從優(yōu)秀走向優(yōu)雅：涵養(yǎng)女生品格的博雅教育

[項(xiàng)目簡介]

“博雅教育”源自古希臘亞里士多德所倡導(dǎo)的教育，在東方其傳統(tǒng)可以追溯到先秦時代的六藝教育和漢朝以后的儒家教育，旨在培養(yǎng)具有廣博知識和優(yōu)雅氣質(zhì)的人，博雅教育的思想內(nèi)涵可以給我們很多啟示。鎮(zhèn)江崇實(shí)女子中學(xué)擁有130多年的辦學(xué)歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，培育了以諾貝爾文學(xué)獎獲得者賽珍珠為代表的大批具有博雅素養(yǎng)的優(yōu)秀女性。2018年，學(xué)?！皬膬?yōu)秀走向優(yōu)雅：涵養(yǎng)女生品格的博雅教育”成功立項(xiàng)為江蘇省中小學(xué)品格提升工程項(xiàng)目。在項(xiàng)目推進(jìn)過程中，學(xué)校充分挖掘校史資源，傳承優(yōu)秀的校園文化，借鑒和發(fā)揚(yáng)古今中外博雅教育的思想和做法，著眼未來的社會，創(chuàng)新博雅教育課程，讓每一個女孩從優(yōu)秀走向優(yōu)雅，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)新時代博雅女性。

摘要：新時期女校的出現(xiàn)，是一種傳承，也是一種發(fā)展，具有其現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值，使教育多了一種辦學(xué)模式，有利于教育改革的探索。新時代的女校，需要發(fā)掘和適應(yīng)女性特點(diǎn)和特長，因材施教，施以性別關(guān)懷。鎮(zhèn)江崇實(shí)女子中學(xué)作為一所女校，著力關(guān)注女校的心靈培育和精神成長，努力構(gòu)建促進(jìn)女生素質(zhì)發(fā)展的博雅教育模式，培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代女性，努力以更廣闊的視野、更深入的探索、更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，為社會的文明進(jìn)步、平等和諧發(fā)揮更大的作用。

關(guān)鍵詞：女子學(xué)校;博雅教育;因性施教;品格提升

中圖分類號：G47 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2020）07A-0024-05

新時代復(fù)辦女中，為社會提供了多元化的選擇，使教育多了一種辦學(xué)模式，有利于教育改革的探索。鎮(zhèn)江崇實(shí)女子中學(xué)作為一所剛剛復(fù)辦的初高中一體的完全中學(xué)，秉承“崇實(shí)”校訓(xùn)，本著“崇實(shí)求真，因性施教，和諧發(fā)展”的理念，把“培養(yǎng)以獨(dú)立、關(guān)愛、知性、優(yōu)雅為主要特征的現(xiàn)代女中學(xué)生”作為育人目標(biāo)，提出了“培育陽光女孩 ?成就優(yōu)雅女性”的教育追求?！盎谂刭|(zhì)發(fā)展的博雅德育課程建設(shè)研究”成功立項(xiàng)為江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十二五”課題。與此同時，學(xué)校成功申報(bào)了江蘇省中小學(xué)品格提升工程項(xiàng)目“從優(yōu)秀走向優(yōu)雅：涵養(yǎng)女生品格的博雅教育”。在研究與實(shí)踐探索的過程中，崇實(shí)女中初步構(gòu)建了促進(jìn)女生素質(zhì)發(fā)展的博雅教育模式，培養(yǎng)新時代女性。

鎮(zhèn)江崇實(shí)女子中學(xué)始建于1884年，1952年回歸公辦，男女生兼收，2013年復(fù)辦女子中學(xué)，為社會、家長提供了多元化的選擇，這是對歷史的繼承和尊重，同時也是新時代的一種教育改革探索。在個體層面上，新女中提出了“培育陽光女孩 ?成就優(yōu)雅女性”的教育追求;在學(xué)校層面上提出了“建成特色鮮明的精品化、國際化現(xiàn)代女子中學(xué)”的發(fā)展愿景;在社會層面上，豎起了“教好一名女生，幸福一個家庭;辦好一所女校，造福一方百姓”的大旗，全方位地建立了女中發(fā)展的理論體系。如何針對女性的不同需求，社會和家長的期待，發(fā)掘女性特點(diǎn)和特長，因材施教，施以性別關(guān)懷，以更廣闊的視野、更深入地探索、更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，培養(yǎng)自立自強(qiáng)、學(xué)識豐富、富有責(zé)任、氣質(zhì)優(yōu)雅的新女性，崇實(shí)女中不斷探索屬于自己的發(fā)展之路。

