陳然
摘要:本文就小學(xué)道德與法治課程中地理題材的教學(xué)內(nèi)容的處理,闡述了運用“整體入手單元備課”“把握教材育人功能”“注重體驗提升素養(yǎng)”“加強學(xué)生認知鏈接”等有效的教學(xué)策略,更好地實現(xiàn)教材的育人功能。
關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;地理題材;教學(xué)策略
小學(xué)道德與法治課程中,有不少地理題材的教學(xué)內(nèi)容以“散點”的形式在教材中呈現(xiàn)。這些內(nèi)容的教學(xué),在幫助學(xué)生增長地理知識的同時,能促進學(xué)生的社會性發(fā)展,學(xué)會用空間觀念、世界角度、地球角度、人類角度看待問題,在比較廣闊的地理場景中得到潛移默化的影響、感受和熏陶,形成正確的自然觀、價值觀、人生觀,以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ),搭起溝通“地理知識”與“德性生長”的橋梁。
如何處理小學(xué)道德與法治課程中地理題材的教學(xué)內(nèi)容,通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的品德,發(fā)展核心素養(yǎng),落實立德樹人的根本目標,我們提出了以下四個教材處理策略:
1.整體入手單元備課
小學(xué)道德與法治地理題材教學(xué),應(yīng)從整體入手,進行教材單元解讀和單元備課,將“地理散點”串聯(lián),鋪點成面,以點帶面。
1.1整體梳理,清晰年段目標
小學(xué)道德與法治教材,地理題材的內(nèi)容雖然是以“散點”的形式分布在不同的年段,但仔細研究,會發(fā)現(xiàn)這些地理知識都是以學(xué)生生活為基礎(chǔ),從家庭、學(xué)校,到社區(qū)、國家、世界,隨著學(xué)生生活范圍的不斷擴大,學(xué)習(xí)內(nèi)容綜合交叉,又不斷螺旋上升的。同是關(guān)于“家鄉(xiāng)”內(nèi)容的題材,小學(xué)低年段側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)的自然景觀、自然物產(chǎn);中年段側(cè)重于對家鄉(xiāng)人文風(fēng)俗的學(xué)習(xí);高年段側(cè)重于引發(fā)學(xué)生思考自然與文化的關(guān)系,形成辯證思維。
教師應(yīng)通過梳理各年段的道德與法治地理題材的教學(xué)內(nèi)容,分析其邏輯關(guān)系,明確每一學(xué)段、每一單元、每一課的課標要求、知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)目標,才能在教學(xué)中更好地達成課程標準提出的要求。
1.2單元備課,明晰邏輯關(guān)系
備課時,教師應(yīng)站在單元的高度,高屋建瓴地解構(gòu)教材,對教學(xué)內(nèi)容進行分析,揭示教學(xué)內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系,對每一主題的教學(xué)目標進行準確定位,然后開展教學(xué),才能在教學(xué)中突出重點,突破難點,實現(xiàn)有效教學(xué)。
例如,道德與法治六年級下冊第二單元《愛護地球,共同責(zé)任》。單元圍繞“地球——我們的家園”這個學(xué)習(xí)主題,設(shè)計了《我們生存的家園》《環(huán)境問題敲響了警鐘》《我們共同的責(zé)任》三個話題。第一課時《地球——我們的家園》,作為單元的開篇課,為后面各話題的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),旨在讓學(xué)生感受地球的美麗及其與人類生活息息相關(guān)。第二課時《環(huán)境問題敲響了警鐘》主要幫助學(xué)生從“資源短缺”“環(huán)境污染”“生態(tài)破壞”三個方面了解地球環(huán)境破壞的情況,思考如果人類不尊重自然、隨意破壞,將會受到大自然怎樣的懲罰,從而形成環(huán)保的意識。第三課時《我們共同的責(zé)任》主要了解我國和國際社會在保護地球環(huán)境中做出了哪些努力,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的環(huán)境問題,積極參與環(huán)保行動。三個課時,從“理性認識——體驗感知——指導(dǎo)生活”幫助學(xué)生建立生態(tài)意識,并達成“知行合一”。只有整體備課,清晰了解單元設(shè)計意圖以及各個課時之間的關(guān)系,才能更好地實施教學(xué)。
2.把握教材育人功能
道德與法治的教學(xué)中,地理知識教學(xué)是道德教育的一個載體,其意義在于通過教學(xué)激發(fā)學(xué)生敬畏自然、熱愛祖國、多元接納的人文情感,提高道德認知,形成公民意識、法治意識,拓寬學(xué)生視野,形成國際理解。故而教師在教學(xué)中不能偏重于地理知識的講授,而要善于挖掘隱藏在地理知識教學(xué)中的道德價值,逐漸培養(yǎng)學(xué)生良好的道德判斷標準,從而促進學(xué)生良好品德和社會性的形成。
