淺析19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義繪畫中運(yùn)動(dòng)與色彩要素表現(xiàn)

任秋燕 王玉立

摘要：19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義繪畫產(chǎn)生于法國(guó)大革命失敗后波旁王朝復(fù)辟的時(shí)代，由于受歷史時(shí)期政治及文化的影響，畫家致力于表現(xiàn)與時(shí)代精神及現(xiàn)實(shí)社會(huì)斗爭(zhēng)相結(jié)合的繪畫并進(jìn)行抨擊與情感映射，且它在藝術(shù)表現(xiàn)形式上是對(duì)新古典主義和學(xué)院派的反叛。法國(guó)浪漫主義的視覺表現(xiàn)集中于運(yùn)動(dòng)與色彩兩個(gè)要素，本文試圖運(yùn)用圖像學(xué)的研究方法以法國(guó)浪漫主義畫家席里柯與德拉克洛瓦的繪畫為代表進(jìn)行分析，通過(guò)畫家在繪畫中怎樣運(yùn)用運(yùn)動(dòng)與色彩要素來(lái)構(gòu)成的畫面戲劇性效果，從而更好的去解讀這一時(shí)期體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：法國(guó)浪漫主義? 席里柯? 德拉克洛瓦? 運(yùn)動(dòng)與色彩? 藝術(shù)風(fēng)格

中圖分類號(hào)：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）15-0064-04

浪漫主義產(chǎn)生于18世紀(jì)末而盛行于19世紀(jì)上半葉，并在與學(xué)院派古典主義的相互斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)，而19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義正處于資產(chǎn)階級(jí)革命與民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲時(shí)代，其中繪畫領(lǐng)域在這個(gè)時(shí)代占據(jù)著重要地位，在經(jīng)歷過(guò)法國(guó)大革命之后由于資產(chǎn)階級(jí)地位的確立造成了人們社會(huì)思想的重大變革，開始宣揚(yáng)個(gè)性解放與思想自由。在這樣一個(gè)腐敗及混亂的時(shí)代環(huán)境下，法國(guó)浪漫主義繪畫著重主張藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性并通過(guò)反映時(shí)代精神社會(huì)斗爭(zhēng)的繪畫來(lái)強(qiáng)調(diào)主觀情感。

19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義繪畫追求運(yùn)動(dòng)與色彩表現(xiàn)，拒絕新古典主義與學(xué)院派強(qiáng)調(diào)的理性準(zhǔn)則，而開始關(guān)注人的內(nèi)心感受，從著重人的客觀精神轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主觀并挖掘內(nèi)心深層精神世界，通過(guò)運(yùn)動(dòng)對(duì)抗靜穆，通過(guò)色彩抑制素描表現(xiàn)線條與輪廓，努力用色彩的表現(xiàn)力和流暢奔放的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)來(lái)表現(xiàn)激烈的情感和寫實(shí)并敘述現(xiàn)實(shí)的殘酷。

19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家黑格爾在美學(xué)中曾說(shuō)過(guò)，法國(guó)浪漫主義所要表現(xiàn)的對(duì)象是“自由的具體的心靈生活”，本文重點(diǎn)運(yùn)用圖像學(xué)的研究方法對(duì)法國(guó)浪漫主義畫家席里柯與德拉克洛瓦的繪畫進(jìn)行舉例分析并說(shuō)明，“圖像學(xué)”是由圖像志演化發(fā)展而來(lái)，而最有影響的研究者是潘諾夫斯基，尤以潘諾夫斯基在《圖像學(xué)研究》一書中把繪畫作品的圖像學(xué)解釋分為三個(gè)層次，第一層為“前圖像志分析”，主要解讀圖像的第一性或是表現(xiàn)的自然意義。第二層為“圖像學(xué)分析”，是用來(lái)理解作品故事和寓言解釋圖像第二性或是程式上的意義。第三層為“圖像學(xué)分析”，是致力于發(fā)掘并闡述其本質(zhì)的象征意義。在法國(guó)浪漫主義的時(shí)代政治文化背景下，致力于通過(guò)圖像學(xué)方法對(duì)畫家繪畫中運(yùn)動(dòng)與色彩特征體現(xiàn)出來(lái)的自由個(gè)性創(chuàng)作、發(fā)人深省的寓意表現(xiàn)與藝術(shù)呈現(xiàn)的時(shí)代性風(fēng)格予以解析。

