大運河文化帶常州段公共藝術中城市雕塑的設計探究

朱飛赟 黃海波

摘 要：大運河不僅是我國重要的航道，還是燦爛文化的載體。圍繞著大運河形成的地域文化，孕育出了多彩的人文財富。文章以大運河文化帶常州段的城市雕塑為研究對象，從雕塑的材料、雕塑的內容兩方面對其進行研究，意在通過這個藝術符號，表現(xiàn)出常州運河獨特的魅力，提升常州的文化傳播力和景觀品牌意義。

關鍵詞：大運河文化帶;常州城市雕塑;材料;表現(xiàn)內容

注：本文系常州市大運河文化帶建設研究院重大課題項目“大運河文化帶常州段村鎮(zhèn)聚落公共藝術設計研究”（19CZDYH-004）階段性研究成果。

隨著時代的變遷，城市化的進程不斷加快，越來越多的城市將公共藝術作為重點，投入到了城市的建設中。而這些公共藝術作品，也或多或少留存了所在城市的氣息，成為了城市的一張名片。城市雕像往往充當這個角色，是將某一些材質的藝術作品設立在城市之中，與周圍環(huán)境融合在一起，減少高樓林立、道路穿插給人的冰冷的感覺。它通過藝術的手段對城市進行裝飾，達到美化城市、傳遞文明的目的。常州作為大運河文化帶的重要組成部分，其自然景觀和人文景觀都極為豐富，在城市雕塑設計中體現(xiàn)大運河文化的特點，可使其成為宣傳城市、提升城市品牌形象的窗口。

一、城市雕塑的材料

材料是藝術設計的現(xiàn)實基礎，因此想在公共藝術上表達自己的想法，公共藝術的材料材質會直接影響最后的作品形態(tài)和效果，而且不同的材質所構建的公共藝術雕像作品，也會給市民群眾帶來不一樣的視覺感受。若要表達一個城市主題，公共藝術設計者必須要對雕像的材料了然于心，綜合考慮材料的色澤花紋、材質物理特點以及所適用的工藝流程等。根據調研，目前雕像較多地使用石材、木材、金屬以及塑料進行打造。

（一）傳統(tǒng)材料

城市雕塑傳統(tǒng)的材料如磚、金屬、陶等，直接指向材料本身的自然特性，通過這些材料表面的肌理、顏色等傳達藝術信息。例如常州市早前的地標性雕塑江南商場廣場附近的銅雕《未來屬于我》就是用紫銅材質塑造的，藝術家利用金屬材質的強韌性，著重刻畫騎在駿馬上手舉鑰匙、昂首挺胸的女子的健美身軀，青春的氣息透過紫銅材質散發(fā)出來。常州北部孟河特產斧劈石，天然形成的石頭上的紋路，像是斧頭劈過一樣。藝術家們借石造型、借石塑型，留下了許許多多具有地方特色的雕塑和盆景制作。大運河畔的常州地處江南，屬于亞熱帶季風氣候，樹木蔥蘢、竹林茂密，有著豐富的自然資源。如被稱為常州市樹的的廣玉蘭，以及法國梧桐、欒樹、香樟、雞爪槭、銀杏，還有灌木類的金邊黃楊、小葉黃楊、紅葉石楠、木槿等等都是不可多得的雕塑材料。

（二）現(xiàn)代材料

現(xiàn)代材料則是不強調其本身的屬性，更關注的是由材料的改變塑造出的美學意義的符號。玻璃、有機高分子材料等都屬于現(xiàn)代材料。這些材料會經過深度的加工，如鍛造、鑲嵌、淬火、焊接、捻、揉、繡等，完成最終雕塑形象的塑造。如雕塑家創(chuàng)作時可運用玻璃雕塑，利用玻璃透明、易于加工成型、耐腐蝕等特點，進行澆筑、熱熔、雕刻、拉絲、吹制等，讓玻璃在不同的光線下產生多樣的色彩，且能通過不同的角度表現(xiàn)出不一樣的樣貌，實現(xiàn)了晶瑩剔透與五光十色相融一體，展現(xiàn)了大運河的波光浩渺。光影技術的運用無異于是與時俱進的結果，它們所創(chuàng)造出的諸多獨特的形式，進一步提升了運河文化的底蘊，也符合人們愈加多樣的審美需求。

二、城市雕塑的主題內容

（一）大運河的歷史風貌

常州淹城遺址是國內保存最為完整的春秋時期三道城河、三道城墻形制的地面域池遺址。最新的史料顯示，江南運河的修建是從春秋時期開始的。這就意味著，在兩千多年前，常州就是富庶之地。大運河即使是在隋唐時期開始修建，至今也有上千年的歷史了。不同歷史時期的風貌都在完善和豐富著大運河的文化形態(tài)。古代的常州由于地理位置特殊，在漕運上發(fā)揮了極為重要的作用，它上通京口，下行姑蘇，將南北的文化集匯在一起，因此自古有“三湖襟帶之邦，百越舟東之會”的美譽。這些都為城市的雕塑創(chuàng)作積累了豐富的素材。

