光”這一行為是人類的真正悲劇。句中的“陽光”具有更深層的含義，需要我們重點揣摩。

第二層：緊密關照現(xiàn)實，深化寫作立意。

白居易言“文章合為時而著”，習近平總書記也指出：“一切有價值、有意義的文藝創(chuàng)作，都應該反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實;都應該有利于解決現(xiàn)實問題、回答現(xiàn)實課題?！蔽覀冊趯懽鲿r，應關照現(xiàn)實，把觸角深入到時代的角落，探及到人們的靈魂，立意時刻體現(xiàn)時代的特色，這樣才能使文章增添現(xiàn)實的厚重感。

從“結合當下”這一寫作要求出發(fā)，我們?nèi)舭巡牧现糜诋斚碌沫h(huán)境去解讀，會發(fā)現(xiàn)本題有著深層的現(xiàn)實意義。都說人是環(huán)境的產(chǎn)物。成人在經(jīng)過生存、生活、工作、壓力和競爭等各方面的洗練之后，已經(jīng)不可能做到對事物最本質(zhì)和直白的評定。殘酷的現(xiàn)實讓他們忘而卻步，于是他們不斷地虛構與現(xiàn)實對立的美好世界，久而久之，他們忘記了現(xiàn)實生活，屈從于虛幻無法自拔?；钤谔撏?，是人類真正的悲?。“乩瓐D正是用“成人害怕陽光”來表達當下人們的真實的生活狀態(tài)：“陽光”即“光明”，即生活的真相！

【選材&運用】

◇選材

{人物類}

①在人人追求“進步”的激進年代，多少人沉浸在將傳統(tǒng)一股腦兒扔進“歷史垃圾桶”的豪邁中，錢穆則是少數(shù)對舊世界鐘情的“頑固派”，他做出了與主流知識分子截然不同的選擇。他自學成才，36歲發(fā)表《劉向歆父子年譜》和《先秦諸子系年》，基本上解決了“學術界長期聚訟的公案”。在大變局的時代中，錢穆先生思考著中國傳統(tǒng)文化應該何去何從。但是，他始終相信，沒有什么比歷史更能寄托中國人的智慧與情感。懷著對中國歷史的溫情與敬意，他寫了《國史大綱》，“我把書都寫好放在那里，將來一定有用”。

②1月29日，面對疫情防控的嚴峻形勢，中央指導組特意派出督查組，趕赴湖北省黃岡市進行督查，結果在督查組向時任衛(wèi)健委主任的唐志紅了解相關情況時，她卻對于黃岡市定點醫(yī)院收治能力、核酸檢測能力等關鍵數(shù)據(jù)一問三不知。后黃岡市委研究同意，提名免去唐志紅同志黃岡市衛(wèi)生健康委員會主任職務，其免職按有關法律規(guī)定辦理。

{名言類}

①有時候我們很容易忘記，大多數(shù)時間，我們都在黑暗中蹣跚，突然間一束光照進來，我們反倒開始不停抱怨了。

——《聚焦》

②一個批評者，對于一個公民社會而言意義重大。他可以幫助警惕或者規(guī)避可能存在的政策失誤，也能抵消因為一件過于趨同而導致的獨斷和冒進。甚至，這樣一個批評者能否存在，本身就是一個社會是否開明的評判標準。不要把偉大的批評者，當做國家的敵人。

——【美】喬姆斯基

選材亮點：“錢穆”的例子展現(xiàn)了知識分子直面黑暗，對傳統(tǒng)文化的堅守。而唐志紅的例子反映出疫情時個別黨政干部因害怕?lián)煻[瞞真相的行為，其時新性強，符合材料“結合當下”的寫作要求。名言素材中，第一則名言表意較為含蓄，其中的“黑暗”“光”等具有一定的象征性，反映的正是材料中的“成人害怕陽光”;第二則名言指出“批判者”對于一個國家重要意義，看似與“真相”無關，但深入理解，考生不難明白，“批判者”其實就是對當下保持懷疑，并敢于發(fā)聲的人，指出了“敢于說真話”的可貴，當下社會迫切需要這樣的人。

◇運用點撥：“錢穆”的例子異于材料的“成人害怕光明”，從反面舉例，展示出一個“向往光明”的成人，當傳統(tǒng)的價值和體系被當做垃圾扔掉的時候，當西學東漸、國學失寵的時候，他卻懷著對歷史的“溫情與敬意”，堅持在古籍世界里尋找另一個世界，走完了自己“為故國招魂”的一生。唐志紅身為國家公職人員;在當時疫情緊張的形勢下，理應守土有責，衛(wèi)健委作為職能部門更應積極地發(fā)揮作用，其作為負責人，身上擔負的重任可想而知?？墒翘浦炯t為了保全自己，面對督察組的提問“一問三不知”，因個人的疏忽，可能給一個城市造成難以挽回的損失。這正是“害怕陽光”的典型例子?？忌趯懽鲿r，可二者結合，運用正反對比論證，從正反兩個方面對文章進行論證。

