王雁茹
摘要:本文主要從多元化教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、注重自身品行、多媒體教學(xué)等方面進(jìn)行闡述,希望對小學(xué)《道德與法治》教學(xué)有促進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;課堂教學(xué);有效性;提升策略
中圖分類號:G623
引言
蘇霍姆林斯基說過:“教育人,首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)和磨煉出一個人接受教育的能力。這種能力就是穎悟的心靈,是學(xué)生內(nèi)心對教師最細(xì)微的感情色彩?!闭n堂就像一場音樂會,教師是樂師,學(xué)生是樂器,樂師在演奏之前,都要把琴弦調(diào)好,否則不會有好的演奏效果。小學(xué)階段是學(xué)生形成道德情感、道德認(rèn)識和道德判斷的重要階段,是培養(yǎng)良好品德的重要時期。因此,教師要立足道德與法治課堂,調(diào)正學(xué)生情感,教學(xué)生懂得為人之道,具有適應(yīng)社會發(fā)展的能力。小學(xué)道德與法治教師要基于情感基礎(chǔ),用情感催生學(xué)生的道德意識,提升學(xué)生的品德素養(yǎng)。
1.小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)現(xiàn)狀
小學(xué)道德和法治教育與教學(xué)活動的發(fā)展與中學(xué),中學(xué)甚至大學(xué)實(shí)施相關(guān)課程教學(xué)有很大不同。好奇心強(qiáng),認(rèn)知接受度低和教育管理中的可塑性強(qiáng)是小學(xué)生的內(nèi)在增長特征。在思想道德和法治觀念方面,小學(xué)生與其他階段的學(xué)生之間也存在顯著差異。小學(xué)生對于生活的外部客觀世界仍處于懵懂的認(rèn)知時期。他們在生活觀念和德育觀念的形成上仍處于空白的認(rèn)知狀態(tài),這進(jìn)一步凸顯了教師主導(dǎo)教學(xué)的重要性。但是,由于我國小學(xué)教師在德育和法治教育方面缺乏實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),相關(guān)的教學(xué)活動發(fā)展中沒有完善的教學(xué)理論,導(dǎo)致教師的教學(xué)理論過于落后。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中。難度設(shè)定與學(xué)生的認(rèn)知理解水平不匹配,嚴(yán)重抑制了小學(xué)德育和法治教育的有效性。
2.提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略
2.1密切結(jié)合理論與實(shí)際
從現(xiàn)實(shí)要求出發(fā),在對相關(guān)理論進(jìn)行講解當(dāng)中要與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系,借助生活實(shí)際的列舉對其情感起到激發(fā)作用,使思想認(rèn)識能夠深化,學(xué)習(xí)探究興趣能夠得到提高,將科學(xué)有效的教學(xué)效果突顯出來,這對實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)具有促進(jìn)作用。在對具體的教學(xué)活動組織當(dāng)中教師要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際生活,借助典型案例對教學(xué)指導(dǎo)活動加以實(shí)施,在對情感進(jìn)行激發(fā)的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生對社會動態(tài)進(jìn)行更好的把握。教學(xué)中教師要密切考慮到學(xué)生的實(shí)際生活,分享在此階段不良情緒下導(dǎo)致的不良影響的案例,對學(xué)生生活情況做出指導(dǎo),讓學(xué)生分享在青春期這個階段把控情緒的情況。討論分析完成后教師對情緒方面的課程內(nèi)容做出講解,在情感控制上使其產(chǎn)生共鳴,在積極的引導(dǎo)下使其認(rèn)識到情緒調(diào)控的重要作用,熟悉了解掌控情緒的方法,這樣既提高了學(xué)習(xí)效果,思想認(rèn)識水平也能夠得到深化。
2.2鼓勵體驗(yàn)及互助式教學(xué)
道德與法治課程貫穿至不同教學(xué)階段,不同年齡層次的學(xué)生具備不同的認(rèn)知觀念,但是道德與法治觀念的培養(yǎng)是不可或缺的,通過加強(qiáng)教學(xué)方法及方式的不斷革新,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)欲望,突破死記硬背的教學(xué)方法的禁錮,改變傳統(tǒng)教學(xué)思維,將體驗(yàn)式教學(xué)引入其中,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程的興趣以及欲望,提升教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
