實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢與建設(shè)法治中國

摘 要：國家富強、民族振興與人民幸福就是中國夢的基本內(nèi)涵，中國夢的構(gòu)成部分中就包含著法治中國。對于實現(xiàn)中國夢而言，推動法治中國的建設(shè)屬于一種必備的保障和實際的行動。中國夢脫離法治發(fā)展就不再完整。法治在制度和法律層面上的確認與保證影響了中國夢的各個方面，此外，在民主政治等方面法治也具有不可或缺的作用，這也集中表現(xiàn)了法治對中國夢的價值所在。在法治層面上，實踐中國夢的主要方式就是推進法治中國，因此說對于實現(xiàn)中國夢而言，全面推進依法治國是核心內(nèi)容、關(guān)鍵力量與主要方式。

關(guān)鍵詞：中國夢;全面建成小康社會;法治

一、全面建成小康社會對依法治國提出了更高要求

對于實現(xiàn)中國夢而言，全面建成小康社會是其核心內(nèi)容之一。該目標(biāo)涉及的要求眾多，包括多個方面，其可以作為綜合性指標(biāo)，衡量我國的社會發(fā)展水平。那么全面建成小康社會對于法治層面提出了怎樣的要求？早在十八大報告中就詳細解答了這一問題，也就是“確保依法治國基本方略落到實處，基本實現(xiàn)政府社會治理能力現(xiàn)代化，持續(xù)增強法律的權(quán)威性與司法的公正性，確保全體國民與政府機構(gòu)可以保障與尊重人權(quán)”?；诖丝芍?，對于小康社會和依法治國間的關(guān)系，主要表現(xiàn)為：第一、切實保障依法治國基本方略落到實處;第二、基本實現(xiàn)政府社會治理能力現(xiàn)代化;第三、持續(xù)增強法律的權(quán)威性與司法的公正性。全面推進依法治國對于全面建成小康社會而言，具有保障與基礎(chǔ)作用。代表與保障現(xiàn)代化社會形成的主要途徑就是依法治國，我國社會想要實現(xiàn)合理、穩(wěn)定、高效與全面的發(fā)展，就必須先實現(xiàn)依法治國。對于全面建成小康社會而言，依法治國不僅屬于主要內(nèi)容，還屬于核心保障。習(xí)近平總書記曾強調(diào)：“依法治國的標(biāo)準(zhǔn)會由于全面建成小康社會的要求而出現(xiàn)提升?！痹撜撌鰧⑿】瞪鐣鸵婪ㄖ螄g的關(guān)系進一步揭示出來，也就是說除了現(xiàn)有依法治國之外，全面建成小康社會還必須依賴于更高標(biāo)準(zhǔn)的依法治國。由于全面建成小康社要求依法治國的標(biāo)準(zhǔn)會出現(xiàn)一定提高與更新。那么該要求具體是怎樣的？習(xí)近平總書記曾經(jīng)明確指出：“第一、提升立法的合理水平、執(zhí)法的嚴(yán)格水平、司法的公正水平與人民的水平;第二、確保依法治國、依法執(zhí)政與依法行政的統(tǒng)籌推動;第三、統(tǒng)籌建設(shè)法治化國家、政府與社會?！睂τ谌娼ǔ尚】瞪鐣裕鲜鋈N措施是必須實現(xiàn)的。

二、建成社會主義現(xiàn)代化國家的法治保障

中國夢的主要內(nèi)容還包含建成社會主義現(xiàn)代化強國。以習(xí)總書記的相關(guān)闡述為依據(jù)可知，全面推進依法治國也是達成上述目標(biāo)的基礎(chǔ)所在。

法治是一個國家長治久安、富強民主的基本保障。站在富強角度而言，中國夢的主要內(nèi)容中就包含著國家富強，這是近百年來，中華民族共同的夢想。從清末開始，我國進入積貧積弱的半殖民地半封建時代，這就使得那時人們最渴望達成的愿望就是國家富強。無數(shù)革命先輩披肝瀝膽，才走到當(dāng)今的強起來。由于我國社會主義建設(shè)水平不斷提高，使得中華民族的富強夢即將實現(xiàn)。然而我們還必須看到的是，我們除了要在物質(zhì)層面上達成富強之外，還必須構(gòu)建出一整套完善的現(xiàn)代化制度作為保障。假如缺乏該制度，那么中華民族偉大的中國夢就難以達成。因此習(xí)近平總書記曾強調(diào)：“我們在落實依法治國時，必須深入結(jié)合黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家作主的基本原則，從而確保依法治國的落實是與我國實際國情相符合的，最終構(gòu)建可以體現(xiàn)中國特色社會主義特征、優(yōu)勢與推動中國持續(xù)發(fā)展、進步的根本制度?！闭驹诿裰鞯慕嵌榷裕嗣袢罕姷墓餐硐肱c我們持續(xù)推進的現(xiàn)實就是民主。中國共產(chǎn)黨的所有奮斗目標(biāo)中最為核心與基本的就是人民當(dāng)家作主，這也是我黨從始至終所注重的。然而我們還應(yīng)當(dāng)注意的是，法治和民主是相輔相成的，相互依存的。也就是說，失去法治就會失去民主，而失去民主也同樣會失去法治。人類通過總結(jié)自身經(jīng)驗與共同認識得出“民主就是法治的基礎(chǔ)所在”的觀點，我國構(gòu)建中國特色社會主義的歷史實踐也證明了這一觀點。此外，法治也保障了民主的內(nèi)容與程序。民主在缺乏法治在制度上的供給與程序上保證后，就會毫無實際意義，就難以作為一種有序的社會實踐而真實存在。站在文明的角度而言，其屬于一個不斷發(fā)展的進程。文明的內(nèi)涵異常豐富。決定一個國家是否屬于現(xiàn)代化文明國家范疇的，不僅有經(jīng)濟、政治等方面的因素，還有一項關(guān)鍵的標(biāo)志就是其是否實現(xiàn)法治化，法治水平的是否達到一定高度。站在和諧的角度而言，中華文化中就是它的起源所在，中華民族在價值層面上的主要追求也是它。各族群眾希望在現(xiàn)實中達成的主要目標(biāo)就是確保社會可以永久處于和諧之中，而達成上述目標(biāo)的基礎(chǔ)就是法治，缺乏法治，上述目標(biāo)就無法實現(xiàn)，也就是說實現(xiàn)社會永久和諧的實際方法與根本保障都是法治。

