淺談小學(xué)語(yǔ)文的人文性教學(xué)

摘要：語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)性和人文性共存的學(xué)科，首先語(yǔ)文的閱讀和寫(xiě)作能力直接影響學(xué)生以后其他專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，如果看不懂寫(xiě)不出來(lái)肯定會(huì)影響自己學(xué)習(xí)效果的;其次學(xué)習(xí)語(yǔ)文還可以塑造學(xué)生形成良好的價(jià)值觀，能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文情懷。因此教師在語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，不僅要注重知識(shí)的傳授，更要注重人文性的熏陶，讓學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)情懷。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;人文性教學(xué);教學(xué)策略

小學(xué)階段學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿能力，教師可以利用這種模仿能力來(lái)提升教學(xué)效果，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，在另一方面教師還要謹(jǐn)言慎行給學(xué)生做好表率。語(yǔ)文對(duì)學(xué)生而言，不但是需要學(xué)習(xí)的科目，更重要的是要讀懂，學(xué)會(huì)運(yùn)用，由于語(yǔ)文關(guān)乎一切人與人之間交流的障礙，不論是考場(chǎng)上還是人生道路上，語(yǔ)文都很有可能成為學(xué)生的主宰者，如果對(duì)語(yǔ)文一竅不通，那么學(xué)生在未來(lái)會(huì)后悔莫及。

一、重視情感教學(xué)，提升課堂感染力

目前語(yǔ)文教材當(dāng)中的文章都是品質(zhì)兼優(yōu)的名家大作，都是蘊(yùn)含著前人無(wú)數(shù)的心血和情感。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)當(dāng)中固然要重視知識(shí)的傳授，但是更多的應(yīng)該是投入情感，讓學(xué)生理解作者的情感或者探究學(xué)生在閱讀當(dāng)中的主觀感受。在傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中，教師都是讓學(xué)生跟讀，然后講解生字詞和文章大意，覺(jué)得學(xué)生太小讀不出來(lái)情感，缺少主觀體驗(yàn)，這是不對(duì)的，這種純粹的知識(shí)教學(xué)會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。語(yǔ)文教師在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注教材本身，注重學(xué)生的主觀感受和情緒體驗(yàn)，讓學(xué)生沉浸在教材的文章劇情當(dāng)中。比如在一年級(jí)下冊(cè)“小池”的學(xué)習(xí)中，就可以讓學(xué)生更加關(guān)注古詩(shī)的意境。《小池》是宋代作者楊萬(wàn)里的作品，用簡(jiǎn)潔通俗的語(yǔ)言描寫(xiě)了一幅生動(dòng)的初夏圖，當(dāng)前的學(xué)生大部分時(shí)間都在學(xué)校當(dāng)中度過(guò)，很少會(huì)關(guān)注四季的變化，也很少會(huì)注重生機(jī)勃勃的萬(wàn)物。教師在教學(xué)的時(shí)候就可以通過(guò)多媒體展示一下該詩(shī)描寫(xiě)的意境，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命的情懷。這首詩(shī)字詞比較簡(jiǎn)單，只要教師稍加解釋學(xué)生就可以明白詩(shī)詞大意，因此教學(xué)的重點(diǎn)不是字詞的識(shí)記，而應(yīng)該是古詩(shī)劇情的感受，讓學(xué)生想象詩(shī)人在初夏十分看到的一切，提升學(xué)生的情感。

二、培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

教師的傳道授業(yè)解惑，可以概括為教書(shū)育人，教書(shū)指的是傳授知識(shí)和文化，讓學(xué)生能夠利用知識(shí)文化來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讓學(xué)生具備一技之長(zhǎng)懂得謀生之道;育人則是讓學(xué)生樹(shù)立是非觀、對(duì)錯(cuò)觀，明白什么是對(duì)什么是錯(cuò)，尤其是在大是大非面前絕不含糊。自古至今德育都是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，古代學(xué)習(xí)的知識(shí)就是四書(shū)五經(jīng)，可以說(shuō)就語(yǔ)文一門(mén)學(xué)科，德育自然要考語(yǔ)文來(lái)教育;到了現(xiàn)在為了方便教育將知識(shí)劃分成了不同學(xué)科，德育成了眾多學(xué)科、眾多教師的共同教育目標(biāo)，但總體上來(lái)說(shuō)語(yǔ)文這一學(xué)科更適合德育教學(xué)。因此語(yǔ)文教師在組織教學(xué)的時(shí)候就要尋找德育素材，挖掘德育因素。例如，在教學(xué)中結(jié)合《我的伯父魯迅先生》《狼牙山五壯士》等課文，引導(dǎo)學(xué)生從偉人的事跡中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，逐步樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想;通過(guò)《父親的菜園》這篇課文，讓學(xué)生從父親堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)中受到教育，培養(yǎng)熱愛(ài)土地和勞動(dòng)人民的思想感情，同時(shí)也教育學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德;通過(guò)《鐵杵成針》的故事培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立長(zhǎng)期堅(jiān)持的品質(zhì)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、加強(qiáng)學(xué)科融合提升學(xué)生的知識(shí)高度

