大學(xué)生人際交往問(wèn)題具體表現(xiàn)及原因分析

王萍

摘 要：大學(xué)生諸多心理問(wèn)題中，最為突出的就是人際關(guān)系問(wèn)題。本文通過(guò)個(gè)人及家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面深入分析大學(xué)生人際交困難的原因，力求為大學(xué)生人際交往問(wèn)題的介入策略研究奠定一定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;人際關(guān)系;交往;障礙

一、當(dāng)前大學(xué)生人際交往問(wèn)題的具體表現(xiàn)

1.自我中心傾向

當(dāng)代大學(xué)生幾乎是獨(dú)生子女，由于從小在以“自我中心”的環(huán)境中成長(zhǎng)，在人際交往過(guò)程中，他們往往對(duì)別人要求嚴(yán)格，對(duì)自我的要求低，在對(duì)待周?chē)娜撕褪聲r(shí)也習(xí)慣于從自己的角度去考慮，很少能夠顧忌到別人的感受。在與同學(xué)、朋友和老師的交往過(guò)程中不懂得換位思考，缺乏與人合作的觀(guān)念。大學(xué)生這種在人際交往中經(jīng)常以“自我為中心”的理念和以自我的情感、思想和需要為出發(fā)點(diǎn)的想法，對(duì)于他們的人際交往和溝通帶來(lái)了很多負(fù)面的影響，最直接的結(jié)果就是有些大學(xué)生根本無(wú)法適應(yīng)大學(xué)集體生活的環(huán)境。

2.功利化傾向

在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入的背景下，在就業(yè)壓力日益強(qiáng)大以及競(jìng)爭(zhēng)日益激烈面前，大學(xué)生在人際交往過(guò)程中也越來(lái)越注重物質(zhì)實(shí)惠。越來(lái)越多的大學(xué)生奉行“有用即真理”的功利性?xún)r(jià)值觀(guān)。因此，在于別人交往過(guò)程中，有些大學(xué)生一味地強(qiáng)調(diào)自己的感受、只注重自己的利益，將他人看做實(shí)現(xiàn)自己利益的工具。有的學(xué)生在人際交往中甚至將功利主義作為他們的指導(dǎo)思想，只交往有用的人，不交往無(wú)用的人，深交用處大的人，淺交用處小的人。

3.消極閉塞傾向

當(dāng)前有些大學(xué)生在人際交往方面缺乏主動(dòng)性，他們習(xí)慣于獨(dú)來(lái)獨(dú)往，并將此看做是一種“時(shí)尚”，在這種情況下，人際交往的問(wèn)題層出不窮。由于溝通與交流的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，部分大學(xué)生畏懼人際交往，他們常常表現(xiàn)出焦慮、自卑的痛苦，因而躲避交談、回避同學(xué)。即使在與他們交往的過(guò)程中，他們也很難將自己的真實(shí)情感和思想表露出來(lái)。不少大學(xué)生消極閉塞、不愿進(jìn)行人際交往，常常會(huì)導(dǎo)致他們性格出現(xiàn)偏執(zhí)的情況，從而使大學(xué)生的人際交往出現(xiàn)危機(jī)。

4.虛擬淡漠傾向

網(wǎng)絡(luò)虛擬交往是一把雙刃劍，一方面擴(kuò)大了大學(xué)生的交際圈范圍，一方面使大學(xué)生更為忽視現(xiàn)實(shí)世界的人際交往，出現(xiàn)了逃避現(xiàn)實(shí)的傾向。另一方面，大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界的人際交往中出現(xiàn)問(wèn)題，往往傾向于選擇具有很強(qiáng)主體能動(dòng)性的網(wǎng)絡(luò)虛擬交往，從而尋求慰藉與滿(mǎn)足，因而對(duì)現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系更加淡漠，形成了惡性循環(huán)，逃避現(xiàn)實(shí)，沉迷網(wǎng)絡(luò)，最后導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)封閉自我、性格孤僻的不良現(xiàn)象，人際關(guān)系更加淡漠和疏離。

