馮從吾創(chuàng)辦的關(guān)中書院對于西安文理學(xué)院辦學(xué)定位和校園文化的意義

尚應(yīng)玲 楊君 高倩 侯婕妤 王亦瑤 關(guān)紅艷

摘 要：文化是一個國家的靈魂，文化作為一個精神力量的重要載體，特別是在當今時代發(fā)展迅速的情況下，文化也越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，也是一個國家綜合競爭力的重要因素，豐富文化精神逐漸成為了人民們的熱切期望。學(xué)校作為人才培養(yǎng)的中心，更應(yīng)該努力弘揚傳統(tǒng)文化，營造良好的校園文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和愛國主義情操。

關(guān)鍵詞：馮從吾;關(guān)中書院;西安文理學(xué)院;辦學(xué)定位;校園文化

2019年，西安文理學(xué)院原創(chuàng)校史話劇《馮從吾》以及關(guān)中書院“中國符號”基地成功入選了由教育部主辦、中國青年報社承辦的2019《傳承的力量——學(xué)校體育藝術(shù)教育弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展示活動》。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，西安文理學(xué)院作為傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的重要陣地，正在繼續(xù)大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視對學(xué)生的愛國主義教育，培育其深厚的民族情感，讓校園成為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱土，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下拔節(jié)成長。馮從吾作為西安文理學(xué)院的靈魂人物，及其所創(chuàng)辦的關(guān)中書院對于西安文理學(xué)院辦學(xué)定位和校園文化具有深遠意義。

一、馮從吾、關(guān)中書院和西安文理學(xué)院

馮從吾，字仲好，著名思想家、教育家。提出了“學(xué)、行、疑、思、恒”的教學(xué)理念。在馮從吾的話劇中，他評價皇帝是一個簡單不能再簡單，復(fù)雜不能再復(fù)雜的人。而他自己也是如此，一生秉持一個信念：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬盛開太平”。不忘初心，一直保持自己心中最深的信念。民不聊生時，主動上奏，為人民爭取生活保障;縱然不被理解，但他從未放棄。心中牽掛勝多，面對百姓，哀其不幸，氣其不爭，卻認識到人心的本質(zhì)，用自己的教學(xué)理念不斷凈化人心。對他自己所景仰的圣人，保持著敬仰的態(tài)度，且一直忠心，從未改變。為將自己所追求的理念傳播及傳承下去，他開設(shè)了關(guān)中書院，故人稱“關(guān)西夫子”。許多人都喜歡來聽其講座，人數(shù)眾多，后來有人評其約：“出則真御史，直聲震天下;退則明大儒，書懷一瓣香”。

關(guān)中書院是明清兩代的最高學(xué)府，四大著名書院之一。由馮從吾創(chuàng)辦，現(xiàn)位于陜西省西安市，在2009年與西安師范學(xué)校一并融為西安文理學(xué)院，現(xiàn)成為西安文理學(xué)院的一個特色校區(qū)，從此關(guān)中書院和西安文理學(xué)院便有了深厚的歷史淵源。而關(guān)中書院對西安文理學(xué)院的辦學(xué)定位和校園文化有一定的影響和無與倫比的意義。文化是一個國家的靈魂，更是一個學(xué)校不可拋棄的東西。關(guān)中書院秉承著馮從吾的教學(xué)理念，從而影響著西安文理學(xué)院的創(chuàng)辦理念，西安文理要求全體師生員工同心同德，同向同行，并積極發(fā)揚傳承“關(guān)學(xué)”精神，從而有了攜手奮進、勵精圖治、開放包容、改革創(chuàng)新的辦學(xué)文化。關(guān)學(xué)精神不僅影響西安文理學(xué)院，還影響著各個大學(xué)的文化建設(shè)，更是對西安市的經(jīng)濟社會文化建設(shè)都有著一定的積極影響。

