交往理論視域下抖音短視頻傳播研究

周瑩瑩

摘 要：社會交往方式隨著技術水平的提高而變化，從以往的書信再到現在各種社交平臺，人們交流愈加豐富多樣。短視頻交往方式，在現實生活占據著愈加重要位置，抖音作為目前火爆的短視頻社交平臺，逐漸深入現實交往中，改變以往的交往方式，向傳統(tǒng)的交往發(fā)起挑戰(zhàn)。因此本論文結合交往理論，分析抖音短視頻交往現狀與問題，嘗試從交往理論視角認識抖音未來發(fā)展方向。

關鍵詞：交往理論;抖音短視頻;傳播

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）12-0081-02

回顧歷史上的唐詩、宋詞、元曲、明清小說，可看到每個時代都有最流行的交往方式，而短視頻則是當下盛行的交往方式。據CNNIC第45次中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告分析，截至2020年3月，我國短視頻用戶規(guī)模達7.73億，占網民整體的85.6%。[1]可見“無視頻，不生活”逐漸深入現實交往中。

一、抖音短視頻傳播動因分析

抖音是一款2016年9月上線的新媒體短視頻App，口號是“記錄美好生活”，隨后借助明星效應，以病毒式傳播迅速帶火了一系列歌曲和網紅，包括旅游景點、美食、傳統(tǒng)文化的火爆。2020年3月，巨量算數發(fā)布2020年抖音用戶畫像報告中顯示，抖音DAU超4億，較去年同期的2.5億，增長了60%。在2020年1月份Top10移動視頻日均活躍視頻用戶規(guī)模中，抖音持續(xù)保持行業(yè)領先。[2]

（一）短小精悍信息，成為快節(jié)奏生活下的緩沖劑

互聯(lián)網信息技術使信息發(fā)生膨脹式增長，出現信息爆炸，個人所能承載的信息空間嚴重“超載”，在海量的信息中準確獲取自己所需要的信息反而變得困難，給現代人帶來的反而是信息壓力和時間成本增加。而抖音短視頻由于本身時間限制，時間較短，一般為15s，且操作簡單快捷，作為娛樂類短視頻平臺，不僅可以讓人們“慢”下來欣賞和分享身邊的美好，獲得暫時的消遣與放松。

（二）慷慨的共享文化空間，滿足知識盈余下自我發(fā)展需求

克萊·舍基認為，“認知盈余”是互聯(lián)網讓盡可能多的人的自由時間聯(lián)合起來，從而為更為強大的價值創(chuàng)造提供資源稟賦。抖音短視頻越來越成為部分人獲取信息的重要渠道，更多官方和主流媒體入駐抖音，在提高平臺信息的權威性和專業(yè)性。從馬斯洛的需求理論來看，通過抖音短視頻可以迅速獲取資訊，了解身邊的人和事，滿足安全需求，同時表達并分享觀點，還可以通過主動分享各種專業(yè)知識、生活類話題等獲得關注，贏得尊重，實現自我發(fā)展需求。

（三）自帶社交屬性，彌補“無距離”日常交往

現代通信技術發(fā)達，交往方式多樣，人們交往越來越轉向線上溝通，打破了以往的距離感。抖音短視頻自帶多種濾鏡和道具，創(chuàng)作出的作品具有美感，用戶更愿意主動分享。此外短視頻的方式，多了一種在場感和參與感，很多明星名人通過抖音平臺分享自己，使得“草根”和名人之間實現“無距離的”交往，同時，可以塑造自己形象，吸引更多粉絲。

二、交往理論視域下抖音短視頻交往現狀與問題分析

“交往”的概念十分豐富，交往不僅僅指交換、交通、聯(lián)絡、交流等不同的意思，馬克思提出人是有自己的觀念與思想的，是獨立的個體，可以決定自己的實踐，但是存在于一定的環(huán)境中，并不是孤立的存在。而是通過實踐與這個生產社會相聯(lián)系，這種聯(lián)系即是交往。[3]抖音短視頻平臺作為交往的手段，同樣是聯(lián)系的方式，社會發(fā)展的需要，在某種程度上為用戶創(chuàng)造交往條件。