一、背景與理念：不忘本來、吸收外來、面向未來

人民教育家于漪曾到訪崇實(shí)女中，看到這樣一所百年老校，大加贊賞，并深情寄語：“歷史重建，創(chuàng)造未來”。教育專家成尚榮先生也欣然為學(xué)校題詞“彼此的抵達(dá)，走向世界”。兩位先生為我校的博雅教育指明了方向：一所學(xué)校不能忘記自己的歷史，更不能割斷自己的歷史，學(xué)校從歷史中走來，向未來前行。這樣就形成了我們學(xué)校教育的初衷和理念：傳承歷史，不忘本來;吸收外來，面向世界;不斷創(chuàng)新，面向未來。

1.借鑒和發(fā)揚(yáng)博雅教育的思想和做法

我們著力于學(xué)習(xí)和研究古今中外博雅教育的思想，做到古為今用，并賦予當(dāng)今時代的新內(nèi)涵，為培養(yǎng)現(xiàn)代女性服務(wù)。博雅教育的提出者是亞里士多德，教育的主旨是自由，教育目的在于對學(xué)生個人素質(zhì)的培養(yǎng)。博雅教育認(rèn)同知識具有其不可替代的價(jià)值，知識中同樣蘊(yùn)含著真、美、善。從古至今的文藝革新，從“自由七藝”到儒家“六藝”，涵蓋了我們今天所學(xué)習(xí)的文科、理科，而且以個人生理、心理全方位發(fā)展作為貫穿始終的教育目標(biāo)。我們結(jié)合女校的實(shí)際和特色，建構(gòu)博雅教育體系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)國家課程時，選取自己感興趣的拓展課程和活動課程。同時，將博雅德育課程理念融入教育教學(xué)中，健全和完善學(xué)生人格。

2.發(fā)揮和延展德心相融的特色和優(yōu)勢

崇實(shí)女中以獲評全國心理健康教育特色學(xué)校和鎮(zhèn)江市禮儀精品課程基地、養(yǎng)正學(xué)堂先進(jìn)學(xué)校為基礎(chǔ)，有的放矢地提高女生在女校學(xué)習(xí)中博雅素養(yǎng)提升的有效性。全面理清學(xué)校德育培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系，建立相應(yīng)的研究機(jī)制，系統(tǒng)建構(gòu)基于女生素質(zhì)發(fā)展的博雅課程體系，幫助學(xué)生在課程的選擇與學(xué)習(xí)中提升素養(yǎng)。發(fā)揮德育與心育相互融合的特色和優(yōu)勢，讓德育因?yàn)樾挠砟畹娜谌敫袦囟龋屝挠驗(yàn)榈掠淼娜谌敫蟹较?，讓學(xué)生在德心相融的博雅教育中溫暖而有希望地學(xué)習(xí)和成長。

3.培養(yǎng)和提升師生的博雅素養(yǎng)和氣質(zhì)

培養(yǎng)博雅的學(xué)生，先要培養(yǎng)“博雅”的教師。我們加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升女中教師的博雅素養(yǎng)和拓展女中教師的視野，重視展開博雅教育課程建設(shè)的研究，以教師的示范引領(lǐng)和良好的師生關(guān)系為基礎(chǔ)，以教師自身的提升帶動女生博雅素養(yǎng)的提升。實(shí)施博雅教育項(xiàng)目，在實(shí)踐中不斷提升師生的博雅素養(yǎng)。師生追求博學(xué)，教師不斷鉆研，專業(yè)素養(yǎng)不斷提升;師生崇尚博愛，教師胸懷寬廣，能以自身的人格魅力和感召力去教育影響學(xué)生，學(xué)生在愛的環(huán)境下獲得滋養(yǎng)，便將這種愛傳播到家庭中、社會上。師生的雅言雅行得以展現(xiàn)，語言文明、行為優(yōu)雅、擁有雅量。師生的博雅素養(yǎng)得到培養(yǎng)和提升，學(xué)校為未來的社會培養(yǎng)高素質(zhì)的女性人才。