互動式教學(xué)模式的應(yīng)用對于學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)能夠起到很大的推動作用,學(xué)校應(yīng)對互動式教學(xué)的內(nèi)容和概念進(jìn)行深入的了解,以便最大程度的運(yùn)用到小學(xué)道德與法制的教學(xué)中去,通過教師與學(xué)生的互動打破道德與法制教學(xué)的枯燥和乏味,打造一個輕松愉快的教學(xué)環(huán)境,使學(xué)生喜歡道德與法制的學(xué)習(xí)。同時,學(xué)校對與道德與法制課程的教學(xué)要較強(qiáng)趣味性和實(shí)踐性,不能只以教師單方面的傳授知識為教學(xué)目標(biāo),還要讓學(xué)生學(xué)到知識的同時能在實(shí)踐中加強(qiáng)對該課程的運(yùn)用和認(rèn)識。這樣才能出充分的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,真正的落實(shí)互動式教學(xué)的基本意義。要想正確的運(yùn)用互動式的教學(xué)模式,首先要構(gòu)建良好健康的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系并不是指教師與學(xué)生成為無話不談的朋友或哥們,在課堂上,教師的身份是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,教師存在的最終目的時幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展,使學(xué)生達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定。
2.3運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
當(dāng)今,隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展,它已經(jīng)在生活和學(xué)習(xí)中得到了有效的應(yīng)用。在發(fā)展小學(xué)道德和法治教學(xué)活動中,教師不僅可以激發(fā)學(xué)生的探究興趣,而且可以利用豐富的資源和多樣化的現(xiàn)代信息手段,使他們加深對知識的了解,并提高他們的學(xué)習(xí)水平?;诂F(xiàn)代信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用價值,嘗試建立一種視覺的教學(xué)環(huán)境,為學(xué)生發(fā)展小學(xué)道德和法治教學(xué)活動提供幫助,并利用現(xiàn)代信息技術(shù),使學(xué)生在聲文并茂中對其中所包含的道德與法治內(nèi)容產(chǎn)生探究興趣,從而積極主動地投身到新知識的學(xué)習(xí)活動之中,為其掌握有價值的道德與法治內(nèi)容打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。以“美麗的冬天”為例,我在教學(xué)活動開展中,發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)手段的作用,為學(xué)生直觀地展現(xiàn)了我們在冬天打雪仗、堆雪人的畫面,以此使學(xué)生在直觀的情境體驗(yàn)中,自主地調(diào)動自身已有的生活經(jīng)驗(yàn),對冬天的場景暢所欲言。在此次情境體驗(yàn)中,我主要引導(dǎo)學(xué)生討論冬天的特征,以此使學(xué)生在新知內(nèi)容的探索過程中,對冬天產(chǎn)生向往之情。同時,結(jié)合教材內(nèi)容,加深對冬天的認(rèn)知,從而提升其學(xué)習(xí)質(zhì)量。
2.4以學(xué)生自我為主體
中國的教育一直以教師為基礎(chǔ),常常忽略學(xué)生是否真正學(xué)習(xí)并充分理解學(xué)習(xí)中的教學(xué)內(nèi)容。因此,真正的教育應(yīng)該在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體。因此,我們必須充分考慮對學(xué)生的提問,應(yīng)該采取“為什么要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)什么,如何學(xué)習(xí)等”。作為教學(xué)設(shè)計的方向。同時,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)充分考慮學(xué)生水平參差不齊的問題,制定有計劃,有步驟的教學(xué)計劃。為了確保學(xué)生真正理解課文內(nèi)容,并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的創(chuàng)造性思維,使他們感到收獲知識的喜悅,并充分激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,因此這是教育的精髓,也是教學(xué)的基礎(chǔ)。
結(jié)束語
綜上所述,通過小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中德育的培養(yǎng),學(xué)生能夠具備一定的法律知識與社會公德,有助于學(xué)生健全人格的形成,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,讓學(xué)生做一個對社會有用的人才。
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