大時空的詩性哲思

自2005 年以來，我一直嘗試寫作“大時空詩”（或稱科幻詩），早期只是借用天體、星系、太空、外太空等空間物理和天體物理元素來言說現(xiàn)實關(guān)系；后來的作品把天體新概念及太空新發(fā)現(xiàn)等融入感性的詩中或制造詩的新語境。自2015 年以來，我的創(chuàng)作寫出了時間的空間性和空間的時間性以及時空的無限大(宏觀)或無限?。ㄎ⒂^），終于成就了漸趨定型的“大時空詩”。著名中國古典詩歌研究專家、《北京大學學報》主編程郁綴教授評價說：“詩人以十分豐富的想象，將地表人、外星人、地球、月球、火星、太陽、星系等作為描寫對象，并融入時空幻性和哲學思考。詩人這些大膽嘗試創(chuàng)作的‘大時空詩’，尤其具有創(chuàng)新性……把光年、光速等當作詩歌的‘大數(shù)據(jù)’，并以哲學思維穿越星球之間，以科學幻想審視多個宇宙，以詩性的感覺創(chuàng)造幻性大時空，力求呈現(xiàn)別樣的趣味。通過書寫人類精神與宇宙精神交織及碰撞的狀況，或者說以宇宙大發(fā)現(xiàn)的詩思和詩意的時空幻性，來傳達一種詩性的哲思?！?/p>

● 尋求語言突破的可能性

盡管中國古代、現(xiàn)代和當代詩歌的語言極其豐富，且所指、能指及意指、意趣也富于變化；但是走到今日似乎可運用的新詞匯、新意象、新語言形式并不多，倒是病態(tài)的語言及語言運用的病態(tài)逐漸惡化。針對當下語境，我在詩歌語言上的嘗試正是我對抗自己語言被污染或?qū)拐Z言腐敗或?qū)谷粘？谡Z貧乏與流俗，力求用新的語匯、語態(tài)和語體來增加語言的豐富性。

早期，我只是將天體和星系等太空元素移植詩中，意圖在于突破詩作中的陳詞濫調(diào)，制造新穎的意象和隱喻。后來，我用十年時間寫的長詩《未來啟示錄》，在語言方面努力找到新的表達與事物關(guān)系的方法，比如實驗性意象和深度意象等，盡量讓語言更為清晰地呈現(xiàn)人類或自我在“大時空”中的存在狀況。

另外，我通過創(chuàng)新中的隨性拼貼與轉(zhuǎn)換創(chuàng)造了新的語言方式，正如中國當代文學“晚生代”代表作家文浪所說：“大時空詩”具有反詩歌的傾向—其詩嘗試運用小說和寓言的手法比如變形、荒誕和關(guān)系換位等，呈現(xiàn)科幻性和戲劇性，表現(xiàn)為渴望中尋找自我與外部對話的語言迷津，讓靈感在語言節(jié)奏中得以反映，用繁復的句子應對繁復的世界，且有令人驚訝的意象和句式，形成個性化的語感、詞語功能活用的語態(tài)、繁復的語境、混沌的意境。

讀詩的第一感覺大約是語感和語態(tài)，正如陜西詩人第五鵬所說：王鉆清的長詩《未來啟示錄》有一種逼人的磅礴氣勢，如江河傾注、山岳崩潰的洶涌，猛烈而奔放，一瀉千里，讓人震撼。讀此類詩的時候，總覺得不可阻擋、不可扼制的野性和粗獷，撲面而來，不由人往下看，隨著作者的激情而澎湃，享受著興奮，淋漓痛快，可謂是“快如并剪，爽如哀梨”。

● 拓展詩歌題材新領(lǐng)域

2013 年歲末，我把自己所寫的有關(guān)大時空的詩稱為“時空幻性詩”，選了一組詩做的標題是《一個人的心靈時空》。憑著這種感覺寫下去，直到2015 年在深圳鳳凰書院連續(xù)聽了幾場講座，偶遇名師指點才明白這種“科幻詩”就是獨特的“大時空詩”。我從多方面的考察中發(fā)現(xiàn)，把天體、天體運行、星系、星空布局直接當作描寫對象并將這一文學題材整體運用的詩歌，早期有神話傳說，后期有科幻文學—除詩歌之外的有科幻小說、科幻電影。于是我將這3年寫的這類詩編為一組詩，標題為《發(fā)現(xiàn)世界和宇宙幻影》，諸如《熱帶雨林》《海底世界》《一個人的地球夢》《尋找地球人新的生存空間》《穿越時空的人心》等。