法治可以保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。中華民族自百余年前驚醒，就認清了一個事實，即中華民族已落后于世界。為了建立新中國、趕超世界，無數(shù)革命先烈犧牲，付出的代價不可謂不沉重。也就是說我們現(xiàn)今的獨立自主與和平發(fā)展，以及現(xiàn)代化建設(shè)條件都來自于無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血。就目前來說，只有民主與法治的國家才可能實現(xiàn)現(xiàn)代化。只有在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防等各個領(lǐng)域都實現(xiàn)現(xiàn)代化，才可以確保實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。而上述各領(lǐng)域中的現(xiàn)代化又會針對法治化提出新的要求，現(xiàn)代化的主要組成部分之一就有著法治化，而法治化也保障了現(xiàn)代化的實現(xiàn)。為了保障現(xiàn)代化強國的建設(shè)，我們就必須先建成法治化國家。想要如期順利實現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須全面推動依法治國。換而言之，站在整個現(xiàn)代化的角度，法治化同時具備兩種意義，即作為現(xiàn)代化的主要內(nèi)容和核心保障，我們應(yīng)當(dāng)提升法治的建設(shè)水平，確保依法治國在我國全面落實。

三、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢與建設(shè)法治中國

所有共產(chǎn)黨人的崇高目標(biāo)與整個中華民族的共同夢想都是實現(xiàn)中國夢。中國夢覆蓋的范圍極廣，而中國夢的核心內(nèi)容中就有著構(gòu)建法治化強國。富強夢、民族夢等都屬于中國夢的內(nèi)容，毋庸置疑，法治夢也一定包括在其中。就如習(xí)總書記針對中國夢的相關(guān)闡述，即：“整個中華民族的夢就是中國夢，也是每位中國人的夢”;“歸根到底所有中華兒女的夢就是中國夢”。

唯有持續(xù)不斷的奮斗才可能實現(xiàn)中國夢。以習(xí)總書記的相關(guān)論述為依據(jù)可知，必須堅定不移的走由中國特色社會主義道路才可以確保中國夢的實現(xiàn);由以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神組成的中國精神，是我們必須弘揚的;而由中國全民族人民大團結(jié)力量組成的中國力量，也是我們必須凝聚的。根據(jù)以上內(nèi)容可知，習(xí)總書記在闡述了中國道路、精神與力量的具體含義，同時從不同角度闡述了怎樣實現(xiàn)上述三種“必須”。其指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國的統(tǒng)籌推動是我們必須做到的，鞏固人民主體地位不動搖，提升人民民主的適用范圍，全方位落實依法治國，堅定不移以人民代表大會制度作為我國的根本政治制度，持續(xù)完善各種基本政治制度，構(gòu)建服務(wù)型、廉潔型、責(zé)任型與法治型政府，確保人民可以主動參與到社會治理之中?！睋?jù)此我們可以看出，處于黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義民主和法治才是上層建筑的根本所在。中國夢的實現(xiàn)依賴于人民民主與依法治國，否則就中國夢就無法實現(xiàn)。以黨的領(lǐng)導(dǎo)為基礎(chǔ)，再結(jié)合人民民主與依法治國的全面推動，可以確保中國夢最終順利實現(xiàn)。

中國夢的構(gòu)成部分中就包含著法治中國，對于實現(xiàn)中國夢而言，推動法治中國的建設(shè)屬于一種必備的保障和實際的行動。中國夢脫離法治發(fā)展就不再完整。法治在制度和法律層面上的確認與保證影響了中國夢的各個方面，此外，在民主政治等方面法治也具有不可或缺的作用，這也集中表現(xiàn)了法治對中國夢的價值所在。在法治層面上，實踐中國夢的主要方式就是推進法治中國。

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作者簡介：

張志遠（1981--）男，漢族，新疆尼勒克縣人，碩士研究生，尼勒克縣委黨校助理講師，從事黨史黨建和政治理論方向研究。