探析江西萬安縣農(nóng)民畫的藝術(shù)特點與當(dāng)?shù)匚幕P(guān)系

楊樹林

摘 要：傳統(tǒng)文化藝術(shù)是我國傳統(tǒng)精神文明的載體，我國蘊含許多珍貴的文化藝術(shù)瑰寶。對江西省吉安市萬安縣農(nóng)民畫的藝術(shù)特點進行研究分析，能夠發(fā)現(xiàn)其文化傳承具有極為明顯的地域性特征與歷史文化色彩。對江西萬安縣農(nóng)民畫藝術(shù)特點進行分析，在了解當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展歷程、文化背景的前提下，對我國的傳統(tǒng)文化展開開發(fā)與研究工作，在產(chǎn)業(yè)、文化方面拓展新的渠道，通過系統(tǒng)性的論述促進地方的文化傳承。

關(guān)鍵詞：江西萬安縣;農(nóng)民畫;藝術(shù)特點;文化關(guān)系

注：本文系江西省高校人文課題“江西萬安縣農(nóng)民畫的藝術(shù)特點研究”（YS18129）研究成果。

一、江西萬安農(nóng)民畫歷史背景

江西萬安的農(nóng)民畫是一種農(nóng)民原創(chuàng)的、描繪農(nóng)民生活、以生活為基礎(chǔ)的繪畫表現(xiàn)形式。與其他地方的農(nóng)民畫類似，萬安農(nóng)民畫突出強調(diào)人們對某種精神力量的信服，通過繪畫將人們對美好生活的愿景勾勒出來。古代人們生活的社會背景較為純粹，沒有過多的欲望紛擾，由于對一些自然災(zāi)害不能預(yù)測，人們便利用祈福的方式，以求保佑家人與自己平安。比如，人們會針對婚姻、財運、平安等方面的訴求開發(fā)符篆，張貼或放在家中，祈求主人的心愿能夠?qū)崿F(xiàn)。早期符篆由道士或僧人所贈，后期民間人士也參與其中，有的會向道士拜師學(xué)藝，有的則自己研究繪畫技巧與繪畫形式。繪畫手法涉及生活的諸多方面，是反映不同歷史階段人們生活習(xí)性的有效方式。

中國封建王朝晚期，萬安民間繪畫者數(shù)量迅速增長，其中有很多繪畫技藝精湛的人。從某種程度上來看，明清時期的萬安縣農(nóng)民畫已經(jīng)達(dá)到一個登峰造極的階段。著名的農(nóng)民畫家梁書，早期有很多學(xué)習(xí)經(jīng)驗，但在留校執(zhí)教多年之后選擇回到萬安老家，給當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了大批民間繪畫人才。中華人民共和國成立之后，農(nóng)民畫中的封建氣息逐漸消散。題材的轉(zhuǎn)變并不能阻礙其對現(xiàn)實生活美好的傳遞，它借鑒我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)剪紙、國畫、年畫等，突出特色。萬安農(nóng)民畫既能突出萬安縣的地方傳統(tǒng)文化，又能結(jié)合語境與字面意思，反映出當(dāng)?shù)厝嗣駥ι畹拿篮孟＜健叭f安”。

二、江西萬安農(nóng)民畫的發(fā)展歷程研究

首先是20世紀(jì)中葉，農(nóng)民畫的內(nèi)容具備時代特征，主要反映社會生活積極向上、國家不斷發(fā)展進步。從其結(jié)構(gòu)特點與繪畫形式來看，很多畫家會結(jié)合年畫與壁畫進行繪制，原始藝術(shù)富有的浪漫氣息能夠被人們深刻感知，利用夸張、直白的表現(xiàn)手法，夸大現(xiàn)實生活的境況。

其次是20世紀(jì)七八十年代，農(nóng)民畫家在進行創(chuàng)作時，摒棄束縛，強調(diào)繪畫作品中的自我意識。畫家們會自發(fā)地聚集在一起，形成團隊，有的團隊甚至達(dá)到上百人。此時的畫家產(chǎn)量都很驚人，他們開始參與一些其他省份、城市主辦的藝術(shù)文化展覽活動，很多作品有機會在報刊中發(fā)表。此時的萬安農(nóng)民畫已經(jīng)在全國范圍內(nèi)具備一定影響，被廣大人民群眾所熟知，越來越多的人開始喜歡這一類繪畫作品，萬安農(nóng)民畫對開辟當(dāng)?shù)厣虡I(yè)發(fā)展道路有一定的推進作用。

