心理分析在文學(xué)上的應(yīng)用

杜娟

弗洛伊德心理分析學(xué)派產(chǎn)生在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，隨后經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)時(shí)間的磨洗，影響逐漸超出了心理學(xué)的范圍，擴(kuò)大到了社會(huì)科學(xué)的各個(gè)方面，尤其對(duì)于文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生的影響更為巨大。弗洛伊德運(yùn)用心理分析學(xué)派中的潛意識(shí)論、泛性論和釋夢(mèng)說，來解讀文學(xué)的一些問題，其中有些評(píng)論文章如《妄想與夢(mèng)》《創(chuàng)作家與白日夢(mèng)》《陀思妥耶夫斯基與弒父》都曾在讀者當(dāng)中產(chǎn)生過轟動(dòng)效應(yīng)。

上世紀(jì)80年代初期，我國(guó)翻譯了許多弗洛伊德的著作，還同時(shí)翻譯了一些介紹弗洛伊德文學(xué)觀的著作。這些運(yùn)用心理分析學(xué)研究文學(xué)的方法，給我國(guó)文學(xué)批評(píng)提供了一個(gè)新的角度，有助于評(píng)論界對(duì)作家的創(chuàng)作有更深層次的了解，從中得到借鑒和啟發(fā)。

弗洛伊德認(rèn)為，任何文學(xué)作品都能用心理分析的方法加以詮釋，即使作家們竭力隱藏自己的個(gè)性和個(gè)人色彩，竭力表達(dá)其客觀性。

以往文學(xué)觀認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作的最初沖動(dòng)是不自覺的，只能是來自靈感，而靈感決定作品的心靈特質(zhì)。弗洛伊德認(rèn)為，靈感的材料來自潛意識(shí)，這正是進(jìn)行心理分析所得出的結(jié)論。潛意識(shí)是人類生命歷程中已經(jīng)發(fā)生但目前未被覺察的心理活動(dòng)，像夢(mèng)一樣，由以往精神生活的碎片所構(gòu)成。一部文學(xué)作品，即使不記錄夢(mèng)境，在本質(zhì)上仍然是作者的夢(mèng)，是作者潛意識(shí)愿望的實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一直陪伴著人的終生，每個(gè)人從出生的第一天起，就開始積累著生活的記憶。隨著歲月的流動(dòng)，許多往事，甚至包括那些看起來已經(jīng)走出記憶范圍之外的往事，已經(jīng)積淀成潛意識(shí)的一部分，有時(shí)在夢(mèng)中復(fù)活，并沒有被遺忘。

如果潛意識(shí)中全都是快樂與幸福，他們偶爾光臨今日的生活，必將給我們?cè)黾痈嗫鞓放c幸福，那該是一件多么好的事情??！然而潛意識(shí)中恰恰與之相反，那些我們以為已經(jīng)消失了的痛苦，如鬼魂一樣不時(shí)地來訪問我們的內(nèi)心，打開我們封閉的傷口，顯示著創(chuàng)傷從沒有痊愈。昨日制約著今日，死者統(tǒng)治著生者，年輕時(shí)代的印象折磨著老年時(shí)期的精神……

這時(shí)，抵制潛意識(shí)造成的悲劇力量，又成為了一種潛意識(shí)。不同的人有不同的抵制方式，作家的方式就是寫作?？床灰姷木`推動(dòng)著他們手中的筆桿，寫出的文字構(gòu)建著一個(gè)新的世界。優(yōu)秀的作家精通寫作的技巧，從不違背寫作規(guī)則。他們有著敏銳的洞察力，能看到情緒壓抑的心理，并且能把這種壓抑表達(dá)得自然優(yōu)美，還能從其中引出有價(jià)值的知性推論。作家在這一創(chuàng)作過程中，借用自我表達(dá)減輕了潛意識(shí)壓制的力量，從心理上治療了自己，同時(shí)還安慰了很多經(jīng)歷過同樣痛苦的讀者，激動(dòng)讀者的情感，并啟發(fā)讀者的思想。

原來每一本書都是作家的一個(gè)白日夢(mèng)，他們?cè)趬?mèng)中醫(yī)治自己和讀者的心理疾病。

曹雪芹晚年窮居北京城外香山，現(xiàn)實(shí)中不再有讓他沉迷的事情。他只能在白日夢(mèng)中發(fā)泄情感，減輕潛意識(shí)的壓力，治療情緒焦慮，所以他把他的作品取名為《紅樓夢(mèng)》。他用十幾年功夫仍沒能寫完他的小說，作品和他之間的關(guān)系，如同夢(mèng)與病人一樣，最終夢(mèng)陪伴病人共同離開這個(gè)世界。

恰好在百年之后，弗洛伊德找到了作家造夢(mèng)的潛意識(shí)。隨后又有各時(shí)代的批評(píng)家分析雪芹造夢(mèng)的全過程，指出雪芹把靈魂呈現(xiàn)到書中的潛意識(shí)成分。還有更多的受益讀者被深深打動(dòng)，有的讀者還寫出真誠(chéng)的詩(shī)句：“不是情人不淚流，幾回掩卷哭曹候。”