『舉證』之風(fēng)不可長(zhǎng)

薛朝玉 訾文虎

用事實(shí)來論證，優(yōu)點(diǎn)在于樸實(shí)，易于為一般人接受;不足在于缺少更精致深刻的思維。

用道理來論證，優(yōu)點(diǎn)在于深刻，有思想深度;不足在于有虛空不接地氣之嫌。

所以，議論文的基本論證方法就是擺事實(shí)、講道理。

現(xiàn)實(shí)的情況是，相當(dāng)一部分中學(xué)生寫議論文，通篇不見“議論”或很少“議論”，而是羅列事例，整篇文章就是一個(gè)“事實(shí)拼盤”。

議論文“舉證”之風(fēng)盛矣！請(qǐng)比較吳世文同學(xué)《我們都有兩個(gè)母親》讀后感的初稿和修改稿，從中可體會(huì)出簡(jiǎn)單“舉證”之失及兼“擺事實(shí)、講道理”論證之妙。

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

我們都有兩個(gè)母親

我們都有兩個(gè)母親。

我們平常只知道，我們有一個(gè)母親，就是生身之母。

仔細(xì)考慮起來，應(yīng)該說，我們都有兩個(gè)母親。除了生身之母外，還有一個(gè)養(yǎng)身之母，這就是我們的祖國(guó)。我們出生以后，由小漸大，所有衣食住行之所需，都是祖國(guó)大地生長(zhǎng)出來的東西，稱祖國(guó)為養(yǎng)身之母，是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>

這是國(guó)學(xué)大師季羨林先生，2006年在病榻上擬就的一篇供小學(xué)生閱讀的課文。

讀了上面的文字后，你有怎樣的思考和感悟，請(qǐng)寫一篇讀后感。

初稿

養(yǎng)身之恩常感念，位卑未敢忘報(bào)國(guó)

——讀《我們都有兩個(gè)母親》有感

□安徽省阜陽市成效中學(xué)? ?吳世文

季老先生曾言：“我們都有兩個(gè)母親。除了生身之母外，還有一個(gè)養(yǎng)身之母，這就是我們的祖國(guó)?！彼寡圆恢嚕牢抑?，作為新時(shí)代的青少年，位卑不可忘報(bào)國(guó)。

欲報(bào)國(guó)恩，追夢(mèng)的腳步不能止。

樊錦詩(shī)欲報(bào)國(guó)恩，大步追夢(mèng)，追的是保護(hù)莫高窟的夢(mèng)。（至本段結(jié)束均系敘樊錦詩(shī)事例。此處略）

欲報(bào)國(guó)恩，責(zé)任的重?fù)?dān)不能丟。

顧方舟為一大事來，成一大事去，承擔(dān)起與“脊灰”奮戰(zhàn)的責(zé)任。（至本段結(jié)束均系敘顧方舟事例。此處略）

欲報(bào)國(guó)恩，堅(jiān)守的初心不能忘。

時(shí)代楷模張富清，不忘初心，不改本色，書寫了精彩的人生。（至本段結(jié)束均系敘張富清事例。此處略）

我們都有兩個(gè)母親，生身之母用孝感激，養(yǎng)身之母以功報(bào)答。

【初稿簡(jiǎn)評(píng)】

優(yōu)點(diǎn)在于主題突出，三個(gè)分論點(diǎn)設(shè)置恰當(dāng)，層次清楚。

最大問題是：全篇均在“舉證”，缺少理性分析，失卻議論文“議論”之最大特點(diǎn)。且“舉證”手段呆板單一，三個(gè)事例“質(zhì)”上也具有雷同性。

修改建議：三個(gè)分論點(diǎn)之后要簡(jiǎn)要分析，例證之后要簡(jiǎn)要分析。例證方法要靈活多樣。結(jié)尾部分要進(jìn)一步聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。

修改稿

養(yǎng)身之恩常感念，位卑未敢忘報(bào)國(guó)

——讀《我們都有兩個(gè)母親》有感

□安徽省阜陽市成效中學(xué)? ? 吳世文

季老先生曾言：“我們都有兩個(gè)母親。除了生身之母外，還有一個(gè)養(yǎng)身之母，這就是我們的祖國(guó)?！彼寡圆恢?，作為新時(shí)代的青少年，位卑不可忘報(bào)國(guó)。