再次是20世紀(jì)90年代后的20多年間，萬安農(nóng)民畫發(fā)展勢頭迅猛，此時廣大畫家以及繪畫創(chuàng)作者已經(jīng)認(rèn)識到系統(tǒng)學(xué)習(xí)的重要性，開始進行相應(yīng)的專業(yè)美術(shù)訓(xùn)練。此時的萬安農(nóng)民畫在展現(xiàn)其質(zhì)樸性的同時，還會凸顯一些雅致風(fēng)范。當(dāng)?shù)匾呀?jīng)建立了書畫館，給農(nóng)民畫家的發(fā)展提供了良好的條件。

最后是2010年至今，在該階段萬安縣人民政府出臺了相應(yīng)的政策，致力于商業(yè)性的產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建。農(nóng)民畫在地方的影響力得到提升，且萬安縣人民政府利用地域優(yōu)勢條件，通過農(nóng)民畫創(chuàng)作、培訓(xùn)、展覽等諸多方面探索農(nóng)民畫村落發(fā)展機制，為地方的經(jīng)濟建設(shè)奠定良好基礎(chǔ)。

三、江西萬安農(nóng)民畫傳承與發(fā)展實踐問題

首先，從一些文聯(lián)或民協(xié)在當(dāng)?shù)嘏e辦創(chuàng)作大賽的頻次來看，萬安農(nóng)民畫在全國范圍內(nèi)都具備行業(yè)號召力。但是實際上萬安農(nóng)民畫在發(fā)展過程中也存在一定的問題，如人們對農(nóng)民畫不了解，出現(xiàn)漠視其發(fā)展的現(xiàn)象。萬安縣管轄的鎮(zhèn)較少，農(nóng)民畫的創(chuàng)作基本上都集中在高坡鎮(zhèn)，其他鎮(zhèn)以及城區(qū)等的居民對農(nóng)民畫不熟知，根本不了解其現(xiàn)階段的發(fā)展情況。在這種產(chǎn)業(yè)背景之下，高坡鎮(zhèn)農(nóng)民畫發(fā)展現(xiàn)狀受當(dāng)?shù)貙κ袌鲩_發(fā)動力不足影響，要想農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，需要從其內(nèi)部探索發(fā)展原動力。

萬安農(nóng)民畫有漫長的發(fā)展歷程，老一輩的畫家大部分從事教學(xué)指導(dǎo)工作，留在一線進行創(chuàng)作的畫家數(shù)量逐漸減少。青年畫家具備生命力，但是從整個社會發(fā)展趨勢來看，其思想沉淀效果明顯不足，過于追求繪畫創(chuàng)作的新穎與個性，忽視了藝術(shù)形式的本質(zhì)。不少畫家甚至?xí)呱仙虡I(yè)化的發(fā)展道路，力求作品數(shù)量多，根據(jù)市場需求提升工作效率，創(chuàng)作出現(xiàn)敷衍現(xiàn)象。因此，萬安農(nóng)民畫的地域特色在產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展階段被漠視，甚至有一部分畫家存在網(wǎng)絡(luò)抄襲現(xiàn)象。盡管萬安農(nóng)民畫有很多的名作，但是現(xiàn)代的青年畫家的作品“不達(dá)標(biāo)”的現(xiàn)象極為常見，這限制了其在繪畫市場的影響力。

農(nóng)民畫傳承必然要經(jīng)過學(xué)校教育引導(dǎo)，當(dāng)?shù)刈畛跆岢龅霓r(nóng)民畫走進校園的設(shè)想，后勁明顯不足。盡管萬安縣人民政府已經(jīng)采取多項措施，且小學(xué)階段的美術(shù)課程已經(jīng)引進農(nóng)民畫的內(nèi)容，日?；A(chǔ)課也增加了農(nóng)民畫專題課程，這種地方性政策往往會“流行”一段時間，后續(xù)開展農(nóng)民畫教學(xué)的學(xué)校就會越來越少。一方面這種繪畫形式相對來講技能性不強，另一方面教師以及學(xué)校能夠提供的支持有限，且這種教育教學(xué)工作與國內(nèi)整體的教學(xué)體系不相契合，如果教師的薪資與勞作不成正比，就會出現(xiàn)教育效果不佳的現(xiàn)象。