名言素材可運用引證法直接運用于文章，但具體運用時，兩則名言又稍有側重：第一則可從現(xiàn)象的角度直接引用，“黑暗中蹣跚”“不停抱怨”正是材料中“成人害怕陽光”的具體表現(xiàn);第二則名言則從影響和措施的角度引用，具有很強的現(xiàn)實意義。在目前這個變化急劇、事端叢生的發(fā)展階段，缺少合格的批評者，或者缺少對于批評者的寬容態(tài)度，將會帶來無窮惡果。我們的社會歷來缺少對“批評”的集體思考。無論是批評者，還是被批評者，都有必要從喬姆斯基所帶來的信息中學到點什么。

【素材演練】

手握星火，共盼月明

會昌中學 王芳

電影《無問西東》的結尾令人影響深刻，“看到的和聽到的，經(jīng)常會令你們沮喪，世俗是這樣的強大，強大到生不出改變他們的念頭來?！?/p>

觀諸當下，你會發(fā)現(xiàn)：屈從于虛幻、摒棄光明和現(xiàn)實者，沉溺于虛妄里無法自拔，行存于世暗暗度日卻渾然不知，淪為世俗里的一粒微塵仍沾沾自喜。當暴露在刺眼的陽光下時，他們所掩蓋的、不愿面對、不敢示人的真相將無所遁形。為此，柏拉圖縱言：“孩子害怕黑暗，情有可原;人類真正的悲劇，是成人害怕陽光?！?/p>

社會與人相互影響，社會由個體所構建，也由個人所破壞。當時代洪流裹挾著利益而來，許多人不抵沖擊，逐流于中。隨著互聯(lián)網(wǎng)普及，媒體借著新技術風口紅利，迅速改名換姓，附上“消費”“流量”“故事”的砝碼，擺到資本的天平上被人稱量。“新聞”本身所具有的最基本的屬性，卻已然被大多數(shù)人遺忘。

《茫茫夜》中，郁達夫借于質(zhì)夫之口，批判當時的中國倘佯著一股污濁之氣。那是在一個兵荒馬亂的時代里，對國人沉默愚昧、官場腐敗黑暗的憤慨。而當今雖處于和平年代，但在疫情籠罩之下，許多人人性中黑暗的一面，也被赤裸裸的暴露在公眾面前。有人在這種萬分危急的時刻趁機斂財，有人或為流量或為商機制造煽動謠言，有人撒潑耍賴辱罵一線醫(yī)護人員……這不可說的種種，在災難面前纖毫畢現(xiàn)。

選擇虛構與現(xiàn)實對立的美好世界的情感態(tài)度，無疑是在構筑一種袒露內(nèi)心陰暗面時的心安理得，開始掩耳盜鈴，活在自己的“正確”世界中。這時候黑暗面占據(jù)主導，牽動著人們面對問題時的情緒，而事情背后隱藏的真相，卻被人遺忘于角落。細思而之，這些情感態(tài)度都有跡可循。人是環(huán)境的產(chǎn)物，更是趨利避害的生物。當我們在經(jīng)歷過生存和生活的壓力后，已經(jīng)很難做到對事物最本真最直白的評定，鐘情于事物背后所裹挾的利己一面更是人們被寫入基因的欲求。即使能為之堅持，思想本身的脆弱性也讓人不堪一擊，從而陷入一種惡性循環(huán)，無法脫身。真正悲劇的是，人們被同質(zhì)化而慢慢喪失自我價值觀，害怕面對真相，面對黑暗的另一面，最終造成社會價值觀的扭曲。

在這種自我營造出的“踏實感”下，該如何與自己和解？我們追求的真相，并不是去當一個反叛者逆流而行，而是讓自己心底有個尺度去和主流取向保持平衡，有一個讓內(nèi)心平和從容的答案，而不能為黑暗面所麻痹。這是對良知的堅守，是對本真、對真相的足夠尊重和敬畏，更是一種社會責任感與使命感。我們不能因為在象牙塔里呆久了就害怕面對外面的風聲，沉溺于虛妄而無法自拔。生命的原野不應因為那些膩滿陰暗的浮華，而失去它原本的廣闊曠亮。

“我有勢必穿越漫長黑夜的決心，也在積攢見到曙光與熾熱光明的力量，因為黑暗中從不缺少前赴后繼擎著炬火的人”。正如疫情的“吹哨人”李文亮醫(yī)生，無論是他在受到訓誡后依然堅守在抗疫前線，還是在險情潛伏之時，就客觀公正地披露實情，其中所傳遞的使命感和勇氣，都激勵著我們勇于面對黑暗，并以此照亮更多的人。

心中有光，就不懼漫漫長夜，每個人都可以成為點亮黑夜的先行者。讓我們手握星火，共盼月明。

【教師點評】文章高屋建瓴，在緊扣材料的基礎上，由淺入深，寫出了自己對當下社會的真切體驗。開篇名言導入，進而關諸當下，自然地印證了柏拉圖的話。接著作者從“個人”和“媒體”兩方面對時代變化的原因進行了深入分析。內(nèi)容上，作者主要使用道理論證，對現(xiàn)象的分析透徹而有深度。同時例證和引證兩種論證方法相互穿插，如第四段郁達夫的批判和疫情下人性的黑暗異中有同，古今映照;名言后“李文亮”例子的適時導入符合材料“結合當下”的寫作要求，使文章內(nèi)容充實、文采斐然。

（編輯/關曉星）