舞蹈劇目的社會(huì)價(jià)值

劉亞 武博

摘要：舞蹈是最古老的藝術(shù)形式之一。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先就用“手之舞之，足之蹈之”來(lái)表達(dá)他們最激動(dòng)的思想情感。那時(shí)的舞蹈幾乎滲透到人類(lèi)社會(huì)的一切領(lǐng)域：勞動(dòng)、狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀、娛樂(lè)，可以說(shuō)，沒(méi)有一項(xiàng)重大的活動(dòng)能離開(kāi)舞蹈，沒(méi)有任何一族人群沒(méi)有舞蹈。所以，舞蹈是一種社會(huì)現(xiàn)象，和其他藝術(shù)一樣是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

關(guān)鍵詞：舞蹈劇目;舞蹈表現(xiàn);社會(huì)作用;價(jià)值體現(xiàn)

一、舞蹈表現(xiàn)的由來(lái)

舞蹈在早期社會(huì)中，它是祭祀形式的體現(xiàn)、是宗教禮儀的體現(xiàn)、是自?shī)首詷?lè)的抒情表達(dá)、也是取悅他人的供奉性敬仰、也是歌頌?zāi)臣挛锬硞€(gè)人物的史詩(shī)性記載。它的表現(xiàn)，是通過(guò)人將肢體動(dòng)作精心編排，加之情感、情景以及內(nèi)容取向，進(jìn)而所孕育出的具有欣賞價(jià)值的形象思維的構(gòu)建。舞蹈表現(xiàn)中的舞蹈一詞，是作為名詞介意出現(xiàn)的。在舞蹈表現(xiàn)的這一概念中，我們將動(dòng)作的表達(dá)、作為表現(xiàn)的媒介，加以構(gòu)建塑造，賦予其表現(xiàn)內(nèi)容、情感情愫、風(fēng)格、舞種等等外界手段。舞蹈表現(xiàn)的由來(lái)是根據(jù)其用途的不同，賦予它不同的表現(xiàn)手法。例如在原始舞蹈中的祈雨舞蹈，肢體動(dòng)作通常都會(huì)高舉雙手，祈求與上天更近距離的接觸與感知;那么拋開(kāi)祈雨這一外界因素，單純從舞蹈動(dòng)作來(lái)看，人們雙手高高舉起的肢體動(dòng)作，表達(dá)的是現(xiàn)在很多類(lèi)似于線(xiàn)條延伸或某種大幅度空間表現(xiàn)的舞蹈動(dòng)作。由此說(shuō)明，動(dòng)作本身不富有外界種種功能性因素，而是在特定的環(huán)境、具體的情景以及服裝造型隊(duì)列等等外界因素的塑造而形成的舞蹈表現(xiàn)內(nèi)容。

這里所闡述的舞蹈表現(xiàn)的由來(lái)，是根據(jù)舞蹈外界因素的構(gòu)成而形成的舞蹈表現(xiàn)，而不是根據(jù)單一舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)所體現(xiàn)的舞蹈表現(xiàn)內(nèi)容。在諸此以往的舞蹈表現(xiàn)內(nèi)容中，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們更喜歡使用固定的舞蹈模式，進(jìn)行傳承與延續(xù)，就此形成以舞蹈表現(xiàn)為前身的舞蹈劇目這一具體解釋舞蹈表現(xiàn)的舞蹈形式名詞。我們可以這樣理解，舞蹈劇目就是舞蹈表現(xiàn)的冠名詞，舞蹈表現(xiàn)就是舞蹈劇目的具體表現(xiàn)。

二、舞臺(tái)表現(xiàn)的形成就是舞蹈劇目

在自然的身體運(yùn)動(dòng)，而不是人體的日常狀態(tài)的形式，而是使用舞蹈造型空間在特定的情景舞臺(tái)舞蹈表演，它已被裝飾的舞蹈充滿(mǎn)了感情。在舞臺(tái)表現(xiàn)中，我們將舞蹈動(dòng)作經(jīng)過(guò)美化、編排加之舞美燈光等外界因素的渲染，形成的舞臺(tái)表現(xiàn)就是舞蹈劇目。舞蹈劇目的藝術(shù)特征是在特定的情景模式下利用身體動(dòng)作塑造，用動(dòng)作表達(dá)感情、構(gòu)成意義或某種價(jià)值呈現(xiàn)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。