2.1激發(fā)道德情感
道德與法治理題材對于激發(fā)學(xué)生的道德情感起到積極的作用。教師要善于發(fā)現(xiàn)地理題材教學(xué)內(nèi)容的德育落腳點,找準激發(fā)點,設(shè)好體驗點。教師可通過地理題材內(nèi)容的教學(xué),為學(xué)生搭建交流的平臺,讓學(xué)生感受祖國大好河山的美好,激發(fā)愛自然、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感,點亮學(xué)生的道德情感。二年級上冊第四單元《我們生活的地方》、五年級上冊第二單元《我們的國土,我們的家園》等教學(xué)內(nèi)容,能激發(fā)學(xué)生們的愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。六年級下冊《愛護地球,共同責(zé)任》單元的教學(xué)內(nèi)容,能激發(fā)起學(xué)生珍愛自然的情感。教學(xué)這些單元的內(nèi)容,學(xué)生通過地理知識的學(xué)習(xí),在教師的引導(dǎo)下,通過體驗活動,就能催化并強化美好的道德情感。
2.2培養(yǎng)公民意識
《青少年法治教育大綱》提出:“法治教育要以憲法教育和公民基本權(quán)利義務(wù)教育為重點……培養(yǎng)和增強青少年的國家觀念和公民意識……”道德與法治地理題材教學(xué),歸根到底是道德的教育,承擔(dān)著立德樹人、培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人的任務(wù)。教師要善于發(fā)現(xiàn)教材中的公民教育的內(nèi)容。四年級下冊第四單元《我們生活的地方》的教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化、民間藝術(shù),激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛和自豪感,并從小公民的角度引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)的新變化、思考可以為家鄉(xiāng)的發(fā)展做些什么;在五年級上冊第二單元《我們的國土,我們的家園》,介紹了祖國的國土、行政區(qū)劃分、民族分布等公民常識,有利于學(xué)生形成國家、國土的概念。在教學(xué)中,教師應(yīng)充分利用這些公民教育的資源,培養(yǎng)學(xué)生的公民意識。
2.3傳承傳統(tǒng)文化
文化是民族精神的核心,是民族的魂靈,是民族力量的源泉。中華民族有著五千年的悠久歷史文化,它是中華兒女的精神脊梁,是一筆寶貴的精神財富。道德與法治地理題材教學(xué),教師要善于發(fā)掘地理知識中蘊含的傳統(tǒng)文化、民族精神,使之成為學(xué)生道德精神大餐。四年級下冊第四單元《我們生活的地方》中的第10課《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》和第11課《多姿多彩的民間藝術(shù)》,蘊含了大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,教學(xué)中教師應(yīng)在地理知識教學(xué)中,發(fā)掘兒童日常生活中傳統(tǒng)文化的價值,從兒童感興趣的事件和經(jīng)歷入手展開教學(xué),讓優(yōu)秀中華傳統(tǒng)滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。
2.4拓寬國際視野
“教育要面向世界”。學(xué)生從道德與法治中地理題材的教學(xué)內(nèi)容中,可以了解到世界各國、各民族的文化,這對于培養(yǎng)學(xué)生的國際視野尤為重要。教學(xué)六年級下冊的第三單元《多樣文明,多彩生活》單元,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生站在全球的角度,從地球上不同的生活環(huán)境入手,感受地球上各種自然景觀的美,認識人們生活環(huán)境的差異,初步探索自然環(huán)境與文化差異的關(guān)系,感受世界文化的多姿多彩和全球文化交流、交融的趨勢,形成尊重文化差異的觀念與態(tài)度。培養(yǎng)具有中國情懷的世界人,具有世界胸懷的中國人。
2.5培養(yǎng)思辨思維
道德與法治地理題材中,隱含了一些培養(yǎng)學(xué)生思辨性思維的教學(xué)內(nèi)容。四年級《家鄉(xiāng)的喜與憂》、五年級上冊第三單元《一方水土,一方生活》、六年級下冊第三單元的《各不相同的生活環(huán)境》等課文的教學(xué),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考不同的地理和氣候環(huán)境與人們生活的文化風(fēng)俗習(xí)慣的關(guān)系。把握好這些內(nèi)容的教學(xué),能為學(xué)生的思辨性思維發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