一、對(duì)席里柯繪畫作品分析及呈現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格特性

席里柯作為法國(guó)浪漫主義繪畫的先驅(qū)者，在藝術(shù)表現(xiàn)上繼承了格羅畫面的動(dòng)態(tài)戲劇性效果及豐富的色彩表現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，在他的繪畫中尤以表現(xiàn)宏偉且壯闊的場(chǎng)景較多，悲劇性效果的出現(xiàn)也與他短暫一生且充滿坎坷荊棘的經(jīng)歷有關(guān)，他喜歡在現(xiàn)實(shí)中尋找題材，善于用寫實(shí)的手法去表現(xiàn)人的內(nèi)心情感及在作品中對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行抨擊，通過(guò)強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)及豐富的色彩凝聚著時(shí)代感情。

1814年，席里柯創(chuàng)作了一幅《受傷的龍騎兵退出戰(zhàn)場(chǎng)》，開始形成了他獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格繪畫，畫面中間是一位身穿披風(fēng)受傷的騎兵，他的面容表現(xiàn)的很驚慌并回過(guò)頭去張望，好像敵人就在后面追趕著他并要取其性命，他的身體沿著山坡往下滑，腿腳感覺控制不住下滑的速度，表現(xiàn)出在戰(zhàn)亂中命懸一線的緊張時(shí)刻，他拿起劍努力的控制并支撐平衡，并且另一只手牽著一匹馬，從畫面中馬的表情與姿態(tài)來(lái)看，可表現(xiàn)出這是一匹受到驚嚇的馬，而這匹受到驚嚇的馬也更加的不受他的控制并不想往下滑，但前蹄還是依然控制不住的往下滑動(dòng)，昏暗的背景越加顯示出硝煙未了的氣氛，畫面右下角作為唯一的光源把人物和馬匹照的特別的耀眼，加強(qiáng)了悲劇的氛圍。畫家成功的利用了騎兵與馬即使退出了戰(zhàn)場(chǎng)，似乎也即將會(huì)發(fā)生的悲劇性情節(jié)來(lái)突出表現(xiàn)戰(zhàn)亂氣焰的驚心動(dòng)魄，畫家在創(chuàng)作這幅繪畫時(shí)拿破侖已經(jīng)兵敗了莫斯科，當(dāng)時(shí)法國(guó)的士氣也已經(jīng)沒(méi)有那么的強(qiáng)盛了，以至借用此畫來(lái)絕好的體現(xiàn)出拿破侖潰不成軍的時(shí)局，從而體現(xiàn)出了畫家對(duì)騎兵與馬命運(yùn)的關(guān)注以及渴望戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙散去的強(qiáng)烈情感。以騎兵的向下滑動(dòng)及馬的不受控制的動(dòng)態(tài)以及對(duì)神情的刻畫，天空的昏暗，光影的對(duì)比，馬呈現(xiàn)的棕色，騎兵披肩上呈現(xiàn)的紅色，與衣服褲子耀眼的金黃色等強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)，突出了畫家對(duì)畫面中運(yùn)動(dòng)和色彩表現(xiàn)占據(jù)重要地位的特征及個(gè)性發(fā)揮，增強(qiáng)了悲劇效果，開始顯現(xiàn)出對(duì)學(xué)院派與古典主義重靜穆與素描的反叛的時(shí)代風(fēng)格特色。