上面也提到了知識(shí)是部分界限的，之所以將知識(shí)劃分成各個(gè)學(xué)科就是為了方便教學(xué)，現(xiàn)階段教育認(rèn)識(shí)到了各個(gè)學(xué)科之間存在隔閡，這種學(xué)科認(rèn)知不利于學(xué)生的全面的發(fā)展。為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，高考取消了文理分科，可以讓學(xué)生更加自由地選擇自己喜歡的學(xué)科，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。當(dāng)然高考對(duì)小學(xué)階段的影響不大，之所以提一下高考是為了顯示教育部對(duì)學(xué)科的態(tài)度，國(guó)家更加希望各個(gè)學(xué)科之間能夠加強(qiáng)合作，讓學(xué)生完整的認(rèn)識(shí)學(xué)科知識(shí)。其實(shí)各個(gè)學(xué)科之間肯定會(huì)存在知識(shí)的交叉，傳統(tǒng)的教學(xué)教師之間進(jìn)行的溝通較少，形成了各自獨(dú)立的教學(xué)方法，這樣學(xué)生要么會(huì)重復(fù)學(xué)習(xí)，要么講解的方向不同學(xué)生會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知矛盾。例如，教師組織《火燒云》課程的時(shí)候，就可以結(jié)合小學(xué)科學(xué)的知識(shí)進(jìn)行講解，小學(xué)科學(xué)當(dāng)中也講解到了《了解天氣》的知識(shí)，語(yǔ)文教師在講解完基本的知識(shí)點(diǎn)之后，就可以詢(xún)問(wèn)學(xué)生“火燒云是如何形成的？”讓學(xué)生回憶小學(xué)科學(xué)當(dāng)中講解到的知識(shí)，利用科學(xué)知識(shí)來(lái)解釋這種自然現(xiàn)象。通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式就打破了兩種學(xué)科之間的隔閡，促進(jìn)了學(xué)科之間的聯(lián)系，有利于學(xué)生全面的掌握知識(shí)。

四、培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)和健全的品格

雖然說(shuō)人無(wú)完人，但是每個(gè)人在與人相處的時(shí)候還是盡量地?fù)P長(zhǎng)避短，小學(xué)階段正式學(xué)生的品德塑造階段，也可以說(shuō)是“人之初”教育，如果這個(gè)階段教育發(fā)生了偏差學(xué)生在未來(lái)的發(fā)展當(dāng)中性格就容易走向極端，不利于自身的發(fā)展。教師在組織課本教學(xué)的時(shí)候，就需要結(jié)合教材知識(shí)講解當(dāng)下流行的做事思維。首先當(dāng)下是一個(gè)需要團(tuán)結(jié)合作的時(shí)代，教師想要灌輸這種思想就可以結(jié)合《將相和》來(lái)進(jìn)行教學(xué)。這篇課文的起源是藺相如多次為趙王解難，解決了多次的趙國(guó)危機(jī)，因此趙王封賞藺相如，引起了武將廉頗的不服，最后為了趙國(guó)大局廉頗和藺相如和好。通過(guò)這件事可以激發(fā)學(xué)生的大局觀和團(tuán)結(jié)意識(shí)，有利于以后融于團(tuán)隊(duì)。其次，孝道也是學(xué)生需要具備的一項(xiàng)心理品質(zhì)，家和萬(wàn)事興，只有能夠融入家庭，弄清在家庭當(dāng)中的地位，感受父愛(ài)和母愛(ài)，才能為家庭分擔(dān)憂(yōu)愁，促進(jìn)家庭的和睦。因此教師在講解《慈母情深》和《父愛(ài)之舟》的時(shí)候就可以讓學(xué)生感受這種深沉的情感，讓學(xué)生更加理解父母，激發(fā)學(xué)生的孝道。

綜上所述：教師在教學(xué)中做好學(xué)生的榜樣，主動(dòng)的接近“人文”，并且與學(xué)生加以溝通和交流，給學(xué)生多傳授關(guān)于“人文”的思想，從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成“人文”的習(xí)慣，使學(xué)生不斷地豐富自己，喜歡上語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科。具體來(lái)說(shuō)首先要重視情感教學(xué)，讓學(xué)生更加關(guān)注文章的內(nèi)涵，不能只是學(xué)習(xí)表面的知識(shí);其次培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，分清對(duì)錯(cuò)，有自己的主見(jiàn)和見(jiàn)解;再次要加強(qiáng)學(xué)科之間的融合，打破學(xué)科之間的隔閡，促進(jìn)學(xué)生更加全面的發(fā)展;最后要努力利用語(yǔ)文教材培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)和健全的品格。

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作者簡(jiǎn)介：

劉松梅，河南省三門(mén)峽市，河南省三門(mén)峽市陜州區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校。