舞蹈藝術(shù)是以舞蹈的形式賦予動(dòng)態(tài)的人類(lèi)藝術(shù)，舞蹈造型和舞蹈空間的結(jié)構(gòu)，則是舞蹈劇目構(gòu)成的需要。構(gòu)成人體動(dòng)作造型明確舞蹈造型和空間結(jié)構(gòu)之間的作用和目的，不斷的探索與挖掘相互成立相互輔助的復(fù)合關(guān)系，形成的復(fù)合性平衡，就會(huì)使舞蹈劇目表現(xiàn)更為生動(dòng)。

舞蹈劇目是舞蹈表現(xiàn)性的一種體現(xiàn)方式，人的情緒主要?jiǎng)幼髡Z(yǔ)言表現(xiàn)的藝術(shù)形式，人類(lèi)情感的表現(xiàn)是他們的藝術(shù)技巧。舞蹈往往是其他藝術(shù)所無(wú)法企及的，它以多種方式表達(dá)著人類(lèi)復(fù)雜的情感，其表達(dá)的細(xì)膩、深刻和強(qiáng)烈程度以及他對(duì)觀(guān)眾感染的直接性。給予舞蹈動(dòng)作一個(gè)鮮明的主題、賦予生動(dòng)的故事情節(jié)、加之服化道的藝術(shù)手段，讓這個(gè)五六分鐘的舞蹈動(dòng)作，成為了有故事情節(jié)、有人物形象、有戲劇沖突的基本單元，完整的展示給欣賞者。

三、舞蹈劇目的社會(huì)服務(wù)

在世界上最古老的藝術(shù)形式中，舞蹈無(wú)疑是作為一種最具有生活氣息，但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生活狀態(tài)的藝術(shù)形式。人們?cè)诓煌膱?chǎng)合和情景下，賦予了舞蹈不同的社會(huì)價(jià)值與服務(wù)功能。傳承知識(shí)、寄托宿怨、生活祈禱等等生活活動(dòng)，都被人們以歌舞的形式所廣泛進(jìn)行。舞蹈藝術(shù)不光是寄托一個(gè)民族的思想構(gòu)念，也在廣泛的社交活動(dòng)中起到了它獨(dú)特的價(jià)值與魅力。舞蹈藝術(shù)是與廣大人民群眾的生活緊密相聯(lián)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，其在社會(huì)中的價(jià)值是積極的，并且起到了“與時(shí)俱進(jìn)”的影響及牽引作用。

自新中國(guó)成立以來(lái)，舞蹈藝術(shù)可以說(shuō)是百花爭(zhēng)艷群開(kāi)萬(wàn)里。具有時(shí)代特性的舞蹈作品也是井噴式的出現(xiàn)，《紅色娘子軍》《小刀會(huì)》《白毛女》《春江花月夜》《東方紅》等上百部?jī)?yōu)秀舞蹈劇目作品的出現(xiàn)，以舞蹈藝術(shù)的藝術(shù)特性，給人以振奮精神，充滿(mǎn)向往的社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的構(gòu)建，其價(jià)值不光是藝術(shù)媒介的傳播，也更是國(guó)家概念的覺(jué)醒與鼓舞。

隨著2000年后國(guó)家相繼出臺(tái)的支持舞蹈藝術(shù)發(fā)展的各大資助項(xiàng)目，為舞臺(tái)藝術(shù)和高雅藝術(shù)的發(fā)展提供了巨大的平臺(tái)支持，其不光是藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，更代表著民族特色的復(fù)興，也是國(guó)家文化藝術(shù)體現(xiàn)繁榮局面的又一視角。這些藝術(shù)項(xiàng)目的實(shí)施，激發(fā)了廣大文藝工作者的創(chuàng)作熱情和對(duì)于藝術(shù)傳承的責(zé)任感，一大批具有強(qiáng)烈時(shí)代感的，高水平的藝術(shù)作品，融合著濃厚的時(shí)代主題和時(shí)代意義的優(yōu)秀舞蹈作品相繼誕生，它們反映著時(shí)代氛圍下的人民生活狀態(tài)，體現(xiàn)著國(guó)家的繁榮昌盛。

舞蹈作品從現(xiàn)實(shí)中提煉素材，通過(guò)藝術(shù)編導(dǎo)的創(chuàng)作使舞蹈作品體現(xiàn)生活中的現(xiàn)象，由演繹者進(jìn)行傳播式的表演，讓每一個(gè)觀(guān)眾都能夠從中獲益。通過(guò)欣賞舞蹈作品而得到的思想所感，傳播著某種特有的社會(huì)價(jià)值，體現(xiàn)著生活中的某種教義;同時(shí)也可以歌頌時(shí)代.傳承某種時(shí)代精神，所產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和意義是明顯的。