1816年，席里柯創(chuàng)作了被譽(yù)為法國(guó)浪漫主義繪畫的宣言書的《梅杜薩之筏》，同時(shí)這幅繪畫也被法國(guó)著名現(xiàn)代派詩(shī)人波德萊爾稱贊為“19世紀(jì)法國(guó)最偉大的繪畫作品”。該作品取材于當(dāng)時(shí)法國(guó)發(fā)生的海上遇難事件，由于波旁王朝的復(fù)辟使得民主革命出現(xiàn)低潮，一部分資產(chǎn)階級(jí)人士對(duì)此狀況感到失望，使其借助現(xiàn)實(shí)進(jìn)行抨擊與情感宣泄。畫面著重通過(guò)宏偉壯闊的場(chǎng)面來(lái)描繪了遇險(xiǎn)者呼救的緊張時(shí)刻，在大海上漂浮著一只隨時(shí)可能遭遇危險(xiǎn)的木筏，巨浪掀起的木筏在不停的顛簸，在畫面的中間人們用身體搭起了一座金字塔，頂上那個(gè)黑人正在舞動(dòng)著紅布向遠(yuǎn)方船只發(fā)出求救的信號(hào)，向左鼓動(dòng)的風(fēng)帆與擠向右邊的人群形成了勢(shì)均力敵的平衡，表現(xiàn)人們身處的惡劣環(huán)境與奮力掙扎且悲痛的心境，有的人在支撐著頂上的那個(gè)人向遠(yuǎn)方求救，有的互相攙扶著，有的人在相互說(shuō)話可能是在商量辦法，一邊是死亡，一邊是生存，在畫面左邊構(gòu)成了兩個(gè)上下傾斜的三角形，彼此組成了中間的倒三角形，在左下方，一個(gè)老人呆坐并抱著自己死去的兒子，痛苦使他麻木并似乎失去了求生的欲望，在他的身邊，躺著橫七豎八已死去或者剛死去的人，有的尸體被海水浸泡著，仿佛能爬起來(lái)的都爬起來(lái)了。死去并被海水浸泡的尸體代表著遇難者，而頂上舞動(dòng)紅布的那個(gè)人代表著幸存者，更代表著人民為自由追求而斗爭(zhēng)，對(duì)正義及未來(lái)美好幸福生活的渴望，兩個(gè)上下傾斜的三角形體現(xiàn)了人們痛苦的遭遇與強(qiáng)烈求生的愿望，形成金字塔形的構(gòu)圖表現(xiàn)了人們的不同肢體動(dòng)態(tài)，有的人互相對(duì)話，有的呆坐，有的在支撐著頂上舞動(dòng)紅布的人，通過(guò)對(duì)神情的刻畫以及對(duì)姿態(tài)的各異表現(xiàn)人們內(nèi)心復(fù)雜的情緒，在死亡與生存間對(duì)抗，天空表現(xiàn)的云層昏暗襯托出海水的陰冷，死去的人臉頰蒼白，舞動(dòng)的紅布色彩鮮艷，木筏的棕色表現(xiàn)與風(fēng)帆布的白色，畫面中間身著耀眼的金黃色衣服等色彩運(yùn)用更加的反映出災(zāi)難發(fā)生時(shí)的悲慘，繪畫通過(guò)強(qiáng)烈的光影對(duì)比，加強(qiáng)色彩的表現(xiàn)力度，在陰森且沉郁的色調(diào)中凸顯求生愿望的強(qiáng)烈及在大自然與災(zāi)難面前的無(wú)能為力。事件發(fā)生于1816年7月由于缺乏能力的艦長(zhǎng)指揮失誤，使得法國(guó)政府“梅杜薩”號(hào)遠(yuǎn)洋船遭遇災(zāi)禍，船長(zhǎng)和高級(jí)官員乘救生船逃命，剩下船員只能靠已有木料制作一個(gè)臨時(shí)木筏以求得救，在這樣環(huán)境背景下，畫家通過(guò)木筏、風(fēng)帆、人物激烈的動(dòng)態(tài)與飽含感情的畫面色彩表現(xiàn)這一悲劇，充分表現(xiàn)畫家對(duì)命運(yùn)及人道主義問(wèn)題的關(guān)注，這幅繪畫在政治隱喻上暴露出了經(jīng)歷革命后法國(guó)政府的無(wú)能。繪畫中傾注著畫家強(qiáng)烈的主觀情感風(fēng)格特性，從表現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)向表現(xiàn)人的內(nèi)心世界。在藝術(shù)表現(xiàn)上突破了學(xué)院派及新古典主義的束縛以極具強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)及色彩表現(xiàn)畫家創(chuàng)作上的個(gè)性與自由，畫面戲劇性的垂死掙扎情節(jié)使得幻想激情與寫實(shí)結(jié)合，增強(qiáng)了整幅圖畫的敘述性效果，并通過(guò)繪畫表現(xiàn)出法國(guó)浪漫主義畫面中的重感情及追求理想即幻想的又一時(shí)代風(fēng)格特性。