二、當(dāng)前大學(xué)生人際交往問(wèn)題的成因分析

1.個(gè)人及家庭因素

（1）自身因素方面的原因。剛從中學(xué)邁入大學(xué)的青年大學(xué)生，他們思想單純、缺乏社會(huì)閱歷，心理尚未完全成熟。在中學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容多為書(shū)本中的理論知識(shí)，社會(huì)閱歷簡(jiǎn)單而膚淺，其心理承受能力比較差。在認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我和教育自我的時(shí)候大都從學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，過(guò)于片面的評(píng)價(jià)往往會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)譽(yù)自己。

（2）家庭教育的原因。由于當(dāng)前大學(xué)生以獨(dú)生子女為主，他們從小在父母寵溺的環(huán)境中長(zhǎng)大，早已習(xí)慣了萬(wàn)事以自我為中心，而在理解他人、遷就他們和關(guān)愛(ài)他們方面的意識(shí)則比較欠缺。從小父母對(duì)他們的保護(hù)與控制過(guò)于嚴(yán)苛，導(dǎo)致他們?nèi)狈θ穗H交往的機(jī)會(huì)和個(gè)人心理空間，在面對(duì)人際交往問(wèn)題時(shí)表現(xiàn)為不知所措。再加上社會(huì)貧富差距的存在，家庭經(jīng)濟(jì)條件的不同，導(dǎo)致有的學(xué)生自卑、悲觀(guān)、退縮，加深了大學(xué)生直接交往的障礙。

而且很多獨(dú)生子女家庭也存在父母見(jiàn)不得孩子受委屈、怕孩子吃虧的現(xiàn)象，久久久之，孩子也養(yǎng)成了自私心理。再加上有些家長(zhǎng)自身的人際關(guān)系也比較緊張，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的渲染，孩子對(duì)人際交往也比較反感。常言道，父母是孩子的榜樣，父母的一舉一動(dòng)對(duì)孩子都有潛移默化的影響，因此父母對(duì)孩子的教育應(yīng)當(dāng)身體力行，讓孩子早些接受一些吃虧教育和挫折教育，如此才能加深孩子對(duì)社會(huì)的了解和感知，學(xué)會(huì)如何去為人處世。

2.學(xué)校因素

當(dāng)前，我國(guó)教育仍然以應(yīng)試教育為主，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)分追求升學(xué)率，忽視了學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)，如人際溝通與交往能力，這是人作為社會(huì)一份子必備的基本素質(zhì)。包括部分大學(xué)在內(nèi)的很多學(xué)校都將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)放在首位，對(duì)學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)則表現(xiàn)為可有可無(wú)，有些學(xué)校甚至將學(xué)生的思想品德教育看做是一種形式。這導(dǎo)致學(xué)生在面試等場(chǎng)合說(shuō)話(huà)時(shí)羞澀內(nèi)斂、膽怯畏懼，這是學(xué)校教育的不足。

3.社會(huì)因素

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，日趨加劇的競(jìng)爭(zhēng)逐漸取代了人與人之間溫情共處的友好關(guān)系，導(dǎo)致人情淡漠，人際關(guān)系疏離，人際交往出現(xiàn)了壁壘。今天，雖然我們依然提倡重義輕利的傳統(tǒng)觀(guān)念，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的沖擊下，有些人對(duì)金錢(qián)、財(cái)富的看法越來(lái)越功利化，在這物欲橫流的社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越“嫌貧愛(ài)富”，越來(lái)越追逐名利。大學(xué)生向來(lái)容易接受新事物、新思想和新觀(guān)念，因此社會(huì)盛行的功利意識(shí)在大學(xué)生的人際交往中的表現(xiàn)也十分常見(jiàn)，導(dǎo)致他們?nèi)穗H交往中出現(xiàn)了“富學(xué)生”與“窮學(xué)生”的隔閡。

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