3.注重體驗,提升素養(yǎng)
道德與法治課程標準提出:“學(xué)生的品德和社會性發(fā)展源于他們對生活的認識、體驗和感悟……從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會?!斌w驗活動能很好地助力學(xué)生理解枯燥、抽象的地理知識,教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體驗活動,讓學(xué)生依托道德與法治教材中的地理題材內(nèi)容,在豐富的活動體驗中提升發(fā)展和核心素養(yǎng),使地理知識有溫度,促進學(xué)生良好品德的形成,展現(xiàn)課堂的人文色彩。
例如,教學(xué)六年級下冊第二單元《愛護地球,共同責(zé)任》的第4課《地球我們家園》,為了讓學(xué)生感受人與自然和諧相處的美好,在處理教材時,老師找來了“大美中國——哈尼梯田四度同構(gòu)循環(huán)系統(tǒng)”的視頻資源,引導(dǎo)學(xué)生運用“初步猜想—搜集資料—思考分析—得出結(jié)論”的方法來進行案例分析,讓學(xué)生在體驗活動中感悟到“順應(yīng)、利用、尊重自然是人與自然和諧相處的古老智慧,懂得只有珍愛地球,人類才能得到真正的可持續(xù)發(fā)展”。
教師應(yīng)開放課堂時空,通過課前的資料收集整理,課堂中師生、生生互動,開展形式多樣的體驗探究活動、課后生活實踐活動,讓學(xué)生在活動中體驗,在體驗中生成,促進學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、實踐創(chuàng)新。
4.加強學(xué)生認知鏈接
課本中呈現(xiàn)的地理題材內(nèi)容距離學(xué)生的生活較遠,學(xué)生容易產(chǎn)生疏離感與旁觀感。教師要加強地理知識與學(xué)生的認知鏈接,與他們生活的方方面面鏈接,引發(fā)共鳴,使學(xué)生在掌握地理知識的同時形成道德情感和道德認知。
4.1鏈接生活,聯(lián)系學(xué)生實際
培根說過:沒有經(jīng)驗,任何新的東西都不能深知。課程標準提出:道德與法治的教學(xué)要“源于生活、高于生活、指導(dǎo)生活”,在教學(xué)中,只有依托學(xué)生生活中的真實經(jīng)驗,貼近學(xué)生生活才能更好地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,二年級上冊第四單元《我們生活的地方》中的第10課《我愛家鄉(xiāng)山和水》,教學(xué)中可以通過創(chuàng)設(shè)“我是小導(dǎo)游”的活動,引導(dǎo)學(xué)生通過繪畫、攝影等方式,從自己的學(xué)校、居住的小區(qū),到生活的城市,由近及遠地感受家鄉(xiāng)的美好。通過課前資料的收集、課中的匯報交流、課后參觀學(xué)習(xí)等活動,激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
4.2鏈接地域,發(fā)掘本土資源
本土地域是學(xué)生出生、成長的地方,含有豐富的課程資源。合理發(fā)掘本土相關(guān)的地理資源,讓地理知識根植于學(xué)生熟悉的場景,才能讓地理中的“人文性”真正走進學(xué)生的生活。例如教學(xué)四年級下冊第四單元《感受家鄉(xiāng)文化,關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展》的第10課《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》和第11課《多姿多彩的民間藝術(shù)》一課,教師應(yīng)努力發(fā)掘本土資源,讓其成為地理課堂學(xué)習(xí)的重要依托。廣州是一座歷史名城,有著聽粵語講古、唱粵語童謠、飲老火靚湯等古老風(fēng)俗習(xí)慣,也誕生了豐富的民間藝術(shù),如:粵劇、廣繡、醒獅等。教學(xué)中,教師可將這些學(xué)生可觸可感資源引入課堂,引導(dǎo)學(xué)生從感興趣的老火靚湯入手,學(xué)習(xí)地理知識與傳統(tǒng)文化,讓地理成為“人文的地理”“生活的地理”,讓地理課堂變得引人入勝,學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛油然而生。
道德與法治地理題材的教學(xué),最終是讓學(xué)生通過地理知識的學(xué)習(xí),了解知識背后的生活常識、人文底蘊、價值觀。因此,在處理教材時,都應(yīng)牢牢把握好教學(xué)的目標,與學(xué)生的生活相鏈接,采取靈活多樣的方式,調(diào)動學(xué)生的興趣,使地理題材的品德課成為助力學(xué)生社會性發(fā)展的強大動力,成為學(xué)生道德情感發(fā)展的精神大餐。
參考文獻:
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