二、對(duì)德拉克洛瓦繪畫作品分析及呈現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格特性

被人們稱為法國(guó)“浪漫主義獅子”的德拉克洛瓦，受席里柯的影響進(jìn)行大膽創(chuàng)新并努力于現(xiàn)實(shí)歷史事件的描繪與文學(xué)作品中尋找靈感，在法國(guó)這樣混亂動(dòng)蕩且經(jīng)歷苦難后畫家開始追求精神自由與解放，他的繪畫作品有著鮮明的個(gè)性特征且善于把抽象的冥想與寓意變成藝術(shù)形象，重視人物情感與動(dòng)勢(shì)描繪，以強(qiáng)調(diào)熱烈運(yùn)動(dòng)的旋律以及表達(dá)飽滿感情的熱情色彩與新古典主義和學(xué)院派風(fēng)格相抗衡。

1824年，德拉克洛瓦創(chuàng)作了油畫《希奧島的屠殺》，作品取材于1822年土耳其侵略者入侵希奧島并大肆屠殺希臘民眾的真實(shí)歷史事件，畫面右上方一個(gè)士兵騎著高頭大馬以勝利的姿態(tài)看著這片被蹂躪的土地并拖著一個(gè)被綁的女子作為獵物，旁邊的男子以手遮面，似乎也無(wú)力挽救女子。右下方躺著一位奄奄一息的婦女，表情痛苦，不知世事的嬰兒正在婦女上身袒露的地方尋找母乳，通過(guò)這樣的場(chǎng)景表現(xiàn)了畫家對(duì)土耳其侵略者的殘暴予以強(qiáng)烈抗議，畫面前景坐著一位老人目光呆滯，凄涼無(wú)助并仰望天空，似乎在向上帝控訴并發(fā)出求救信號(hào)，而畫面左邊是一群東倒西歪的民眾，左下方的女子依靠在男子右肩上，旁邊的夫妻彼此依偎著，疲憊不堪，左上方表現(xiàn)的是一對(duì)父子，兒子望向父親眼神充滿著渴望，父親則直視前方，反映出戰(zhàn)爭(zhēng)殘暴的無(wú)奈，身后暗處持槍的土耳其守兵也象征著黑暗死神，遠(yuǎn)方硝煙未盡，在影影綽綽的人群中可能還有更殘酷的虐殺。畫面以三角形構(gòu)圖形式著重對(duì)人們動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的描繪且獨(dú)立又相互聯(lián)系，年輕夫妻的彼此擁抱、呆坐的老人，女子靜靠在男子右肩，兒子遙望父親等靜止?fàn)顟B(tài)與馬匹前蹄的上揚(yáng)與鬃毛的飄動(dòng)，土耳其騎兵勝利的姿態(tài)、黑暗中持槍的守兵等動(dòng)態(tài)性描繪，更加的襯托出了土耳其人的野蠻行徑，通過(guò)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)復(fù)雜驚恐場(chǎng)面。畫面色彩強(qiáng)烈且豐富，以前景中老人頭帶白巾，身穿紅色服裝，棕色馬匹，靠在男子右肩的女子頭帶黃巾，身穿藍(lán)色服裝，背后的父親則頭帶紅巾，身穿金黃服裝，人物的皮膚略顯綠色等鮮艷色彩與遠(yuǎn)景中硝煙彌漫的天空越顯灰暗等形成對(duì)比，且光影的明暗對(duì)比也很明顯，更加突出戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈與悲劇的氛圍。通過(guò)強(qiáng)烈的色彩與復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)這幕悲劇，顯示出畫家對(duì)生活中最敏感的人道和正義問(wèn)題的關(guān)注，在混亂動(dòng)蕩不安的時(shí)代背景下，1821年—1828年為希臘人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立而戰(zhàn)斗卻遭到土耳其殘忍屠殺，作為法國(guó)浪漫主義最明顯的特征之一是畫家在繪畫中傾注了自己強(qiáng)烈的主觀情感，體現(xiàn)對(duì)希臘人民的深刻同情，重點(diǎn)描繪土耳其侵略者的殘暴以體現(xiàn)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)獨(dú)裁的痛恨且渴望人民獲得平等及自由，整幅繪畫場(chǎng)面壯闊，運(yùn)動(dòng)與色彩表現(xiàn)在繪畫中更加突出，以至此畫被古典主義畫派畫家柯羅稱為“繪畫的屠殺”，極為說(shuō)明畫家在創(chuàng)作上的獨(dú)創(chuàng)性且與席里柯一樣體現(xiàn)對(duì)古典主義與學(xué)院派繪畫的反叛特征，是對(duì)解放人們藝術(shù)思想上的革新。

