高職高專英語教學(xué)中中國文化的導(dǎo)入分析

【摘要】在高職高專英語教學(xué)中，隨著學(xué)生本身文化層次的增長，英語教學(xué)也向著更深的層次遞進。這種遞進將不再局限于英語的基本語法和單詞語義，而是在英語教學(xué)中實現(xiàn)學(xué)生英語水平、英語素養(yǎng)和語言文化理念等的傳承。本次研究對高職高專英語教學(xué)中中國文化的導(dǎo)入進行分析，意在保證英語教學(xué)的同時做好中國文化的保護與傳承。相信這對教育工作者有積極的啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】高職院校;英語教學(xué);中國文化

【作者簡介】張輝（1979.08-），女，漢族，湖南人，棗莊職業(yè)學(xué)院，研究方向：英語語言文學(xué)。

高職院校學(xué)生接受高等教育，其教育內(nèi)容往往是向著更高的學(xué)術(shù)技能、更深的文化層次發(fā)展。比如，在高職高專英語教學(xué)中，無論是商務(wù)英語還是導(dǎo)游英語，或者一些更加專業(yè)化的英語教學(xué)，其中都會不可避免地滲透到文化層面的內(nèi)容。處于一個開放的世界中，我們對英語及其所傳承的外國文化應(yīng)該有一個開放的態(tài)度;但同時，我們對于本土文化、中國文化也應(yīng)該有一份保護、傳承的使命責(zé)任意識。在高職高專英語教學(xué)中做好中國文化的導(dǎo)入，這很有必要。

一、文化碰撞，高職高專英語教學(xué)面臨挑戰(zhàn)

英語和漢語一樣，都是經(jīng)過漫長的時間演變形成的一種語言形式，都是文化的載體。只不過，受到起源與發(fā)展環(huán)境等的影響，英語所承載的語言文化和漢語所承載的語言文化等有較大的差異。在高職高專英語的教育層面上，英語所代表的文化認(rèn)知、價值理念等也會無可避免地滲透進入高職院校課堂之中，并對高職院校學(xué)生的思想觀念、文化品格等產(chǎn)生影響。

這種影響，一方面，可以讓高職院校學(xué)生更好地融入國際社會，適應(yīng)國際化的英語語言應(yīng)用環(huán)境;另一方面，卻也使得英語文化與學(xué)生從小開始接受的漢語言文化產(chǎn)生了碰撞與交融。在日益走向開放和現(xiàn)代化的中國，我們并不排斥不同文化之間的交流，甚至鼓勵這種文化上的兼容并蓄。但是，目前高職高專英語教學(xué)所帶來的一些文化上的不和諧現(xiàn)象也引起了社會各界的重視。

比如，高職高專英語教學(xué)中片面強調(diào)英語應(yīng)用，并多措并舉地鼓勵學(xué)生以英語對話、研究英語文獻、閱讀英文典籍名著等等，培養(yǎng)學(xué)生的英語交際能力，甚至在關(guān)于一些專業(yè)的技術(shù)術(shù)語、行業(yè)術(shù)語上強調(diào)英語教學(xué)。這在無形中給學(xué)生傳遞了一種英語至上、英語優(yōu)先的思想認(rèn)知，以至于一些同學(xué)把學(xué)英語看得過于重要，把學(xué)英語作為一個優(yōu)先等級;這顯然是對中國漢語言文化的母語地位的不尊重。另外，部分高職院校學(xué)生盲目地崇拜西方的節(jié)日和習(xí)俗，過圣誕節(jié)、過萬圣節(jié)、過西方情人節(jié)，甚至以過西方節(jié)日作為社交生活中的炫耀資本。一些高職院校學(xué)生標(biāo)榜西方貴族的生活方式、言行舉止附庸風(fēng)雅又自視高貴，缺乏謙遜有禮等等。這一系列現(xiàn)象都說明了高職高專英語教學(xué)在文化教育上的短板和不足，需要用一種妥善有效的方式進行干預(yù)。

二、固本培元，高職高專英語教學(xué)需要做好中國文化導(dǎo)入

以文化干預(yù)文化，以文化武裝頭腦，以文化塑造思想和個性，這是教育業(yè)界對高職高專英語教學(xué)中問題和現(xiàn)象的普遍共識。大家認(rèn)為，我們要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中保留住良好的文化認(rèn)知、價值理念、思想觀念，就需要有中國文化來發(fā)揮固本培元的作用。既要讓學(xué)生擁有深厚的中國文化底蘊，也要培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的文化自信和文化自強意識。這樣在學(xué)生面對西方文化的時候，才能做到理性思考、理性判斷;攫取西方文化中的優(yōu)點、精髓，同時抵御西方文化、英語文化中不良思想的誤導(dǎo)和干擾。比如，中國文化中一直主張的謙遜、自強、好學(xué)、博愛、和平、善良、愛國、孝道等品德品質(zhì)，以及中國文化中對美好事物的熱烈追求，對戰(zhàn)爭、暴力、色情、欲望等的反對和排斥等，都是讓新時代的高職院校學(xué)生強大、進步、成長的重要思想武器。