（一）交往理論視域下抖音短視頻交往現狀

1.“臺前”與“幕后”的交往

戈夫曼的“擬劇理論”指出社會和人生就是一個大舞臺，社會成員作為表演者，十分關心自己在眾多觀眾面前所塑造的形象，這種建立良好印象的過程被稱為“印象管理”。其中，舞臺作為分界，每個人在臺前和幕后都是不同的表現?；ヂ?lián)網環(huán)境下，在逐漸掀開這塊幕布，開始臺前與幕后的交往。在抖音短視頻中，用戶的所有的行為都是一種自我表演與自我表達，消除了現實身份的禁錮，實現了從草根到偶像的轉變，包括明星名人與普通用戶之間，最終形成“臺前”與“幕后”的交往關系。

2.大眾“狂歡式”的交往

這里“狂歡式”表演包括普通大眾之間、大眾與名人的交往、草根與偶像之間[4]、民眾與官方之間、模仿者與專業(yè)人之間。抖音短視頻的制作傳播是在技術媒介的幫助下與他人交往的方式，從交往中產生互動影響的過程。在抖音短視頻的用戶中，全民在用自己的方式自我表達，不在受現實身份的束縛，形成了大眾狂歡式的交往畫面。

3.“強弱關系”下的交往

1973年，美國社會學家馬克·格蘭諾維特發(fā)表了《弱連帶的優(yōu)勢》，首次提出“強關系”和“弱關系”這兩個概念。強關系指的是個人的社會網絡同質性較強，人與人的關系緊密，有很強的情感因素維系著人際關系，如家人朋友和同事。弱關系的特點是個人的社會網絡異質性較強，人與人關系并不緊密，也就是我們所謂的泛泛之交。在抖音為代表的短視頻中，弱關系的力量日益顯著，已經在人際社交領域占據牢不可破的地位，甚至作為弱關系中弱度最低的極端成分，也在交際圈中霸占著一定的地位，例如抖音短視頻用戶的交往對象中，大多是“弱關系”，現實中未曾謀面的名人偶像，陌生人等。作為相對概念“強關系”也發(fā)生了變化，“強關系”的交往也以這種“弱關系”的方式同時實現。

（二）交往理論視域下抖音短視頻交往問題分析

馬克思以人的交往的本質視角對交往進行分析，他認為，人的本質是在實踐活動中體現，“是一切社會關系的總和”。交往是主體的行為實踐，而實實在在的主體即人又必然存在于客觀生活世界中，可以看到抖音短視頻中的人的交往雖然是現實中的人，但是多了一種虛擬性和表演性，反而忽視了現實生活的真實性和人文關懷。

1.交往狂歡背后凸顯“集體的孤獨”

從使用與滿足理論來看，受眾使用某種社交媒體是為了獲得心理或行為上的滿足。受眾使用抖音短視頻為娛樂消遣，或為打發(fā)孤獨無聊時間，正如抖音的宗旨“記錄美好生活”，讓每個人都可以分享自己的生活。再加上抖音的算法推薦機制[5]，依據用戶畫像，推薦個人喜好的視頻，使得用戶在視頻中排解孤獨，逃避現實，尋找幽默與歡笑，獲得心理和情緒上的放松，用戶會更加沉迷其中。然而，在關閉抖音，表面上一陣狂歡，回到現實后，卻是更嚴重的孤獨感。

2.交往方式多樣化反襯現實的“相顧無言”

部分學者在馬克思交往思想的基礎上，提出交往是個人全面發(fā)展的基礎。然而在技術的推動下，現實的交往相比以往，發(fā)生了很大的變化，過去多是面對面或文字交流，目前交往方式和交往手段愈加豐富多樣，交往態(tài)度，交往目的，交往情感發(fā)生改變。用戶將更多的時間投入在視頻分享中，在視頻中吐露心聲、表達自我，將情感寄托在“陌生人”身上，卻忽略了身邊的人，形成對現實中人孤獨冷漠的交往態(tài)度，結果造成現實中人處在“相顧無言”和“相望兩茫然”的尷尬氣氛中。