1827年德拉克洛瓦又創(chuàng)作了《米索隆基廢墟上的希臘》，再次聲援希臘人民反抗土耳其的壓迫，追求民族獨(dú)立與解放。畫面描繪的是一位希臘婦女，她的雙手是張開的，左膝跪在石頭上，似乎正在求援，從人物表情看顯得有些緊張且憤怒，石頭下面一只手的出現(xiàn)，是死去的希臘人民，從而表現(xiàn)戰(zhàn)斗的慘敗但卻能體現(xiàn)婦女堅(jiān)貞不屈的精神與對(duì)殘暴的抗議，她是英勇的希臘化身，是為自由而斗爭(zhēng)的英雄形象，婦女身后一位男子正在廢墟中插上旗子，可看出是土耳其士兵的形象，插上旗子代表著鎮(zhèn)壓的勝利，以土耳其士兵勝利的姿態(tài)更加體現(xiàn)出希臘婦女內(nèi)心的悲痛與不屈，四周散亂的石頭越顯混亂與凄涼，遠(yuǎn)處的硝煙還未散去，體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與希臘為民族獨(dú)立解放自由的決心。以遠(yuǎn)處天空的暗紅色與婦女衣飾呈現(xiàn)的黃藍(lán)白等鮮艷色彩形成對(duì)比，并通過(guò)畫面光影對(duì)比烘托戰(zhàn)亂的氛圍，從而流露出畫家對(duì)希臘受害人民的深刻同情，通過(guò)繪畫表現(xiàn)了米索隆基的希臘士兵遭受鎮(zhèn)壓的歷史事件與希臘人堅(jiān)定對(duì)抗的精神，為爭(zhēng)取自由而斗爭(zhēng)并寄托未來(lái)生活的理想與愿望。