4.探尋和研究因性施教的路徑和價(jià)值

培養(yǎng)具有博雅素養(yǎng)的女生，就需要針對女生的認(rèn)知特點(diǎn)和情感特點(diǎn)，建構(gòu)符合現(xiàn)代女性培養(yǎng)目標(biāo)的博雅教育課程體系，從而為優(yōu)化當(dāng)前的德育提供可行的建議。根據(jù)女生的性別特點(diǎn)進(jìn)行因性施教，這也是在女校教育中對因材施教教育原則的具體闡釋和生動實(shí)踐。

5.擴(kuò)大和提升學(xué)校的社會影響和聲譽(yù)

具有百年積淀的崇實(shí)女中自2013年復(fù)辦以來，再次轉(zhuǎn)型出發(fā)，針對女生的性別特點(diǎn)和成長規(guī)律，實(shí)施國家課程和有特色的校本課程，不斷探索實(shí)施博雅教育，使學(xué)生在學(xué)業(yè)成績和女性素養(yǎng)上同時得到提升，在女性教育的特色化方面有所建樹，為女子中學(xué)乃至其他學(xué)校的女生德育提供經(jīng)驗(yàn)和借鑒。

二、實(shí)踐與創(chuàng)新：環(huán)境創(chuàng)設(shè)、文化創(chuàng)建、課程創(chuàng)新

學(xué)校從環(huán)境創(chuàng)設(shè)、文化創(chuàng)建、課程創(chuàng)新三個維度為師生成長構(gòu)筑起“博雅”場域，讓師生在博雅的校園環(huán)境中，共同創(chuàng)建博雅的校園文化，參與博雅的特色課程，培養(yǎng)“從優(yōu)秀走向優(yōu)雅”的博雅素養(yǎng)。

1.環(huán)境創(chuàng)設(shè)。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“未來的學(xué)校應(yīng)把大自然所賦予和人所能做到的一切都盡可能充分利用于人的和諧發(fā)展，做到使大自然為人服務(wù)?！睂W(xué)生就是一顆種子，她的成長需要適合她的土壤與環(huán)境，作為社會環(huán)境子環(huán)境的校園生態(tài)環(huán)境，崇實(shí)女中的校園環(huán)境以“人”為本，力求創(chuàng)造景色宜人、愉悅舒適的環(huán)境，為師生提供學(xué)習(xí)、生活、娛樂的人性化空間，舒適愜意的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓校園成為學(xué)習(xí)的樂園、成長的家園。校園環(huán)境體現(xiàn)崇實(shí)女中的歷史底蘊(yùn)和文化特色，進(jìn)一步打造年輪廣場、“地杰人靈”文化墻、五十周年校慶名人題詞等校園景點(diǎn)，從博雅的視角建設(shè)道德講堂、養(yǎng)正學(xué)堂八大中心、花樣體育訓(xùn)練場館、綜合藝術(shù)樓、社團(tuán)活動室、心理健康活動室等，為師生成長創(chuàng)設(shè)宜人、雅致的校園環(huán)境。校園處處有綠色，學(xué)生的校服也以綠色為主色調(diào)，崇實(shí)女中以培養(yǎng)做一個“綠色”女生為目標(biāo)，“綠色”女生，代表這是一群受過良好教育，具有獨(dú)到生活品位和審美意識的女性。她們朝氣蓬勃，個性鮮明，崇尚自然，本質(zhì)簡約、鮮活;她們在陽光下步履輕盈，卓爾不群。

2.文化創(chuàng)設(shè)。學(xué)校從“博雅”文化建設(shè)的視角加強(qiáng)校園文化建設(shè)，讓師生在行走中接受教育，陶冶師生的情操，培養(yǎng)其博雅的素養(yǎng)和健康向上的人生態(tài)度。全校各年級分別以“博學(xué)、博愛、雅言、雅行”為主題設(shè)計(jì)班級文化，每棟教學(xué)樓分別以“古今中外的優(yōu)雅女性人物”“中外著名大學(xué)”“有關(guān)‘博雅的名人名言”為主題，設(shè)計(jì)布置樓道文化;以名人名言和“‘獨(dú)立、關(guān)愛、知性、優(yōu)雅的女中培養(yǎng)目標(biāo)”為主題設(shè)計(jì)布置宿舍文化、黑板報(bào);以社會主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學(xué)校的歷史文化、學(xué)校國際交流活動、著名校友為元素設(shè)計(jì)校園道路文化、相關(guān)功能室文化、崇實(shí)名人堂文化。博雅的師生學(xué)習(xí)生活在雅致的校園中，校園的和諧共生得以呈現(xiàn)。午后，師生三五成群，在校園內(nèi)漫步，在秋千上嬉戲，人際關(guān)系和諧，人與景觀共生。