3.交往注意力轉移挑戰(zhàn)現實交往關系

馬克思所說的交往關系包含交往與生產、交往與人的發(fā)展、交往與社會發(fā)展的關系，本文主要論述的是交往與人關系。根據巨星算數發(fā)布的《抖音用戶畫像》，2020年1月份，抖音App人均日使用時長30分鐘以上的占38%，[2]可見抖音短視頻占據著越來越多的時間，成為維護交往關系的手段，例如以相似的興趣愛好為基礎形成的交往關系。而以往以現實關系為基礎的交往關系，雖然也包含了線上交往，但是傳統(tǒng)的交往關系已然被打破。

三、基于交往理論反思抖音短視頻未來發(fā)展

以上提到抖音短視頻發(fā)展的特點，內容和發(fā)展動因，再結合交往理論視角下抖音發(fā)展的現狀和問題，嘗試從以下幾個方面去分析未來抖音短視頻未來發(fā)展方向。

（一）以生活世界為基礎，注重交往實踐性

哈貝馬斯的生活世界理論指出交往是主體的行為實踐，而實實在在的主體即人又必然存在于客觀的生活世界中，因此，交往理性和生活世界之間是緊密聯(lián)系的。抖音短視頻中每個個體都存在于這個客觀世界，并與其他主體進行交往。抖音短視頻中交往的主體的世界構成了主體交往的環(huán)境，是交往的基礎。因此，交往的個體要遵循共同的規(guī)范，遵守在抖音短視頻環(huán)境中的交往原則，堅持以生活世界為基礎，實現對話溝通，進行實踐活動。同時抖音需要去除大量同質化、夸張化、低俗化的內容，用戶也需要注重現實世界，以及和現實實踐的聯(lián)系，而不是沉迷于個人的主觀世界中。

（二）以交往理性為基礎，發(fā)揮交互主體性

交往理性體現了交互主體性，交往是有傳播對象的、涉及多個主體的相互聯(lián)系和實踐活動。在抖音短視頻中，每個人都可能與他人主動建立交往關系，也可能成為他人交往的指向對象，這種相互聯(lián)系是多重的主體關系。所以在抖音短視頻交往過程中，需要以交往理性為基礎，發(fā)揮交互主體性，尊重每一位交往主體，保證平等地位，平等交流對話。例如李子柒在抖音短視頻中，簡約淡雅，獨具個人魅力，能上山、下田、進廚房、做棉被，個人識別度高，在視頻評論區(qū)經常與粉絲聊天互動，拉近與粉絲之間的距離，加深交往關系。

（三）以人為本，培養(yǎng)現代交往意識

社會的進步與發(fā)展，最終目的都是為了人類更多的生活，自由而全面的發(fā)展，與自然和諧相處。堅持以人為本[3]，即是從人交往的真正需求出發(fā)，針對目前抖音上存在的“信息繭房”“回音壁息效應”，信息低俗化等問題，需要嚴格的規(guī)則加以引導。同時需要更新用戶交往觀念，培養(yǎng)短視頻交往意識，依靠現代的交往環(huán)境，更好地開展交往活動，從而促進個人全面自由發(fā)展，社會發(fā)展更加多元化、多樣性。

四、結語

通過以上的分析，可以看出交往環(huán)境和交往關系受到了新技術的挑戰(zhàn)，發(fā)生改變。馬克思交往理論推動著人的發(fā)展和社會的發(fā)展，抖音作為短視頻的代表是目前重要的交往方式之一，本文嘗試從交往角度提出指導，推動未來抖音短視頻在交往方面持續(xù)健康發(fā)展，使交往更加豐富多彩。由于馬克思和哈貝馬斯的交往理論內涵很豐富，筆者學術水平有限，只能嘗試做出分析，還存在很多不足之處，需要進一步研究。

參考文獻：

[1]第45次中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告[R].中國互聯(lián)網信息中心，http：//www.cnnic.net.cn/ 2020-4-28.

[2]2020年抖音用戶畫像報告[R].巨量算數，http：//zatime.com/5868.html 2020-3-19.

[3]余煉念.馬克思主義視域下中國現階段社會交往問題研究[D].西寧：青海示范大學碩士論文，2018：11+34.

[4]王夢夏.新媒體視域下抖音App視頻內容研究[J].新聞研究，2018（23）：75.

[5]馬源鴻，曹云忠，方佳明.移動短視頻社交平臺中的價值共創(chuàng)機理——基于抖音短視頻的案例研究[J].電子科技大學學報：社科版，2018（4）：9.