淺談在愛中教育孩子

胡文睿

摘要：本文通過闡述教育愛的特征以及作為教育工作者在實施教育愛時的方式，找出教育中充滿愛的意義，在教育過程中不僅使孩子享受教育而且使教育工作者提升了自我.

關鍵詞： 教育愛;教育工作者

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他。只有愛孩子的人，才能教育孩子?！弊鳛榻逃ぷ髡撸紫染鸵獝酆⒆?。

教育孩子時這種愛是指教育工作者在教育過程中所表現出來的一種高尚的道德境界、敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術，它不僅指教育工作者對學生的尊重關心和愛護，而且還包括教育工作者用愛的情感和言行來感化學生，陶冶學生，啟迪學生，引導學生，教育學生，以及各種具有教育性的愛的方式。由于在教育實際中主要是通過教育工作者實施教育行為表現出來的，所以常常有人把這種愛稱為教育愛。

1.教育愛的特征

第一，人道性。教育愛的人道性是指教育愛必須要建立在對學生人格及其尊嚴尊重的基礎之上，體現出人的地位的平等。教育工作者要充分認識學生合法權益的不可侵犯性，不能損害學生的合法權益，體現出對學生合法權益的尊重和自覺維護。第二，廣泛性。廣泛性主要包括二個方面：（1）教育對象的廣泛性。教育愛要求的不是對個別學生的愛，也不是對少數學生的愛，而是關心每一個學生，去愛每一個學生，愛全體學生。（2）對教育對象發(fā)展的全面關心。教育愛要求的不只是關心學生學習的好壞，成績的高低，而是要全面關心學生的身心健您好 特價 新書 副主編 了解一下嗎 親康和做人的素質，促進學生各方面的和諧發(fā)展。第三，教育性。教育愛之所以不同于其他的愛，就在于它的教育性，它指教育工作者對學生的愛要具有教育意義，要體現對學生發(fā)展的良好期待和對學生給予良好的教育上的引導。教育愛不只在于對學生給予關心愛護，更重要的是使學生受到教育，不然教育愛就會失去它的真正意義。第四，理智性。教育工作者對于學生的愛應當為理智所駕馭，時刻保持教育愛的道德價值，保持教育愛的真善美的道德本性。第五，純潔性。教育愛應是純潔和真誠、正直、公正、坦蕩無私的，不能有半點的虛偽。教育工作者應以豐富的精神生活給孩子們做出榜樣，以純真的道德情感去愛學生，以為祖國培養(yǎng)人才的高度責任感來愛學生。第六，愛與嚴的結合。蘇聯教育家贊科夫講過的一段話：“不能把教育工作者對兒童的愛僅僅設想為用慈祥的、關注的態(tài)度對待他們。這種態(tài)度當然是需要的，但是對學生的愛，首先應當表現在教育工作者毫無保留地貢獻自己的精力、才能和知識，以便在對自己的學生的教學和教育上，在他們精神的成長上，取得最好的成果。因此，教育工作者對兒童的愛，應當同合理的嚴格要求相結合”。這說明，真正的教育愛總是與對學生的嚴格要求結合在一起的。

2.教育愛的實施

2.1教育愛實施的基礎——公正

師生關系有一個重要的特征——不可選擇性。每一位老師會遇上什么樣的學生，在很大的程度上是不可選擇的，如孔子所言“有教無類”。所以，這也就注定了教育愛與其它愛的不同之處——基于平等的博愛。 在日常話語體系中，人們往往把師愛類同于甚至等同于母愛。教育工作者們因而也獲得了一個家喻戶曉的經典形象——媽媽。這一現象說明了師愛和母愛確有一定的共通之處——都屬于無條件的愛。一個母親愛她的孩子，不是因為孩子滿足了她的什么愿望，或者是符合她的主觀想象，僅僅因為這就是她的孩子而已。母愛帶給孩子的心理感受通常是溫暖和安寧。教育工作者愛學生同樣如此。尤其是年幼的小學低年級學生，入學對他們而言，最大的恐懼不是即將到來的制度生活和學習任務的挑戰(zhàn)，而是離開熟悉的家和親人，置身于陌生環(huán)境和陌生人群帶來的不安全感。所以，老師對學生發(fā)自內心的、無條件的、不要理由的關懷和接納就顯得至關重要，能夠使學生獲得一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)，開始新的生活。 然而，教育愛又畢竟不完全等同于母愛?！皭圩约旱暮⒆邮侨?，愛別人的孩子是神”這句話就指出了兩者之間的不同。母愛是一種本能的驅使，從愛的對象上說有明確指向性——最愛的永遠是自己的孩子。而教育愛則具備了神性的光輝。它是一種對學生的博愛，超越了一己之私的狹隘。