西安文理學(xué)院是一所由政府主辦的全日制的高等院校，一共有三個校區(qū)，關(guān)中書院就是其中一個校區(qū)。由于深受關(guān)學(xué)精神影響，西文理發(fā)揚其精神，并且于2005年將馮從吾墓碑立于田徑場邊的花園里。為了更好地傳承，在2019年西安文理創(chuàng)辦了馮從吾話劇，9月28日晚，馮從吾話劇首次在西安文理學(xué)院的大禮堂首次公演，全校師生，還有社會各界話劇愛好者共同前來觀看。話劇舞臺美輪美奐，內(nèi)容情節(jié)跌宕起伏，觀眾們都拍手叫好。此后話劇團每年都開始了在全國各地的公演，將關(guān)學(xué)精神發(fā)揚光大，同時用關(guān)學(xué)精神凝練出了“崇真踐履，以劇育人”的宗旨，以“豐富校園文化，弘揚中國優(yōu)秀文化”為己任。正因如此，該話劇一舉獲得了三大獎項，一時吸引各個大學(xué)廣為關(guān)注。西文理用自己的方式傳承者關(guān)學(xué)，他們有責任與擔當，夢想與信念。他們再用青春的聲音講述陜西的故事，講述馮從吾的故事。

二、西安文理學(xué)院的辦學(xué)定位和校園文化

關(guān)中書院對西安文理學(xué)院的辦學(xué)定位和大學(xué)文化建設(shè)有著重要的影響。西安文理學(xué)院的辦學(xué)歷史可追溯到1903年設(shè)立的陜西師范學(xué)堂，陜西師范學(xué)堂的前身就是關(guān)中書院。明清時期的關(guān)中書院在人才培養(yǎng)方面起著很重要的作用，為地方培育了一批“務(wù)戒空談、敦實行”的儒生。這種良好的教風學(xué)風對西安文理學(xué)院的教學(xué)思想影響很深。

西安文理學(xué)院秉承著關(guān)中書院“德教為先”、“務(wù)戒空談”的作風，也踐行著關(guān)中書院“躬行實踐、經(jīng)世致用、敦本尚實、篤行踐履”的內(nèi)涵，結(jié)合國家“育人為本，德育為先”的教育方針，凝練形成“重德、篤學(xué)、躬行、崇高”的校訓(xùn)。在學(xué)風建設(shè)上，關(guān)中書院培養(yǎng)人才充分體現(xiàn)了學(xué)貴有用、身體力行的特點，“天文、地理、陰陽、氣運、醫(yī)算之學(xué)無所不究”。西安文理學(xué)院遵循這一學(xué)風特點，按照“文理為基，工管為重，師范做精，專業(yè)做特”的專業(yè)發(fā)展思路，修訂了應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案，加強實踐教學(xué)，強化實踐能力培養(yǎng)。

學(xué)校確立了“堅持地方性、應(yīng)用型、開放式，建設(shè)特色鮮明的高水平城市大學(xué)”的辦學(xué)定位，“師范做優(yōu)、文史做強、工管做特，多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展”的學(xué)科專業(yè)定位，“培養(yǎng)為西安城市建設(shè)與發(fā)展服務(wù)、具有高度社會責任感和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)應(yīng)用型人才”的人才培養(yǎng)定位。

西安文理學(xué)院地處西安，保護西安獨有的歷史文化資源并開展歷史文化研究，既具有得天獨厚的優(yōu)勢，也是高校踐行文化傳承與創(chuàng)新職能的責任。弘揚傳統(tǒng)文化、探索民生文化、創(chuàng)新現(xiàn)代文化是學(xué)校開展文化研究的主要工作。

因此西安文理學(xué)院對傳統(tǒng)文化的保護也是十分看重的，西安文理學(xué)院的校史劇《馮從吾》話劇是學(xué)校師生的原創(chuàng)話劇，其經(jīng)過了長時間的打磨而成，講述了馮從吾心系黎明百姓，因為剛正不阿、直言進諫觸怒皇帝被罷官還鄉(xiāng)開創(chuàng)關(guān)中書院，期間不為宦黨高壓所動搖，堅持在關(guān)中書院講學(xué)終成關(guān)學(xué)大師的故事。