四、圍繞藝術(shù)特點與當(dāng)?shù)匚幕P(guān)系，提出萬安農(nóng)民畫發(fā)展建議

第一，以農(nóng)民畫為中心做好其他產(chǎn)業(yè)開發(fā)。旅游業(yè)是我國現(xiàn)代社會備受推崇的行業(yè)，通過農(nóng)民畫的開發(fā)以及調(diào)研工作，發(fā)現(xiàn)其中具備的商業(yè)價值相對較強，可以借此拓展旅游業(yè)，給游客帶來更為深入的體驗。萬安縣人民政府需要開展產(chǎn)業(yè)化的引導(dǎo)，將旅游業(yè)與農(nóng)民畫銜接起來，讓游客在體會自然風(fēng)光的同時，體驗感獲得拓展延伸，這樣的項目能夠給人們帶來更具地方特色的觀賞體驗。萬安農(nóng)民畫的市場被拓展開來，由內(nèi)而外找尋一種創(chuàng)新發(fā)展的動力。

第二，做好對當(dāng)?shù)鼐用竦男麄髋c引導(dǎo)?，F(xiàn)代社會人們對物質(zhì)條件的追求導(dǎo)致年輕人很小就背井離鄉(xiāng)，對自己家鄉(xiāng)的特色以及風(fēng)土人情不了解。當(dāng)?shù)卣枰獙⑥r(nóng)民畫帶入當(dāng)?shù)鼐用竦囊曇?，定期開展文化藝術(shù)活動能夠起到積極作用，而通過比賽或展覽的形式也能獲得更為理想的效果，當(dāng)然這種傳統(tǒng)的宣傳引導(dǎo)形式無法避免存在小眾性特點，由于時間限制要求較多，一部分人的參與也會受地理位置影響。由此看來，萬安農(nóng)民畫創(chuàng)作團隊?wèi)?yīng)該與政府、管理部門進行合作，做好萬安農(nóng)民畫藝術(shù)元素的滲透工作，在公交車站、火車站等地設(shè)置傳統(tǒng)文化告示牌。對于當(dāng)?shù)厝藖碇v，這種潛移默化的文化滲透能夠建立一種良好的藝術(shù)文化氛圍，日后參與文化活動的人數(shù)也會因此增加。

第三，做好萬安農(nóng)民畫畫家的集訓(xùn)工作。繪畫能力以及專業(yè)性情況是農(nóng)民畫畫家作品保證質(zhì)量的基礎(chǔ)條件。需要進行繪畫專業(yè)性引導(dǎo)，使農(nóng)民有機會接觸系統(tǒng)性學(xué)習(xí)與引導(dǎo)，增強自身的發(fā)展動力，各類專業(yè)知識以及技能的應(yīng)用效果也會因此全面增強。當(dāng)然農(nóng)民畫家本身就是圍繞自己的現(xiàn)實生活進行創(chuàng)作的，經(jīng)過繪畫表現(xiàn)階段的培訓(xùn)，技能、技法應(yīng)用渲染力更強，尤其是在情感傳遞方面，能夠給受眾帶來良好的審美體驗?，F(xiàn)代社會產(chǎn)業(yè)發(fā)展對科技手段的依賴逐漸增強，很多靈感的捕捉都可以利用設(shè)備完成。藝術(shù)品的創(chuàng)作本身就具備較為特殊的構(gòu)成原理，經(jīng)過對各種元素的組合與擴展，提升某個細(xì)節(jié)的描述效果。繪畫作品具備一定的功能性特點，將情感表達(dá)作為繪畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)條件，使農(nóng)民畫家在創(chuàng)作階段能夠找出繪畫的落腳點，從而使作品具備更強的表現(xiàn)力。農(nóng)民畫家在創(chuàng)作期間需要明確自身的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的目標(biāo)和方向，結(jié)合地域特色與藝術(shù)表現(xiàn)的基本要求，創(chuàng)作出更加富有靈魂與價值的優(yōu)秀作品，將萬安農(nóng)民畫推向其他地區(qū)，其影響力就會得到進一步提升。

五、結(jié)語

萬安農(nóng)民畫是一種富含多種特點的藝術(shù)形式，盡管在發(fā)展階段面臨諸多挑戰(zhàn)與困難性，但在地方政府與農(nóng)民畫畫家、當(dāng)?shù)鼐用竦墓餐χ?，諸多問題得到了有效解決。在進行藝術(shù)特色研究與文化背景分析時，需要利用辯證思維，結(jié)合當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)、民俗風(fēng)情、經(jīng)濟情況，找出限制農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素，從源頭對要害因素進行控制。畫家可以借助來自科技、社會的諸多優(yōu)勢力量，將萬安農(nóng)民畫與市場經(jīng)濟進行融合，構(gòu)建良好的經(jīng)濟環(huán)境，保留萬安農(nóng)民畫的特色，通過全方位的文化保護與文化傳承方案的實施，展現(xiàn)萬安農(nóng)民畫畫家的創(chuàng)造力，體現(xiàn)萬安農(nóng)民畫富有歷史性的時代意義。

作者單位：

井岡山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院