2.2教育愛的實施的方式——理性

經常有老師有這樣的疑問：“有的學生不好好學習，不遵守紀律，頂撞老師，給老師難堪，無論如何也讓人愛不起來，難道也要勉為其難地去愛他嗎？”這種觀點背后隱藏的邏輯是：若學生可愛，自然不用說我也去愛，但學生不可愛，比較可厭，甚至常常有諸多可恨之處，叫我如何愛得起來？ 相信有這種想法或者困惑的老師應該不在少數。這個問題暴露出一部分教育者對師愛理解上的模糊。其中之一就是把教育愛的概念進行了簡單化的處理，僅僅將其視為一種表象意義上的情感流露。這種感情尚不能稱為真正意義上的愛，僅僅是喜歡而已。而愛和喜歡，兩者是有著很大的差別的。與此類似的還有一個說法：教育事業(yè)是充滿感情的事業(yè)，但感情不等于感性，也不意味著老師處理事情從自身情緒感受出發(fā)就是充滿感情。教育愛起源于感性意義上的喜歡，但最終超越了簡單意義上的情感達到了理性之愛。經過了從喜歡到喜愛，最終升華為對生命的仁愛。

3. 教育愛的意義

第一，教育愛能夠催生教育機智，提升教學效率。首先，教育愛體現著教育工作者對教育工作和學生真摯的愛，能夠調動教育工作者工作的積極性、責任感和創(chuàng)造欲。因此，教育愛能夠激發(fā)教育工作者的創(chuàng)造性，產生教育機智，提高教育工作者的課堂教學效率。其次，良好的師生關系，是形成學生良好的學習情緒的直接因素。如果教育工作者熱愛學生，學生就信賴和愛戴老師，形成良好的學習情緒。那么學生就會“親其師信其道樂其學”，課堂注意力集中，思維活躍，記憶深刻，最終會成績優(yōu)異。因此，教育工作者只有真誠的熱愛學生，關心學生，在課堂內外利用各種機會和途徑，和學生結成互相信賴，互尊互愛的感情紐帶，才能使學生尊重老師的勞動，從而引起學生向教育工作者學習知識的欲望。這樣才能真正提高教育教學工作的效率。第二，教育愛能夠緩解師生矛盾，形成和諧的師生關系。由于教育愛是基于平等的博愛，體現對學生人格尊嚴的理解與尊重。所以，教育愛是老師發(fā)自內心的、無條件的、不要理由的對于學生全面的愛。因此，教育愛在使學生獲得一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)的同時也使學生內心充滿對教育工作者的理解與尊重。這樣，師生之間便很容易互動溝通，彼此相互理解，師生關系融洽，不易產生矛盾，進而使師生關系和諧。同時，教育工作者對學生無私、寬厚、高尚的愛，使學生感覺到的不僅僅是愛的溫暖，而且能感受到人格的真善美所在。當一個學生從教育工作者那里得到熱忱的愛護和關懷，得到良好的感情體驗時，他便會懂得用高尚的道德情感去對待別人，學會處理人與人之間的關系，從而有利于和諧師生關系的建立。第三，教育愛能夠促進素質教育的實施。這是由教育愛的特點所決定的。教育愛使教育工作者發(fā)自內心地愛所有的學生，無論是貧困還是富有，優(yōu)秀還是平凡，聰明還是愚笨。因此，教育愛是教育工作者對于全體學生的愛。同時，教育愛使教育工作者把學生視為獨立的個人，不出于個人功利目的，承認學生感情與經驗的合理性，既能接受孩子的自律自覺，也能接受孩子的分心、叛逆;既能接受學生那些有益于學習和成長的感受，也能傾聽并理解他們有不利于學習和成長的感受。所以，在愛中教育孩子又是教育工作者對于學生個體全身心的愛。這些正是素質教育對于教育工作者的基本要求，提升了教育工作者個人素養(yǎng)。

參考文獻： [1]（美）文弗洛姆《愛的藝術》

[2]（美）湯姆G吉諾特《孩子，把你的手給我》

[3]（意）亞米契斯 著，夏丐尊《孩子，把你的手給我》