歷史視角下中國共產(chǎn)黨為中華民族謀復(fù)興的內(nèi)在邏輯

摘 要：從中國共產(chǎn)黨的成立再到自強(qiáng)壯大，再到成為引領(lǐng)新中國社會(huì)主義建設(shè)的中流砥柱，自始至終與中華民族的獨(dú)立和富強(qiáng)緊密相聯(lián)。以歷史的思維探析中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，有利于全面認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的初心和使命與中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在邏輯，正確理解中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的保證。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;中華民族復(fù)興;歷史邏輯

明年是中國共產(chǎn)黨成立100周年紀(jì)念日，回看中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，始終與中華民族的興衰榮辱相生相伴、融為一體。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中深刻指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。[1]一部中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史，就是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族由屈辱到獨(dú)立再到振興的奮斗史，中國共產(chǎn)黨為中華民族謀復(fù)興蘊(yùn)含著深刻的歷史邏輯，要把中國共產(chǎn)黨的初心使命放在歷史的維度中審視把握，才能徹底明晰中國共產(chǎn)黨的初心和使命。

一、中國共產(chǎn)黨在中華民族蒙受屈辱中孕育而生

中華文明曾經(jīng)傲然挺立在人類發(fā)展史上，是東方一顆耀眼的明珠，在政治、文化、科技等多個(gè)領(lǐng)域?qū)κ澜绠a(chǎn)生了巨大的影響。然而，中華民族在近代卻遭受了前所未有的屈辱和危機(jī)。清朝后期由于封建專制主義的束縛和閉關(guān)鎖國的政策，直接導(dǎo)致中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方資本主義國家。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運(yùn)動(dòng)的整個(gè)舊民主主義革命期間，中華民族先后經(jīng)歷西方殖民主義和帝國主義的侵略，簽訂了大量的不平等條約，最終導(dǎo)致中國的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化，成為半殖民地半封建社會(huì)，這樣的基本國情也決定近代中國的主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾，爭取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福成為中華民族的兩大歷史任務(wù)。所以“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想?！盵2]

近代是中國歷史上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，也是中國社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變化、各種新思想噴涌而出、各種新階級(jí)應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生的時(shí)期，更是中華民族作為一個(gè)自在的民族實(shí)體向自覺地民族實(shí)體轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段。為了改變中華民族被動(dòng)挨打的局面，中國各階級(jí)踏上了救亡圖存的民族獨(dú)立道路，太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、清末新政，再到辛亥革命，終于推翻了清王朝，結(jié)束了中國幾千年的封建統(tǒng)治。但是在救亡圖存中，無論哪個(gè)階級(jí)力量采取何種斗爭方式，并沒有從根本上改變中華民族任人宰割的現(xiàn)實(shí)，中國半殖民地的性質(zhì)依然沒有發(fā)生變化。特別是袁世凱在竊取辛亥革命果實(shí)后，中國經(jīng)歷了北洋軍閥統(tǒng)治的十年黑暗時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，割據(jù)一方，帝國主義繼續(xù)無休止的攫取掠奪，中華民族依然處在水深火熱之中。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，迫切需要一條新的道路，一支新的力量。

俄國十月革命爆發(fā)后，馬克思主義在中國開始傳播，為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了理論基礎(chǔ)。1921年，中共一大召開宣告了中國共產(chǎn)黨的成立，并在1922年中共二大中明確提出“要推翻帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”的政治主張。為了使中華民族在屈辱中重獲新生，這一時(shí)期，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，在理論上探索“中華民族”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，積極參與“中華民族”一詞的建構(gòu)，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興尋找理論和思想基礎(chǔ)。最先扛起社會(huì)主義大旗的李大釗運(yùn)用馬克思主義民族理論關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的基本原則，旨在塑造中華民族精神。深受馬克思主義影響的毛澤東，對中華民族的聯(lián)合進(jìn)行了深入的探索。早期的中國共產(chǎn)黨人在不斷凝聚人心，號(hào)召國內(nèi)各民族聯(lián)合起來共同致力于爭取民族解放和國家獨(dú)立進(jìn)行不懈的探索。

