社會主要矛盾的哲學審視與思索

宋婷

摘要：從目前發(fā)展形勢來看，我國社會主要矛盾已經發(fā)生了轉變，這也要求人們必須要深刻認識與掌握當前新時代背景下的主要社會矛盾。而社會主要矛盾轉化也為中華民族偉大復興帶來了全新的歷史格局，代表著科學社會主義認識又上升到了新高度。同時，社會主要矛盾包含著唯物主義和歷史唯物主義兩方面內容，體現(xiàn)的是全面發(fā)展，是主觀與客觀物質、精神的統(tǒng)一。而不平衡發(fā)展具有哲學方面的特殊性與普遍性。雖然社會主要矛盾的基本性質和相關要素沒有發(fā)生改變，但是其包含的內容、形勢以及處理方式都發(fā)生了很大的變化。所以，只有精準掌握其中的辯證關系，才能夠解決不平衡與不充分發(fā)展問題。對此本文針對社會主要矛盾的內涵與發(fā)展變化進行分析，并從哲學角度來分析新時代下的社會主要矛盾內容。

關鍵詞：新時代 社會主要矛盾 哲學內涵 民生領域 實踐論

經歷了社會全面改革發(fā)展之后，我國已經進入到了全新的社會轉型階段，社會環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。并且，在我國改革開放初期，社會主要矛盾也伴隨著人民群眾物質生活水平的不斷提升而得到了改善，由量變逐漸發(fā)展到了質變，社會主要矛盾也在供給和需求方面發(fā)生了明顯變化。但是，雖然我國社會矛盾發(fā)生了天翻地覆的變化，但是仍然沒有完全轉變我國正處于社會主義初級發(fā)展階段的國情。因此，必須要從新時代制高點角度出發(fā)，正確看待社會主要矛盾問題，從而對其展開理性研究與理論研究，對中國特色社會主義思想進行不斷完善。

一、新時代社會主要矛盾內涵

1.社會主義矛盾界定

在任何事物客觀發(fā)展過程中都伴隨著一定的矛盾問題。其中，社會主要矛盾問題可以從宏觀和微觀兩個角度進行分析。從宏觀角度來看，社會矛盾主要是以歷史發(fā)展為前提，這也是當前社會根本問題的矛盾之處。從微觀角度分析，社會主要矛盾就是社會發(fā)展期間一些人或事的矛盾關系。同時，社會基本矛盾也是決定社會發(fā)展的主要動力，它持續(xù)推動著社會形態(tài)按照由低到高的順序發(fā)展，也決定了其他形式的社會矛盾。并且在社會歷史發(fā)展進程中，基本矛盾也形成了各種類型的社會矛盾，這些矛盾問題也存在明顯的主次之分。其中社會基本矛盾貫穿于整個社會形態(tài)發(fā)展過程中，規(guī)定并限制著社會環(huán)境中的其他矛盾問題，一般都會從某些矛盾問題體現(xiàn)出來。隨著社會歷史的發(fā)展，某一歷史階段的社會矛盾存在地位和功能方面的差異，經常會有主要矛盾和非主要矛盾之分[ 1 ]。而社會主要矛盾一般都是在特定的歷史發(fā)展階段，對不同社會矛盾問題起到決定性作用的矛盾情況，然而社會矛盾和主要矛盾之間并不是相互對立關系，在一些特定條件的干擾下，還會朝自身對立面發(fā)展。

另外，社會主要矛盾也會隨歷史條件的變化而發(fā)生改變，一方面是文化和政治方面的影響，另一方面就是社會矛盾地位可能會發(fā)生變化，由以往的主導地位轉變?yōu)楝F(xiàn)有的附屬地位。從當前我國歷史發(fā)展進程來看，不管是任何時期都要對社會主要矛盾進行科學分析，這才能夠推動我國各項事業(yè)長遠發(fā)展，否則就會造成十分嚴重的損失。

