德育生活化在學(xué)校中的實(shí)踐研究

張文志 李渺龍

摘?要：曾有位文學(xué)家說過：“實(shí)踐是認(rèn)識的階梯?！薄暗掠罨钡难芯坎荒軆H僅停留在理論上，而應(yīng)大膽地進(jìn)行實(shí)踐和檢驗(yàn)。本文以棗元學(xué)區(qū)小學(xué)為例，闡述“德育生活化”的實(shí)踐和探究，并在此基礎(chǔ)上提出建設(shè)性的意見。

關(guān)鍵詞：德育;生活化;課程建設(shè)

一、“德育生活化”實(shí)踐概況

隨著新課程的實(shí)施，學(xué)校意識到作為學(xué)校頭等重要的德育工作，也應(yīng)更新理念，配合新課程的實(shí)施，結(jié)合學(xué)校自身特點(diǎn)編寫“德育生活化”課程，開創(chuàng)學(xué)校德育的新途徑。校本德育課程《好習(xí)慣·好生活》是學(xué)校德育生活化途徑的實(shí)踐與探究的核心內(nèi)容。

（一）課程性質(zhì)

《好習(xí)慣·好生活》校本課程以班級為組織形式，以學(xué)生的學(xué)校、家庭、社會生活為基礎(chǔ)，以德育為核心，與校風(fēng)：文明、勤奮、團(tuán)結(jié)、健康緊密結(jié)合，并從認(rèn)知、情感、行為三個(gè)方面進(jìn)行分類，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過程中認(rèn)識生活、熱愛生活、學(xué)會生活，形成良好的生活習(xí)慣、勞動習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明禮貌習(xí)慣為目標(biāo)的綜合性拓展課程。

（二）課程目標(biāo)

知識與技能目標(biāo)：認(rèn)識學(xué)校、家庭、社會生活中的生活習(xí)慣、勞動習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明禮貌習(xí)慣，積累一定的生活經(jīng)驗(yàn)。正確認(rèn)識有意義的生活。

過程與方法目標(biāo)：在生活的過程中，使學(xué)生逐步養(yǎng)成基本的生活習(xí)慣和技能，學(xué)會自主處理學(xué)習(xí)和生活中的各項(xiàng)事件的方法，努力提高生活質(zhì)量。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：知道養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和技能是參與社會、學(xué)會做人的首要條件。學(xué)會感受美好生活的意義，積極過好每一天，知道自己的事情自己做。

（三）課程建設(shè)

1.根據(jù)課程目標(biāo)，編寫教材體系《好習(xí)慣·好生活》的課程目標(biāo)是使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、勞動習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明禮儀習(xí)慣，培養(yǎng)獨(dú)立的生活能力，屬基礎(chǔ)性教育，所以要貫穿在五年的小學(xué)基礎(chǔ)教育過程中，要貫穿在學(xué)生的學(xué)校、家庭、社會生活各個(gè)環(huán)節(jié)，要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、興趣愛好、性別取向、學(xué)校資源等各方面的情況進(jìn)行綜合考慮，制定行之有效的研究和實(shí)踐方法。

2.課堂教學(xué)論證，提煉教材特色，多次進(jìn)行課堂論證，呈現(xiàn)比較成熟的低年級版校本教材，全面開展教學(xué)實(shí)踐活動。課題組老師積極引領(lǐng)，多次在校和集團(tuán)內(nèi)執(zhí)教相關(guān)課程。隨著中高年級教材進(jìn)入課堂后，課題組老師更是深入教學(xué)班，組織課堂教學(xué)論證，對中、高年級教材加以完善。

3.回歸生活理念，創(chuàng)新教學(xué)方式實(shí)踐出真知，實(shí)踐出人才。皮亞杰的德育理論表明：道德的發(fā)展總是從他律到自律的過程。實(shí)踐是解決德育從他律到自律的重要途徑。因此在校本課程的實(shí)施過程中我們始終遵循“讓品德培養(yǎng)回歸生活”的理念，以“源于學(xué)生生活、貼近學(xué)生生活、引導(dǎo)學(xué)生生活”為基本思路，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)德育課程實(shí)踐形式的探究。不再純以成人的想法、規(guī)則去要求他們、訓(xùn)練他們，而是以密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際的系列活動為載體，使教育的方式生動活潑，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情，給學(xué)生更多自覺感受的機(jī)會。