（二）非物質文化遺產

2014年，我國唯一在用世遺項目大運河申遺成功，意味著非物質文化遺產成為常州運河文化的又一個亮點。2018年，常州市提出打造常州運河段的三張城市名片——“高質量的工業(yè)明星城市”、“高質量的旅游明星城市”和“高質量的管理明星城市”，城市雕塑自然而然地承擔起了塑造城市形象、傳播城市文化的責任。常州段的城市雕塑需要和建筑景觀交相輝映，融于一體，還要將常州當地的歷史文化濃縮保留。因此，在常州非物質文化遺產中進行各種元素提取、設計，衍生出常州特色的識別系統(tǒng)，設計出若干符合城市氣質的雕塑，是常州城市雕塑重要的組成內容，也會成為常州城市雕塑的獨特之處。

（三）歷史名人

常州自古就是文化名城，歷史上以“科名之盛”著稱，尤其是在明清兩代，全國平均六個進士中，就有一個是常州人，可以說是“儒風蔚然為東南冠”。近現(xiàn)代，常州在各個領域都誕生了許多名人，如畫家劉海粟，實業(yè)家盛宣懷、劉國鈞，作家李伯元，革命家瞿秋白、惲代英、張?zhí)祝鹊?。以這些歷史名人為素材的雕塑創(chuàng)作展現(xiàn)了常州的人文財富，雕塑家陳亮創(chuàng)作的《啟明1921——列寧和瞿秋白》，就是以常州杰出人物為核心的城市雕塑設計。這些雕塑勝在人文精神的獨特性，在城市景觀中，不僅起到了裝飾的作用，還起到了教育教化的作用，側面展現(xiàn)了常州悠久的歷史。

（四）風景名勝

自從常州開始打造“高質量的旅游明星城市”后，一大批旅游資源得到了整合，如東周時期的春秋淹城、天目湖旅游度假區(qū)、道教上清派發(fā)源地茅山等等。這些風景名勝貫通古今，既有自然景觀也有人文景觀。它們不一定都圍繞在運河周邊，但是與運河文化相互輻射，形成了一個風景名勝圈，在常州的發(fā)展過程中發(fā)揮了巨大的作用風景名勝仍然要以文化為主打牌，充分發(fā)揮公共藝術的作用，城市雕塑因為是后來的設計，必須主動與周邊的風景名勝融為一體。在紅梅公園、東坡公園等外圍的大眾娛樂休閑場所，建設和風景名勝相關的城市雕塑，達到美化城市環(huán)境、凸顯城市氣質的目的，將常州打造成旅游明星城市。

（五）民俗民風

常州悠久的歷史帶來了深厚的文化底蘊，獨特的地方文化形式與內容，讓常州形成了風格濃郁的民風民俗，例如常州唱春、亂針繡、常州評話等。這使得利用城市雕塑展現(xiàn)常州一地獨特的民俗民風，有了非常好的題材基礎。但是在民風民俗題材的雕塑設計中，常州目前尚處于“建設中”的狀態(tài)，如何采用適當的雕塑材料，將民俗民風活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來，是城市雕塑需要考慮的一個方向，也正因如此，新興的雕塑材料會成為未來的主要資源，它們通過發(fā)揮自己的可塑性以及材質的多樣性，打造出一個立體氛圍濃厚的城市雕塑群，提升城市形象。

（六）展望未來，開拓奮進

常州又稱“龍城”，在城市雕塑的設計中，可對“龍”元素采用出扁平化、極簡化、抽象化的設計表達，以現(xiàn)代材質為傳達媒介，傳遞出一種未來感。河流本身就有源遠流長、川流不息的意思，隨著運河文化圈的形成，這種意義會變成城市不斷前進、向上的動力，也預示著常州發(fā)展的可持續(xù)性。

城市雕塑作為城市公共藝術重要的組成部分，在常州市發(fā)揚運河文化、傳承歷史文明、塑造城市名片等方面起到了不可替代的作用。常州的城市雕塑，無論是藝術品位還是社會價值，在全國范圍內都屬于領先地位，它的藝術形式和本土的資源、文化緊密結合，其獨特性不僅無可取代，還為人們帶來了情感的共鳴和審美的愉悅，為其他運河城市打造城市文化軟實力，做出杰出的示范。

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作者簡介：

朱飛赟，常州大學藝術學院研究生。研究方向：公共藝術設計。

黃海波（通訊作者），常州大學藝術學院教授，碩士生導師。研究方向：藝術學、社會學。