正是在中華民族蒙受屈辱的歷史背景下，中國共產(chǎn)黨孕育而生，這一歷史必然性也造就了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命就是為中華民族謀復(fù)興。

二、中國共產(chǎn)黨在中華民族爭取獨(dú)立中勇立潮頭

在新中國成立之前，中華民族遭受帝國主義的殖民統(tǒng)治始終沒有間斷，國民大革命的勝利只是推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治，帝國主義在華勢力依然沒有清除，國民黨“寧漢合流”只是取得了形式上的統(tǒng)一，中國半殖民地的性質(zhì)沒有根本改變。為了踐行爭取民族獨(dú)立的建黨初心和使命，中國共產(chǎn)黨總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，在革命實(shí)踐中團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民，領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利，結(jié)束了中華民族一盤散沙的局面，為中華民族實(shí)現(xiàn)新的飛躍創(chuàng)造了條件。

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持團(tuán)結(jié)原則，先是發(fā)動(dòng)工農(nóng)革命，隨后與國民黨合作，參與國民大革命運(yùn)動(dòng)，在經(jīng)歷國民大革命失敗后，獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)十年土地革命運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行武裝起義，建立革命政權(quán)。1931年，日本發(fā)動(dòng)九一八事變，東三省領(lǐng)土盡數(shù)落入日本帝國主義手中，日本勢力不斷向關(guān)內(nèi)滲透，此時(shí)國民黨蔣介石政府奉行“攘外必先安內(nèi)”政策，加緊進(jìn)攻圍剿中共，在第五次反圍剿失敗后，中共被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，沿途播撒革命火種，特別是在經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，充分尊重少數(shù)民族生活習(xí)俗和宗教信仰，踐行民族平等政策，得到廣大民族群眾的擁護(hù)和支持。在1934年抵達(dá)陜北后，針對當(dāng)時(shí)國內(nèi)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為中日矛盾的現(xiàn)實(shí)形勢，發(fā)出“八一宣言”，號(hào)召國內(nèi)各民族階級(jí)力量同仇敵愾共同抗日，組織發(fā)動(dòng)“一二九”運(yùn)動(dòng)，要求“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”，促進(jìn)中華民族意識(shí)覺醒，召開瓦窯堡會(huì)議，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，聯(lián)合張學(xué)良楊虎城以大局為重，和平解決西安事變爭取蔣介石的合作，[3]七七事變爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍和新四軍在敵后戰(zhàn)場與日軍浴血奮戰(zhàn)，無論條件多艱苦，形勢多險(xiǎn)惡，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底，團(tuán)結(jié)愛國黨派和廣大人民，致力于維護(hù)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面，在取得抗日戰(zhàn)爭的最終勝利中發(fā)揮中流砥柱的作用。隨后，面對蔣介石蓄意挑起的國內(nèi)戰(zhàn)爭，毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)各族人民，聯(lián)合愛國民主人士，正義發(fā)動(dòng)人民戰(zhàn)爭，推翻國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治，最終取得了新民主主義革命的決定性勝利。新中國的成立使四萬萬中國人民從此站了起來，結(jié)束了長期被殖民壓迫的局面，開啟了中華民族的新紀(jì)元。

縱觀整個(gè)新民主主義革命歷程，中國共產(chǎn)黨為爭取中華民族獨(dú)立，付出了無數(shù)舍生忘死的巨大犧牲，創(chuàng)造了無數(shù)可歌可泣的輝煌業(yè)績，涌現(xiàn)出無數(shù)崇高卓越的人民英雄，中國共產(chǎn)黨以實(shí)際行動(dòng)踐行建黨初心和使命，展示了為中華民族謀復(fù)興的擔(dān)當(dāng)精神，中國共產(chǎn)黨由最初十七名黨員組成的小黨，發(fā)展成新中國堅(jiān)強(qiáng)有力的執(zhí)政黨，是圍繞中華民族獨(dú)立的遠(yuǎn)大目標(biāo)，為之不懈奮斗的必然結(jié)果。