2.社會主要矛盾哲學內在涵義

在新時代社會發(fā)展環(huán)境中，社會主要矛盾包含了多個方面。雖然國家基本國情沒有發(fā)生變化，但是現(xiàn)實社會情況已經發(fā)生了一定的變化。不僅社會經濟取得了突飛猛進的進展，從落后國家發(fā)展成了國際第二大經濟體。而且也實現(xiàn)了全面小康目標。從目前實際情況來看，雖然溫飽問題已經得到解決，但是物質文化生活仍難以滿足群眾日常需求，人們也開始提出了層次更高且覆蓋范圍更廣的覆蓋范圍要求。所以，社會主要矛盾轉變是隨著時代與國情發(fā)展而進行的[ 2 ]。而社會主要矛盾的哲學內涵具體包含以下幾個方面：

一是美好生活需求內涵。從我國目前發(fā)展形勢來看，人民群眾對美好生活的向往就是國家奮斗的目標，并且追求美好生活也是一直以來十分重要的哲學問題。美好生活不僅需要物質基礎，還要有民主法制的保障，其本質體現(xiàn)在改變世界生產活動方面。同時，從哲學角度來看，美好生活對個人而言也就是人的自由全面發(fā)展，使日常生活的多方面得到滿足。在新時代發(fā)展背景下，人民群眾的美好生活可以看作是擁有水平較高的醫(yī)療衛(wèi)生服務和令人滿意的社會保障。這也說明，只有滿足基本生活條件之后，才能夠實現(xiàn)更高層次的生活狀態(tài)。

二是不平衡和不充分發(fā)展之間的矛盾。不平衡指的就是關系失衡，因為社會屬于一個持續(xù)變化調整的有機整體，這樣的不平衡關系通常都會導致社會各個領域都出現(xiàn)不平衡問題，從發(fā)展不充分角度來看，當人們無法讓自己衣食住行得到充分保障的時候，人們就無法得到解放，這也能夠看出社會主要矛盾轉化事實上就是人們物質生活發(fā)生了改變，也就是說，社會物質發(fā)展水平也可以從側面體現(xiàn)出一個國家的經濟發(fā)展情況。對于發(fā)展而言，新時代背景下得到不充分與不平衡發(fā)展通常是指整個社會經濟發(fā)展關系失衡，總量仍然不夠豐富，發(fā)展程度有待提高，發(fā)展趨勢也不穩(wěn)定。這種不平衡發(fā)展的具體表現(xiàn)包含以下幾方面：

首先，在社會經濟領域我國存在供給不平衡的表現(xiàn)。當前我國存在供給之間的不平衡問題，而消費領域存在供給側改革和需求相互作用關系，當前社會主要矛盾實際上并不是需求無法得到滿足，而是供給不夠充分。長期以來依靠資源、資本以及勞動力為要素投入經濟增長的方式已不可再持續(xù)，很多關鍵領域依舊與西方國家存在很大差距。

其次從民生領域來看。我國人民群眾收入差距、住房醫(yī)療問題依然需要解決，鄉(xiāng)村振興也才起步，城鄉(xiāng)地區(qū)收入與分配存在十分明顯的差異，甚至還會出現(xiàn)重大安全生產事故。并且在空氣質量、環(huán)境衛(wèi)生以及食品藥品安全等方面，人民群眾依然有不滿意的地方。

最后就是區(qū)域方面。從我國現(xiàn)實發(fā)展情況來看，東西部發(fā)展差距較大，從東部整體情況來看，各個方面都取得了十分明顯的成就，但是西部一些地區(qū)依然存在生活水平落后問題。其中，沿海和內地以及農村和城市之間的不平衡問題較為突出，城鄉(xiāng)基礎設施建設與公共服務也明顯不同。