文理學(xué)子講好“文理故事”，增強我們的愛校之情，堅定我們的文化自信。該劇旨在倡導(dǎo)文理師生弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承關(guān)學(xué)精神，守正創(chuàng)新，堅定文化自信。引領(lǐng)文理學(xué)子積極學(xué)習(xí)體悟關(guān)學(xué)中“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”勇?lián)鷼v史重任的偉大情懷，樹立“無馳于功利，無溺于辭章，無奪于毀譽”，為真理、為國家奉獻青春的遠大理想！

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也為學(xué)校文化創(chuàng)新奠定了根基。西安文理學(xué)院作為傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的重要陣地，學(xué)校會繼續(xù)大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對學(xué)生的愛國主義教育，培育深厚的民族情感，讓校園成為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱土，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下拔節(jié)成長。

三、馮從吾和關(guān)中書院對于西安文理學(xué)院辦學(xué)定位和校園文化的意義

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強?！弊寖?yōu)秀傳統(tǒng)文化走進大學(xué)校園以奠定中華文明的基石是目前學(xué)校教育的重要任務(wù)。馮從吾作為關(guān)中書院的創(chuàng)辦人，繼承了張載所提倡的“學(xué)則多疑”的觀點，而且根據(jù)自己的治學(xué)經(jīng)驗，提出了“學(xué)、行、疑、思、恒”五字結(jié)合的治學(xué)方法。他所強調(diào)的治學(xué)方法符合教育的基本規(guī)律，至今仍可作為大學(xué)生讀書學(xué)習(xí)的借鑒，是陜西省教書育人、文化育人的必然選擇。

文化育人是教育的精髓與靈魂。馮從吾所倡導(dǎo)的教育理念，弘揚的“關(guān)學(xué)”道統(tǒng)是對我國儒家兩千余年來古圣先賢講明道如何做人的目的，用最通俗的語言文學(xué)進行總結(jié)和概括。他的文章不僅避免了千百年來學(xué)者們引經(jīng)據(jù)典，反復(fù)考證模板式的繁瑣教學(xué)的弊端，使學(xué)生立即得到修身治學(xué)的要領(lǐng)，而且更重要的是通俗易懂，心領(lǐng)神會。稱得上是我國幾千年來教育史上有關(guān)教學(xué)改革最早且最佳經(jīng)驗總結(jié)的典范。很值得當下社會各級各類學(xué)校向?qū)W生進行思想品德教育借鑒。馮從吾主持的關(guān)中書院辦的聞名遐邇，他的思想對社會產(chǎn)生了很大影響，陜西知識界一直堅持馮從吾所教育的不與小人同流合污的高尚品德的境界。他的教學(xué)理念也有助于激發(fā)學(xué)生們的學(xué)科興趣，提高學(xué)生的心理素養(yǎng)?？傊?，將馮從吾倡導(dǎo)的治學(xué)方法引進大學(xué)校園，可以有助于啟迪大學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，涵養(yǎng)及良好的品格，促進身心健康發(fā)展。

建設(shè)富有特色的校園文化氛圍。校園文化對學(xué)生身心發(fā)展具有重要的陶冶作用，建設(shè)富有教育文化特色的校園文化，形成一個學(xué)生愿意學(xué)習(xí)、體驗與交流文化的環(huán)境。馮從吾創(chuàng)辦的關(guān)中書院是明、清兩代陜西的最高學(xué)府，也是全國十大著名書院之一。關(guān)中書院隨著西安師范學(xué)校并入西安文理學(xué)院，自那時起就成為了西安文理學(xué)院北校區(qū)，并續(xù)借了文理學(xué)院與關(guān)中書院深厚的歷史淵源。西安文理學(xué)院通過原創(chuàng)話劇《馮從吾》成功講述陜西故事展現(xiàn)文化自信，形成較為濃厚的“關(guān)學(xué)”研學(xué)氛圍，使學(xué)生們受到潛移默化的熏陶。

馮從吾教學(xué)理念走進校園，就是要通過各種有效方法途徑使傳統(tǒng)文化落地生根，讓優(yōu)秀的教育文化走進校園，走進學(xué)生心中，最終實現(xiàn)內(nèi)化于心，外化于行。