3.課程創(chuàng)新?！安┭拧钡掠n程體系的建立對女生素質(zhì)的發(fā)展和提升具有重要的作用?！安敝浮安W(xué)廣見”的治學(xué)態(tài)度、“博愛平等”的仁愛胸懷;“雅”指“雅言雅行”的氣質(zhì)修養(yǎng)、“博雅精誠”的文化傳承。我們將“博雅”教育理念融入國家規(guī)定課程中，融入現(xiàn)代教育理念、方法、技術(shù)和管理模式，積極進(jìn)行教育改革與嘗試，積極探索適合女性教育、培養(yǎng)優(yōu)秀女性的有效途徑和方式。學(xué)校師生圍繞著博雅課程要素：博學(xué)、博愛、雅言、雅行，結(jié)合核心素養(yǎng)設(shè)置了基礎(chǔ)性課程、拓展性課程和實(shí)踐性課程，全面提升學(xué)生的素養(yǎng)。基礎(chǔ)性課程側(cè)重于在國家課程中整合、滲透、實(shí)施。拓展性課程側(cè)重于在校本選修課程中實(shí)施，包括花樣體育課程、博雅文化課程、博雅社團(tuán)課程。實(shí)踐性課程側(cè)重于在項(xiàng)目學(xué)習(xí)、師生活動、社會實(shí)踐中實(shí)施，包括博雅生活教育課程、博雅解讀認(rèn)知課程、博雅珍珠關(guān)愛課程、博雅經(jīng)典誦讀課程。學(xué)校特別注重在教育教學(xué)活動、校本課程、社團(tuán)建設(shè)等方面積極探索，進(jìn)行“博雅教育”課程建設(shè)研究，開設(shè)了促進(jìn)女生從優(yōu)秀走向優(yōu)雅的女校特色課程三十多門。如美妝、九球、太平泥叫叫非遺課程、插花、旗袍、書法、剪紙等等。針對個性形成、自主發(fā)展的中學(xué)階段女生，進(jìn)行女性修養(yǎng)、內(nèi)涵、形象、心態(tài)等方面的教育與陶冶，培養(yǎng)具有高尚道德情操、積極生活態(tài)度、熱愛科學(xué)與藝術(shù)、行為舉止優(yōu)雅的現(xiàn)代女生。

三、實(shí)施范式與成效：師生互動、家校齊動、盟校聯(lián)動

1.“三動”范式

師生互動、家校齊動、盟校聯(lián)動是項(xiàng)目實(shí)施的三條路徑，這三條路徑相互融合、促進(jìn)，形成了項(xiàng)目實(shí)施的范式。

（1）師生互動。學(xué)校堅(jiān)持“育人育心、助人自助”的理念，開展“讓學(xué)生走進(jìn)老師的世界”“讓教師回溯成長的歲月”“博雅教育”等項(xiàng)目研究和活動實(shí)踐，讓教師都能意識到自己也曾經(jīng)是一個學(xué)生，從己出發(fā)思考學(xué)生更喜歡怎樣的老師，從而更具有同理心，更能關(guān)注女生內(nèi)心的情感和感受，在幫助學(xué)生的同時也成長自己。學(xué)生通過采訪教師、體驗(yàn)教師的教學(xué)過程、感恩教師的活動，更能理解教師。換位體驗(yàn)和師生互動在校園中建立起和諧共存的師生關(guān)系，做走心的教育，從而幫助學(xué)生更好地成長。

崇實(shí)女中強(qiáng)調(diào)教師要學(xué)習(xí)女性心理特征，了解女生的心理，用柔軟、親切、開放的態(tài)度，尊重每個學(xué)生，鼓勵學(xué)生敞開心扉，給學(xué)生更多的積極體驗(yàn)。學(xué)校用心打造“心靈陽光工作坊”，讓教師以積極心理學(xué)為支撐，用更開放、欣賞的眼光看待女生，激發(fā)她們的潛能，同時在國家課程、拓展課程、實(shí)踐課程中滲透對學(xué)生的博雅教育。學(xué)校充分運(yùn)用賽珍珠與崇實(shí)女中的校本資源，開展豐富多彩的學(xué)?；顒?，為師生搭建展示自己的舞臺。在學(xué)校上半年的五月歌潮和下半年的元旦匯演中，師生同臺演出，精彩紛呈。學(xué)校實(shí)施“珍珠關(guān)愛行動”，從生活、學(xué)習(xí)、心理等方面全方位地關(guān)心學(xué)生，促進(jìn)了和諧校園的建設(shè)。