三、法國(guó)浪漫主義繪畫表現(xiàn)的時(shí)代總體風(fēng)格

通過(guò)對(duì)法國(guó)浪漫主義畫家席里柯和德拉克洛瓦繪畫的舉例分析，運(yùn)動(dòng)與色彩作為法國(guó)浪漫主義繪畫表現(xiàn)中最重要的要素，同時(shí)也作為這一時(shí)期繪畫的藝術(shù)風(fēng)格而出現(xiàn)，與學(xué)院派和新古典主義繪畫風(fēng)格相對(duì)立，這是隨時(shí)代的變化而逐漸凸顯出來(lái)的，經(jīng)歷了法國(guó)大革命的失敗到波旁王朝的復(fù)辟的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，人們的社會(huì)思想產(chǎn)生了重大變革，主張人權(quán)并解放思想，打破傳統(tǒng)觀念主張個(gè)性自由發(fā)揮和藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性，開始重視色彩而輕視素描及線條輪廓表現(xiàn)，用強(qiáng)烈的色彩來(lái)凸顯飽滿的個(gè)人內(nèi)心情感，用充滿戲劇性的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)對(duì)抗靜穆的美，使得生動(dòng)再現(xiàn)畫面并越加顯現(xiàn)出戰(zhàn)亂時(shí)代的腐敗與社會(huì)秩序的混亂。16世紀(jì)威尼斯畫派的提香曾經(jīng)用色彩塑造形象，創(chuàng)造了不依附于素描而獨(dú)立的本體意義上的油畫，17世紀(jì)佛蘭德斯的魯本斯在創(chuàng)作繪畫時(shí)把注意力集中放在動(dòng)態(tài)效果上，并結(jié)合色彩表現(xiàn)使得畫面帶有視覺美感，如《掠奪琉西帕斯的女兒》通過(guò)運(yùn)動(dòng)、形體和色彩來(lái)表現(xiàn)琉西帕斯的孿生女兒被一對(duì)孿生兄弟搶婚的場(chǎng)面。17世紀(jì)荷蘭畫家倫勃朗采用“光暗”的處理手法使得繪畫帶有強(qiáng)烈的戲劇性色彩，由此可看出，運(yùn)動(dòng)和色彩要素表現(xiàn)其實(shí)在之前畫家的畫面中就已經(jīng)有所體現(xiàn)了，可見法國(guó)浪漫主義畫家席里柯和德拉克洛瓦在繼承中求得發(fā)展，并在時(shí)代社會(huì)變革之時(shí)逐漸顯現(xiàn)出與古典主義和學(xué)院派相背離的繪畫表現(xiàn)形式即風(fēng)格。

在色彩與運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式的作用下，可以體現(xiàn)出法國(guó)浪漫主義重視主體情感及個(gè)性表現(xiàn)的一大特征，席里柯的繪畫《梅杜薩之筏》在用色上大面積的以昏暗的黃色作為主色調(diào)，給人以沉重壓抑之感，黑色的烏云，尸體臉頰的蒼白，天空的昏暗襯托出的海水陰冷增加了人們絕望的心境，而最頂上舞動(dòng)的紅布又能表現(xiàn)出人們對(duì)生的渴望，這些色彩的表現(xiàn)也更加襯托出了畫家對(duì)人們命運(yùn)及人道主義的同情與關(guān)注。德拉克洛瓦的繪畫《希奧島的屠殺》在灰暗的天空中加入亮黃色，遠(yuǎn)處用重色處理的硝煙未盡場(chǎng)面，畫中人物服飾用藍(lán)、紅鮮艷且較純的顏色，人物皮膚透露著的綠色，加重了畫面的視覺沖擊力，使希臘人民遭受殘酷虐殺的這幕悲劇越加強(qiáng)烈，從而突出畫家對(duì)希臘人民的同情以及對(duì)土耳其侵略者殘酷暴行的憤怒，戈蒂埃曾對(duì)此畫感慨陳詞：“強(qiáng)烈的色彩，畫筆的憤怒”。再則在《梅杜薩之筏》中遇險(xiǎn)者們用身體搭起了一座金字塔，最頂上的人舞動(dòng)著紅布所做的求生努力，表現(xiàn)為自由斗爭(zhēng)及對(duì)正義和未來(lái)美好幸福生活的向往，《米索隆基廢墟上的希臘》中希臘婦女雙手張開的姿態(tài)與土耳其士兵插旗勝利的姿態(tài)表現(xiàn)希臘士兵遭受鎮(zhèn)壓的歷史事件且對(duì)殘暴的抗議，為爭(zhēng)取自由而斗爭(zhēng)并寄托未來(lái)生活的理想與愿望都可體現(xiàn)法國(guó)浪漫主義繪畫中追求藝術(shù)幻想即理想的風(fēng)格特征，正如恩格斯曾說(shuō)過(guò)“理性的勝利”建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度是一幅令人失望的諷刺畫，此時(shí)的畫家們敢于正視現(xiàn)實(shí)，繪畫注重與時(shí)代精神社會(huì)斗爭(zhēng)相結(jié)合來(lái)批判社會(huì)黑暗，由此充滿反抗且寄理想于未來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