二、構(gòu)建學(xué)校德育基本框架

蘇霍姆林斯基曾說：“每一個(gè)人，早在童年時(shí)期，特別是少年時(shí)期和青年時(shí)期，就應(yīng)當(dāng)獲得自己的精神生活的完滿的幸福，享受勞動和創(chuàng)造的歡樂?！庇谑?，學(xué)校編制了小學(xué)德育基本框架。

（一）專題教育

小學(xué)專題教育結(jié)合了社會熱點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行有主題、有內(nèi)容的專門教育。專題教育使學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)域不僅僅局限于校園，而是向生活、向社會擴(kuò)展擴(kuò)大。專題教育拓寬了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的知識領(lǐng)域和道德情感。針對不同年級小學(xué)生不同的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，我們安排了不同的教育主題，并按一個(gè)學(xué)年兩個(gè)學(xué)期設(shè)計(jì)了主題活動。

（二）節(jié)慶活動

小學(xué)節(jié)慶教育就是利用特定的節(jié)日、紀(jì)念日，開發(fā)其中蘊(yùn)涵的德育資源，并賦予時(shí)代教育主題，組織和指導(dǎo)學(xué)生自主活動，自主探究，在探究中學(xué)習(xí)道德知識，學(xué)習(xí)做人的道理，養(yǎng)成道德好習(xí)慣，從而不斷地提高自己的道德水平。節(jié)日中蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源，作為一名中華兒女，從小就要了解傳統(tǒng)節(jié)日。因此，在節(jié)慶活動中進(jìn)行道德學(xué)習(xí)是小學(xué)生品德發(fā)展的重要源泉和動力。

（三）社會實(shí)踐

課程標(biāo)準(zhǔn)提出，課堂的組織教學(xué)要與課外的實(shí)踐活動結(jié)合進(jìn)行，教師應(yīng)有意識地開展社會調(diào)查、參觀與社會服務(wù)等活動，讓學(xué)生走出學(xué)校這個(gè)小課堂，走進(jìn)社會這個(gè)大課堂。

社會實(shí)踐是讓學(xué)生走出校門，走進(jìn)大自然，走進(jìn)社會，了解與主題密切相關(guān)的問題、知識、道理，以此拓寬視野、提高能力。生活即教育，學(xué)生在生活中學(xué)到的知識要比在學(xué)校里學(xué)到的豐富得多，真實(shí)得多。

三、家校聯(lián)合深化“德育生活化”

家庭是以血緣為基礎(chǔ)的基本社會單位，也是基本的生活單位、教育單位。家庭中的親子之情、人與人的親情關(guān)系是天然的。對孩子來說，父母是第一任老師，家庭是鮮活而生動的課堂。孩童時(shí)期又是依戀與獨(dú)立兩種傾向暫時(shí)沖突和對立的階段。在家庭中，獨(dú)生子女的中心地位不斷強(qiáng)化，父母對孩子的期望值不斷增加，但是許多父母都沒有或缺乏主動意識去調(diào)適與孩子的關(guān)系。或由于工作繁忙，疏忽了對孩子的教育;或過分溺愛孩子，抹殺了孩子成長的空間;或嚴(yán)苛暴力，讓孩子的成長充滿陰霾。

總之德育生活化可以使得學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，“德育生活化”的開展給學(xué)校校園環(huán)境整潔、秩序井然，講文明懂禮貌、拾金不昧、團(tuán)結(jié)互助已蔚然成風(fēng)。家長反映孩子懂事多了，成熟多了，在家是父母的好幫手，自理能力明顯提高了。同時(shí)通過“德育生活化”的實(shí)踐和探究，深化了我校課堂教學(xué)的改革，全面推進(jìn)我校素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅曉玲.德育生活化教學(xué)模式探討[J].文學(xué)教育（下），2020（04）：54-55.

[2]李德臣.道德生活是學(xué)校德育的最終方向[J].教學(xué)與管理，2019（12）：42-44.

★ 本文為2018年度邢臺市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《德育生活化在學(xué)校中的實(shí)踐研究》（1801263）研究成果