欲報(bào)國(guó)恩，追夢(mèng)的腳步不能止。所謂追夢(mèng)，不是閑庭信步，而是奮力奔跑。正如習(xí)近平總書記對(duì)莘莘學(xué)子的指示：“不馳于空想，不騖于虛聲。”誠(chéng)如斯言，愛國(guó)報(bào)國(guó)當(dāng)追夢(mèng)，追夢(mèng)圓夢(mèng)靠奮斗。“敦煌的女兒”樊錦詩(shī)欲報(bào)國(guó)恩，大步追夢(mèng)，追的是保護(hù)莫高窟的夢(mèng)。40余載的執(zhí)著和堅(jiān)守，“一腔愛，一洞畫，一場(chǎng)文化苦旅，從青春到白發(fā)。心歸處，是敦煌?！卑駱拥牧α渴菬o窮的，廣大青年須在追夢(mèng)的大道上施展拳腳，奮力前行，報(bào)答國(guó)恩。

欲報(bào)國(guó)恩，責(zé)任的重?fù)?dān)不能丟。“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！辈粦质乔啻耗?，不退才顯青年擔(dān)當(dāng)。國(guó)家養(yǎng)身之恩若報(bào)，責(zé)任之重?fù)?dān)必須扛在肩上。“我們請(qǐng)求加入抗擊新型冠狀病毒一線隊(duì)伍！”“我們是共青團(tuán)員，我們不退！”“我們不是英雄，但絕不當(dāng)逃兵！”一聲聲口號(hào)驚天動(dòng)地，寫下一篇篇抗擊疫情的擔(dān)責(zé)詩(shī)行。華夏子孫，龍的傳人，欲報(bào)國(guó)恩，必?fù)?dān)責(zé)任。

欲報(bào)國(guó)恩，堅(jiān)守的初心不能忘。初心為國(guó)，但現(xiàn)實(shí)生活中卻總有人遺忘。究其原因，有的是走的太遠(yuǎn)，忘記了為什么出發(fā);有的是耐不住“板凳要坐十年冷”的寂寞，抵不住“亂花漸欲迷人眼”的誘惑;有的是不愿花時(shí)間和精力去鑿一口深井，主動(dòng)放棄了涓涓的甘泉……而反觀回鄉(xiāng)脫貧的黃文秀，不改本色的張富清，誠(chéng)如此心，才報(bào)得了國(guó)家養(yǎng)身之恩。歷史和實(shí)踐一再證明：“不忘初心，牢記使命”，方可成大事，報(bào)國(guó)恩。

作為未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，我青年一代必須肩負(fù)起時(shí)代重任，不忘祖國(guó)養(yǎng)育之恩。大踏步地追夢(mèng)，咬緊牙地?fù)?dān)當(dāng)，為初心而堅(jiān)守，面對(duì)“波濤洶涌的歷史長(zhǎng)河”，“我們不懼風(fēng)雨，也不畏險(xiǎn)阻”，雖位卑卻不忘報(bào)國(guó)。

因?yàn)閻蹏?guó)深沉，所以朝受命，夕飲冰;因?yàn)閻蹏?guó)急切，所以朝無為，夜難寐;因?yàn)閻蹏?guó)澎湃，所以秉初心，守寬和;因?yàn)閻蹏?guó)情深，所以見剛強(qiáng)，篤遠(yuǎn)行。青年一輩欲報(bào)國(guó)恩，必“上下而求索”，不懼“任重而道遠(yuǎn)”。

養(yǎng)身之恩常感念，位卑未敢忘報(bào)國(guó)！

【修改稿簡(jiǎn)評(píng)】

修改稿突顯了議論文之“議論”特色。

主體部分三個(gè)分論點(diǎn)之后，都能先講道理，前兩個(gè)分論點(diǎn)之后是采用引證，從正面說理;第三個(gè)分論點(diǎn)之后采用探因法，從反面分析。例證時(shí)也都能例析結(jié)合，簡(jiǎn)要指出事例與分論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系;例證方法靈活多變。

結(jié)尾部分聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不僅是總結(jié)，更有態(tài)度方法，議論精當(dāng)，升華主題。

（編輯：于智博）