（2）家校齊動。我們相信每個家長都可以是解決家庭問題、培養(yǎng)自己孩子的專家，學(xué)校要幫助家長認(rèn)識自我，促成家長自我反思和自發(fā)行動，從而與學(xué)校形成合力，共同促進(jìn)學(xué)生的成長。學(xué)校充分發(fā)動和運(yùn)用家長的教育資源，共同開發(fā)和實(shí)施博雅課程，家長廣博的專業(yè)知識、豐富的社會資源等拓展了博雅課程建設(shè)的內(nèi)容、時空。學(xué)校開展線上線下相結(jié)合的家長學(xué)校活動，既有面向全體家長的家庭教育講座，又有針對部分家長開展的“家長成長小組”活動，還會召開“一對一”的家長會，與每位家長深入交流，共同商量教育方法。這樣三個層面的家校齊動，形成了崇實(shí)女中“家校齊動”的教育特色，并在江蘇省家校共育培訓(xùn)會議上分享交流。

（3）盟校聯(lián)動。學(xué)校以鎮(zhèn)江崇實(shí)女子中學(xué)的初中部、高中部為依托，選擇有志于女性教育研究的小學(xué)、初中和高中學(xué)校建立聯(lián)盟，共同研究，共同探尋基于女生素質(zhì)提升的博雅課程的建設(shè)和實(shí)施路徑。近年來，西班牙拉塞爾高中、臺灣私立衛(wèi)理女子中學(xué)、香港拔萃女書院師生訪學(xué)團(tuán)連年來訪，我校師生也定期赴香港拔萃女書院、西班牙拉塞爾高中研學(xué)。學(xué)校還開展了臺灣新北市中學(xué)生旋風(fēng)球鎮(zhèn)江交流活動，組織學(xué)生參加了鎮(zhèn)江市紀(jì)念三八國際勞動?jì)D女節(jié)108周年大會…… 這些活動讓世界和生活成了學(xué)生的教科書，為學(xué)生搭建了與港臺地區(qū)及國外同齡人對話的平臺，實(shí)現(xiàn)彼此間的全面、深度交流，拓寬了學(xué)生的國際視野，促進(jìn)了師生的全面成長。

2.實(shí)施成效

我們在省級課題和品格提升項(xiàng)目的研究過程中，遵循教育發(fā)展規(guī)律和女性身心發(fā)展規(guī)律，盡力滿足家長、學(xué)生對教育的多元化需求，探索學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)載體，建構(gòu)符合現(xiàn)代女性培養(yǎng)目標(biāo)的博雅教育課程體系，對“博雅教育”的內(nèi)涵賦予時代的特征，創(chuàng)新適合女中校情的德育心育相融的活動方式，培養(yǎng)明日之博雅女性。

（1）立德樹人的任務(wù)得到落實(shí)

立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人;樹人，就是堅(jiān)持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。本項(xiàng)目著眼于女性素養(yǎng)的提升，弘揚(yáng)和傳承崇實(shí)女中的歷史文化和人文積淀，著力培養(yǎng)具有博雅素養(yǎng)的現(xiàn)代女性。我們在學(xué)校教育教學(xué)活動、校本課程、社團(tuán)建設(shè)等方面積極探索，進(jìn)行“博雅教育”課程建設(shè)研究，針對個性形成、自主發(fā)展的中學(xué)階段女生，進(jìn)行女性修養(yǎng)、內(nèi)涵、形象、心態(tài)等方面的教育與陶冶，培養(yǎng)具有高尚道德情操、積極生活態(tài)度、熱愛科學(xué)與藝術(shù)、行為舉止優(yōu)雅的現(xiàn)代女生，從而將立德樹人的根本任務(wù)落到實(shí)處。

（2）師生的博雅素養(yǎng)得到培養(yǎng)

我們從師生關(guān)系的角度來研究學(xué)生的博雅素養(yǎng)應(yīng)如何提升，重視提升教師的博雅素養(yǎng)和拓展女中教師的視野，將教師和家長本身以及師生關(guān)系、親子關(guān)系作為博雅教育課程的一部分，開展博雅教育課程建設(shè)的研究，并以教師、家長的素質(zhì)提升帶動女生博雅素養(yǎng)的提升。學(xué)校教育將師生的博雅素養(yǎng)提升放在首位，通過教師社團(tuán)提升教師人文素養(yǎng)，通過教師教研提升教師專業(yè)素養(yǎng)。在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生的各方面素養(yǎng)與學(xué)業(yè)同步提升，學(xué)習(xí)主動性、學(xué)習(xí)能力、人文素養(yǎng)和情懷、社會責(zé)任感和使命感、自我管理和約束能力、國際交流和社會實(shí)踐能力都顯著增強(qiáng)。