之后，我進入自覺創(chuàng)作大時空詩的階段—用很長時間收集空間物理和天體理論方面的研究成果、人類對宇宙的猜想和預言、太空探測、天體運行以及相關(guān)高新科技成果等信息，研讀有關(guān)科學資料和科普文章，大量閱讀詩文和書畫，欣賞音樂和戲劇，以刺激思維和激活語言，以點燃詩情和引爆詩思—把對自然的認識帶入詩意的大時空領(lǐng)地和詩思的超驗境地，真正做到“有感而發(fā)”并達到“井噴”狀態(tài)。

● 探索詩體革新之路徑

我撰寫的《中國新詩何時創(chuàng)立定型的新形式》這一文論表明，本人對漢語新詩并不滿意—漢語新詩在詩歌結(jié)構(gòu)和表達方式上，借鑒西方詩歌的成功經(jīng)驗，比如意象組合和詩歌分行等均有突破性拓展，但是在詩歌形式上，仍無可推廣的完美形式。那么，我的大時空詩（科幻詩）在詩體革新上有什么進展呢？

我在20 世紀90 年代成名的先鋒作家文浪的影響下，自那時起就關(guān)注天文地理方面的最新科技信息以及預言、神話和傳說。自20 世紀末起，我中斷寫詩十年后，在深圳又開始寫詩（其中在寶安區(qū)居住10 年），特別注重創(chuàng)新。我向中國古典詩歌和外國“意象詩”學習，并有意識地在意象上求新：

一是在大自然和新科技中尋找未被意象化的具象，并與文化交融從而產(chǎn)生“新意象”，如《面對人心的超級地球》《穿越時空的人心》等。

二是通過反常搭配或有機轉(zhuǎn)換等技術(shù)處理，使意象組合產(chǎn)生整體性語境而呈現(xiàn)新意，即一個具有整體感的意象或整體性象征物，包裹若干被意象化的具象，從而使意象組合出新意，或者說整體性意象里套著多個具象或若干單個意象，用繁復的語言應對繁復的世界，或構(gòu)建與自然生態(tài)相對應的人間生態(tài)，最終讓語言抵達其終點，讓多方參與詩歌創(chuàng)作并感應某種靈魂存在。比如《黑森林》《開啟希望的門》等。三是捕捉全新的詩性感覺，以產(chǎn)生富有新意的意象，并且去發(fā)現(xiàn)那些個別的、隱秘的感覺，進而將個人的語言置于一個時代或世界的語境，如《一個人的地球夢》《倒時差》《大時空詩》等。如是完成語言的更新。

著名文學批評家唐小林在《尋找當代詩歌的“突破口”—從“大時空詩”看王鉆清的詩學觀》表示：“一個平庸的詩人，是絕不可能受到詩神的垂青的。只有那些在寫作中具有宏偉抱負，在經(jīng)年累月的寫作中堅守自己的詩學觀的詩人，才有資格在詩歌的田野上獲得寧靜的豐收?！彼f：“從王鉆清一百余首大時空詩中，我們發(fā)現(xiàn)他的‘大時空詩’形成了‘體系’：他一邊建立自己與時間幻想、空間探測、抽象現(xiàn)實、人類未來等相關(guān)的題材體系，一邊建立與‘大時空’、人類性、現(xiàn)代性等諸多因子緊密聯(lián)系且富有個性的語言體系—科幻的、詩性的、哲思的、神性的、靈異的、奇幻的、混沌的語言體系。特別值得一提的是，王鉆清的長詩《未來啟示錄》定義了‘大時空詩’（或稱‘科幻詩’）。”

我心里明白：我的大時空詩有一個統(tǒng)一的靈魂，這個靈魂就是“大時空”，特別是在《未來啟示錄》里，“大時空”支撐這部長詩的“格局”，并且力求做到“文道合一”。不過，我的大時空詩在把人的思緒帶入一個有著無限遐想的虛擬世界或真實世界的同時，也許會令一般讀者只能抽象地意會其意指、感性地撫摸其意趣、有意地觸碰其真實呈現(xiàn)以及隨性地感受其氣息，而無法真正地詮釋和理解。