三、創(chuàng)新發(fā)展，高職高專英語教學(xué)中的中國文化導(dǎo)入策略

1.圍繞英語教學(xué)中文化理念的思辯解讀。在中西方的文化中，有一些內(nèi)容或者一些理念是存在較大差異的。在高職高專英語教學(xué)中也可以發(fā)現(xiàn)這類情況。比如，在英語教育中提到一些歷史人物或者歷史事件，提到關(guān)于歐洲的文藝復(fù)興運動在世界文藝文化發(fā)展歷史中的重要地位，在無形中夸大了文藝復(fù)興對中國等東方國家、亞洲國家的文化藝術(shù)促進作用。而從中國文化藝術(shù)的發(fā)展來看，文藝復(fù)興對中國本土文化的發(fā)展傳承顯然并沒有太大的作用。

再比如，西方關(guān)于貴族主義的文化認(rèn)知，我們在學(xué)習(xí)西方國家歷史以及接觸西方節(jié)慶文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)等方面內(nèi)容的時候，也能感覺到西方貴族文化中那種高高在上的等級優(yōu)越感。這種理念，也是和中國向來倡導(dǎo)的“天下乃人人之天下”的理念相違背，反而和封建思想中的等級制度有相似之處。對于此類文化理念上的差異，教育工作者應(yīng)當(dāng)大膽提出異議，特別是要把中國文化中對此類理念的主張、觀點提出來，要以中西方文化的思辨的視角來解讀分析到底哪一種理念認(rèn)知更合理、更符合文明發(fā)展進程和時代發(fā)展走向。很顯然，倡導(dǎo)公平、平等、和諧友好的中國文化才是更值得推崇的。

2.圍繞生活實際中社會現(xiàn)象的文化討論。我們知道，高職院校的英語教學(xué)其實并不局限于課本，而學(xué)生的生活范圍也不局限于校內(nèi)。有人說，大學(xué)是半個社會。高職院校學(xué)生群體中也的確有著很多的社會化的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，針對生活實際中的社會現(xiàn)象進行文化層面的討論交流，這是導(dǎo)入中國文化，糾正西方文化不當(dāng)思想、不良理念的有效途徑。比如，高職院校中部分學(xué)生盲目推崇西方文化及事物，認(rèn)為足球是西方的好、環(huán)境是西方的好、人權(quán)是西方的好，輕工業(yè)、重工業(yè)是西方的好，社會福利、醫(yī)療保障也是西方的好。這種現(xiàn)象在高職院校群體中并不少見。

針對這類的問題，教師就可以從中國文化的視角去做解讀，幫助學(xué)生形成一種正確的價值觀念、文化理念?？梢栽诟呗毟邔Ｓ⒄Z教學(xué)中組織主題討論活動，提煉出盲目推崇西方文化、拜金主義等一系列典型現(xiàn)象，然后用中國文化去評析解讀這些現(xiàn)象的產(chǎn)生原因，分析其可能產(chǎn)生的結(jié)果，更可以搜尋社會新聞案例作為素材，用來支撐此觀點?？梢酝ㄟ^這樣的方式讓學(xué)生獲得中國文化的熏陶，而不再盲從西方文化。

3.圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展?fàn)顩r的文化導(dǎo)入。身在高職院校，學(xué)生對于自己的學(xué)業(yè)和未來的發(fā)展會有更多地考慮。步入社會求職創(chuàng)業(yè)，或者考公務(wù)員、考研究生，又或者準(zhǔn)備到國外留學(xué)深造，同學(xué)們的未來規(guī)劃有很多。但是，未來發(fā)展計劃能否順利實現(xiàn)，學(xué)業(yè)是否順利，考試是否順利，這都會有很多不確定因素。在高職高專英語教學(xué)中，教師可以從學(xué)生的學(xué)業(yè)進展以及未來發(fā)展計劃、出路等方面去做中國文化的導(dǎo)入和滲透。比如，中國傳統(tǒng)文化中的愛國思想，這就是學(xué)生未來成長發(fā)展中應(yīng)該具備的一種文化認(rèn)知。不管是創(chuàng)業(yè)也好，國外留學(xué)也罷，都應(yīng)懷著對祖國的熱愛之情，并志愿參加國家建設(shè)，服務(wù)國家發(fā)展。在學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展中導(dǎo)入中國文化，幫助學(xué)生樹立遠大理想，堅定學(xué)習(xí)信念，學(xué)會樂觀地面對學(xué)業(yè)上的挫折，這對促進高職院校學(xué)生的成長發(fā)展有著積極作用的。

四、結(jié)語

文化既要有傳承，也要有發(fā)展;既要有變革，也要有保護。我們在以樂觀熱情的態(tài)度面對世界的時候，對于中國文化的傳承發(fā)展也絲毫不能忽視。要在保證中國文化主體地位的前提下，做好英語的深層教育和發(fā)展。這樣的教育才是中國的教育，這樣的高職院校才是中國的高職院校，這樣的青年才是準(zhǔn)備好面向世界、造福祖國的青年。

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