三、中國共產(chǎn)黨在中華民族實(shí)現(xiàn)振興中擔(dān)當(dāng)作為

1949年，新中國的成立，結(jié)束了一百多年來中華民族遭受殖民侵略和封建壓迫的悲慘屈辱歷史，中華民族從此走上獨(dú)立、民主、富強(qiáng)的光明大道。擺在中華民族面前的迫切任務(wù)就是改變經(jīng)濟(jì)文化落后的面貌，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，中國共產(chǎn)黨作為治理國家的執(zhí)政黨，可以充分運(yùn)用政權(quán)的力量帶領(lǐng)全國各族人民全面踐行為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。民族復(fù)興有著豐富的內(nèi)涵，是一個(gè)全方位、多層次的體系，包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的復(fù)興。為了能夠?qū)崿F(xiàn)這一偉大夢想，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民建立起社會(huì)主義基本制度，實(shí)行改革開放，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

首先完成了社會(huì)主義制度的建立。建國伊始，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族沖破帝國主義的封鎖，打破帝國主義的干涉，進(jìn)一步鞏固新生的人民政權(quán)，制定獨(dú)立自主的外交政策，創(chuàng)造穩(wěn)定安全的外部環(huán)境。在國內(nèi)建設(shè)上，為盡快實(shí)現(xiàn)從落后農(nóng)業(yè)國向先進(jìn)先進(jìn)工業(yè)國的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，進(jìn)行社會(huì)主義三大改造，建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，又建立了社會(huì)主義政治制度，使社會(huì)主義基本制度得以確立，為社會(huì)主義建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。

其次，實(shí)行改革開放，開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。隨著社會(huì)主義基本制度的建立，中國共產(chǎn)黨著手進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，破除僵化思想的束縛，解放思想，實(shí)事求是，探索與中國國情相適應(yīng)的社會(huì)主義建設(shè)道路，繼續(xù)帶領(lǐng)中國人民前行。1978年中共十一屆三中全會(huì)揭開了改革開放的序幕，經(jīng)過30多年的發(fā)展，中國實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)變，有貧困向小康的轉(zhuǎn)變，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

第三，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。2012年，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在新的歷史方位下，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央，立足中華民族的整體利益，以高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為奮斗目標(biāo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，繼續(xù)推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)取得歷史性成就。[4]2017年10月中共十九大對全面建成小康社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家作出了戰(zhàn)略部署，著力解決我國社會(huì)人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快民族地區(qū)和少數(shù)民族發(fā)展，讓中華民族大家庭的每一名成員共享改革發(fā)展成果，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的中國奇跡。

綜上所述，中國共產(chǎn)黨為中華民族謀復(fù)興蘊(yùn)含著深刻的歷史必然性，在中華民族蒙受屈辱時(shí)孕育而生，自覺肩負(fù)起為中華民族謀復(fù)興的使命;在中華民族爭取民族獨(dú)立中勇立潮頭，時(shí)刻不忘為中華民族實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的建黨初心;在中華民族實(shí)現(xiàn)民族振興的征程中擔(dān)當(dāng)作為，不辜負(fù)十四億中華兒女的期許和擁戴。

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[2]陳姝.為中華民族謀復(fù)興的歷史邏輯[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2018.10.5

[3]徐波、黨瑩瑩.論中共在西安事變的統(tǒng)戰(zhàn)方針對新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的啟示[J].陜西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2019.4

[4]當(dāng)代中國研究所.新中國70年[M].北京：當(dāng)代中國出版社，2019.12

作者簡介：

徐波（1990--）男，陜西西安人，碩士，中共西安市委黨校助教，研究方向?yàn)橹泄颤h史、統(tǒng)戰(zhàn)理論等。