二、從哲學角度來分析社會主要矛盾的具體措施

1.利用辯證否定觀來分析社會主要矛盾歷史轉變

辯證否定觀中的否定不僅體現(xiàn)著事物發(fā)展環(huán)節(jié)，同時也體現(xiàn)出了新舊事物之間的聯(lián)系環(huán)節(jié)，是帶有肯定的否定。通過辯證否定觀來分析新時代社會主要矛盾轉變，就必須要將新舊社會主要矛盾轉化理解成社會主義初級階段到新時代發(fā)展時期這一歷史時期的社會矛盾自我發(fā)展結果，不能夠從單一角度去分析我國新舊社會主要矛盾轉變和新舊矛盾之間的關系，這樣才能夠便于理解新時代社會的發(fā)展定位[ 3 ]。而辯證否定觀中所提到否定屬于事物自我否定，這也要求在了解我國基本國情基礎上，要認識新舊社會主要矛盾的轉化關系，將這一主要矛盾看作是我國社會主義初級階段內在矛盾結果。也就是說，了解當前國情是看清一切社會主義改革問題、建設問題的前提條件。而看清國情則是要弄清楚當前我國社會發(fā)展性質與所處的歷史發(fā)展時期。在我國進入新時代之后依然處于社會主義初級發(fā)展階段，因此必須要深刻意識到社會主要矛盾的變化趨勢，在堅持基本國情沒有改變的基礎上，從社會主義初級階段角度出發(fā)來分析社會主要矛盾。此外，新時代是我國社會主義初級階段的重要發(fā)展時期，社會主要矛盾屬于內在矛盾自我發(fā)展的重要表現(xiàn)。所以，如果不以我國基本國情為基準，就無法對新時代歷史發(fā)展方位做出正確判斷，也就無法正確認識到當前國家社會主要矛盾的轉化關系。對此，為了解決社會主義初級階段的主要矛盾，就必須要確定基本路線，重點強調以經濟建設為中心，各項工作都必須要服務于經濟建設，通過全面發(fā)展社會生產力來推動經濟建設發(fā)展，進而滿足人們的物質文化需求。

2.通過矛盾特殊性原理來掌握社會主要矛盾內涵

任何事物的矛盾構成都具有不同的地位、作用和性質。而不管是什么樣的矛盾，其發(fā)展都是不平衡的。對此，從方法角度來看，需要在正確看待事物矛盾的基礎上堅持重點論和兩點論的統(tǒng)一。其中，重點論體現(xiàn)著矛盾的不平衡發(fā)展關系，也體現(xiàn)了矛盾的特殊原理。這兩點都說明在社會主要矛盾研究過程中必須要分清主次，不僅要堅持兩點論，還要額外突出重點論，這樣才能夠對客觀事物內在矛盾關系進行分析。與此同時，從新時代主要社會矛盾內涵來看，不僅包含著人們日漸增長的幸福生活需求，同時也代表著不平衡和不充分發(fā)展。這也代表著，從重點論角度出發(fā)，必須要充分掌握不平衡和不充分發(fā)展這一社會主要矛盾關系，既要看到新時代社會主要矛盾重點，還要關注人民群眾的利益，從而使重點論和兩點論達成統(tǒng)一。

3.從實踐論角度出發(fā)處理社會主要矛盾問題

實踐指的是人能動地改變客觀世界的物質活動，也是人特有的對象性活動。其中對象性活動主要包含三方面關系，分別是認識關系、實踐關系和價值關系。通常情況下，這三方面的主體和客體從本質來看基本是一致的。在實踐當中的認識關系體現(xiàn)著主體和客體之間的認識與被認識關系。而只有從實踐論出發(fā)來處理新時代背景下的社會主要矛盾，才能夠在新中國特色社會主義建設具體實踐中能夠落實現(xiàn)有的治國方針。此外，從實踐當中的關系來看，國家工作需要從整體性和全局性角度來制定出合適的治國方案，利用相關政策來化解新時代社會的主要矛盾問題，轉變發(fā)展方式、優(yōu)化經濟結構、轉化增長動力，從而有效處理發(fā)展不充分的局勢。

三、結語

總而言之，社會主要矛盾是影響我國社會全面發(fā)展的重要因素，是根本性和全局性的重大判斷，而新時代背景下的主要社會矛盾滲透著科學社會主義真理，屬于開放且不斷完善的中國特色社會主義理論體系。而從哲學角度來看，新時代背景下的社會主義矛盾轉換意義十分重要，它說明我國特色社會主義思想開辟了民族復興的全新發(fā)展局勢。

【參 考 文 獻】

[1]馬琴琴，毛升.新時代社會主要矛盾轉變的哲學內涵[J].山西青年職業(yè)學院學報，2021，34（04）：78-82.

[2]王志標.新時代我國社會主要矛盾轉化的背景、理論基礎與發(fā)展命題[J].井岡山大學學報（社會科學版），2021，42（06）：5-12+27.

[3]劉光斌，羅婷.論新時代社會主要矛盾的哲學審視[J].桂海論叢，2019，35（01）：29-33.

（責任編輯：姜秀靚）