19世紀(jì)的法國(guó)浪漫主義繪畫在時(shí)代社會(huì)政治背景下變化發(fā)展，在與學(xué)院派古典主義的斗爭(zhēng)中沖破束縛并發(fā)展起來(lái)，同時(shí)對(duì)西方藝術(shù)的發(fā)展具有著重要的積極意義。

通過(guò)圖像學(xué)的研究方法對(duì)法國(guó)浪漫主義畫家的繪畫進(jìn)行了舉例分析，使得呈現(xiàn)出了具體的時(shí)代性風(fēng)格特征，一方面它在解放人們藝術(shù)思想方面是對(duì)古典主義及學(xué)院派風(fēng)格的革新，主張創(chuàng)作自由并發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，以運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)來(lái)打破靜止?fàn)顟B(tài)，用色彩來(lái)對(duì)抗強(qiáng)調(diào)線條與輪廓的素描，重視個(gè)人情感表現(xiàn)打破理性原則，追求藝術(shù)幻想和激情，但另一方面卻還是凸顯著對(duì)前代的繼承關(guān)系。如《梅杜薩之筏》及《希奧島的屠殺》中的三角形構(gòu)圖式的均衡性且體現(xiàn)出的畫面崇高感，使得法國(guó)浪漫主義繪畫在構(gòu)圖上呈現(xiàn)出與古典主義的相似性，因此我們不能把它們絕對(duì)的隔離開來(lái)對(duì)待。在法國(guó)波旁王朝復(fù)辟及資產(chǎn)階級(jí)反復(fù)辟斗爭(zhēng)的年代，浪漫主義繪畫在視覺上以運(yùn)動(dòng)和色彩作為集中的兩個(gè)要素表現(xiàn)使得作品更為生動(dòng)，在凸顯重大轉(zhuǎn)變的同時(shí)又能從中顯示出時(shí)代的風(fēng)格特性。法國(guó)浪漫主義繪畫中畫面不注重細(xì)節(jié)描繪而注重整體效果的表現(xiàn)，對(duì)飽滿熱情的色彩運(yùn)用及激烈的運(yùn)動(dòng)旋律在印象派及之后的繪畫中些許得以顯現(xiàn)，更加表明了它對(duì)后世的繪畫創(chuàng)作產(chǎn)生著劃時(shí)代的積極影響。

參考文獻(xiàn)：

[1][法]熱拉爾·勒格朗.浪漫主義藝術(shù)[M].長(zhǎng)春：吉林美術(shù)出版社，2002.

[2]錢景長(zhǎng).席里柯是怎樣創(chuàng)作《梅杜薩之筏》的[J].新美術(shù)，1980，（02）.

[3][法]德拉克洛瓦.德拉克洛瓦：論美術(shù)與美術(shù)家[M].上海：上海人民出版社，2008.

[4]姚俊.法國(guó)浪漫主義繪畫的藝術(shù)特征新探[J].商業(yè)故事，2016，（25）.