（3）校園的和諧氛圍得以呈現(xiàn)

賽珍珠女士是我校的校友，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎和普利策小說獎，她提出人文關(guān)愛精神是學(xué)校一筆寶貴的精神財(cái)富。博雅德育課程建設(shè)課題的研究和省品格提升工程項(xiàng)目的實(shí)施，促進(jìn)了師生素養(yǎng)的提升，在師生間建立起相互關(guān)懷的和諧關(guān)系，使教師對學(xué)生產(chǎn)生了更大的教育力和影響力。

（4）學(xué)校的辦學(xué)品質(zhì)日漸提升

博雅德育課程建設(shè)項(xiàng)目使學(xué)生在學(xué)業(yè)成績和女性素養(yǎng)上同時得到提升，讓每一個女生都成為校園一道亮麗而獨(dú)特的風(fēng)景，為將來走上社會，成為優(yōu)雅女性奠基。在這一過程中，崇實(shí)女中的辦學(xué)品質(zhì)進(jìn)一步提升，社會的認(rèn)可度和美譽(yù)度日漸提升。學(xué)?！皬膬?yōu)秀走向優(yōu)雅：涵養(yǎng)女生品格的博雅教育”項(xiàng)目被評為2018年全國中小學(xué)德育工作典型經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校先后獲得全國中小學(xué)心理健康教育特色學(xué)校 、江蘇省示范家長學(xué)校等稱號 ，“珍珠關(guān)愛行動”獲評首批江蘇省中小學(xué)?！耙恍Ｒ黄贰秉h建文化品牌項(xiàng)目建設(shè)成果，博雅教育專題片《從優(yōu)秀走向優(yōu)雅》《陽光女孩》《讓每一顆珍珠都閃光》分別在省市電視臺播出。

亞里士多德曾深刻指出：教育是培養(yǎng)人的“美德的事業(yè)”[1]。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動，我們的教育要為未來的社會培養(yǎng)人，帶領(lǐng)人走向美好的未來。 博雅教育回歸教育本真，尊重女性的生命特質(zhì)和性別特征，創(chuàng)新適合女中校情的教育，讓學(xué)生在獨(dú)特的氛圍中浸潤和熏陶，在博雅課程和活動中體驗(yàn)和感悟，在校園生活和交往中學(xué)習(xí)和成長，活出自己的生命色彩，從優(yōu)秀走向優(yōu)雅。

參考文獻(xiàn)：

[1] 魯潔、朱小蔓. 道德教育論叢[M]. 南京：南京師范大學(xué)出版社， 2000：6.

責(zé)任編輯：顏瑩

From Excellence to Elegance： Liberal Arts Education to Cultivate Girls' Character

XIA Chundi

（Zhenjiang Chongshi Girls' Middle School， Zhenjiang 212004， China）

Abstract： The emergence of girls' schools in the new era is a kind of inheritance and development. It has its practical significance and value. It adds a school model to education， which is conducive to the exploration of education reform. Girls' schools in the new era need to discover and adapt to the characteristics and strengths of women， teach students in accordance with their aptitude， and give gender care. As a girls' school， Zhenjiang Chongshi Girls' High School focuses on the spiritual cultivation and spiritual growth of girls' schools， and strives to build the liberal arts education model to promote the quality development of girls so as to cultivate high-quality modern women， and strives to play a greater role in social civilization， progress， equality and harmony with a broader vision， deeper exploration， and higher goals.

Key words： girls' school; liberal arts education; teaching according to nature

本文系2018年度江蘇省中小學(xué)品格提升工程項(xiàng)目“從優(yōu)秀走向優(yōu)雅：涵養(yǎng)女生品格的博雅教育”（蘇教基〔2018〕13號）的階段研究成果之一。

收稿日期：2020-06-19

作者簡介：夏春娣，鎮(zhèn)江崇實(shí)女子中學(xué)（江蘇鎮(zhèn)江，212004）黨委副書記，江蘇省心理特級教師，江蘇省教育學(xué)會心理健康教育專業(yè)委員會常務(wù)理事，國家二級心理咨詢師。