四、舞蹈劇目的價(jià)值所在

在古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式中，舞蹈是最能夠表達(dá)人們最真摯以及最熱情的思想情感的。我們的先祖就用“手之舞之，足之蹈之”來(lái)解釋當(dāng)時(shí)人們?cè)诒磉_(dá)情感的舞蹈狀態(tài)。舞蹈隨著時(shí)代的發(fā)展，幾乎滲透到了社會(huì)的各個(gè)階層以及各個(gè)領(lǐng)域，勞動(dòng)、狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀、崇拜、娛樂(lè)和性等等領(lǐng)域?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，在社會(huì)中的重大事件中，舞蹈都會(huì)以一個(gè)主要的角色出現(xiàn)。所以舞蹈是一種社會(huì)現(xiàn)象，舞蹈是作為一種特殊的社會(huì)藝術(shù)形態(tài)，表現(xiàn)著其獨(dú)特的意義價(jià)值。

如今，舞蹈藝術(shù)仍承擔(dān)著社會(huì)發(fā)展的各類(lèi)重要事情，從2008年的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式、2009年的國(guó)慶六十周年、2010年的上海世界博覽會(huì)、2011年中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年華誕到我們2019年中華人民共和國(guó)成立70周年等等，每個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)都離不開(kāi)舞蹈藝術(shù)的參與，我們用國(guó)際共同的語(yǔ)言向全世界展示的中華傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中國(guó)文化的元素藝術(shù)再現(xiàn)，中華文化的精神運(yùn)用舞蹈藝術(shù)的手段在一個(gè)場(chǎng)地相對(duì)固定的空間之內(nèi)、時(shí)間相對(duì)短暫時(shí)空之內(nèi)展現(xiàn)給了世界，在絢麗的舞蹈劇目表現(xiàn)中和聲樂(lè)的美美與共中，人們獲得了中華文化的藝術(shù)與美的享受、經(jīng)濟(jì)與政治的穩(wěn)定發(fā)展、人民安居樂(lè)業(yè)的昌盛之態(tài)。

回顧祖國(guó)七十周年華誕之時(shí)，舞蹈文藝工作者更是運(yùn)用了舞蹈的藝術(shù)魅力載歌載舞，五十六個(gè)民族齊聚一堂歡聲笑語(yǔ)，用舞蹈劇目的形式表現(xiàn)了內(nèi)心無(wú)法用語(yǔ)言所表達(dá)的激動(dòng)之情。全國(guó)各省慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年的文藝晚會(huì)相繼呈現(xiàn)在人民群眾的視野之中，舞蹈劇目?jī)?nèi)容豐富，形式多樣，有對(duì)祖國(guó)母親的感激之情、有對(duì)社會(huì)發(fā)展的感恩之情、有對(duì)新時(shí)代的幸福之情等等，這場(chǎng)文藝盛世即把舞蹈劇目的敘事功能推向了高潮，也將劇目作品的社會(huì)責(zé)任發(fā)揮到了極致。扎根生活是我們文藝工作者的使命，為人民服務(wù)是文藝工作者的天職，文藝史民族精神的火炬，作為廣大文藝工作者的我們，應(yīng)當(dāng)具備社會(huì)責(zé)任和文化擔(dān)當(dāng)，要爭(zhēng)做有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，不辜?fù)時(shí)代的召喚、不辜負(fù)人民的期待。

結(jié)語(yǔ)

從舞蹈的表現(xiàn)性來(lái)看，舞蹈是一種含有較多再現(xiàn)性因素的表現(xiàn)性藝術(shù)形式，是以表現(xiàn)性為主，表現(xiàn)與再現(xiàn)緊密結(jié)合與高度統(tǒng)一的藝術(shù)形式。在舞臺(tái)表現(xiàn)中，我們將舞蹈動(dòng)作經(jīng)過(guò)美化、編排加之舞美燈光的渲染，形成的舞臺(tái)感受就是舞臺(tái)表現(xiàn)。

舞蹈劇目作為一種特殊的社會(huì)藝術(shù)形態(tài)，表現(xiàn)著其獨(dú)特的意義價(jià)值。舞蹈劇目的表現(xiàn)，讓人們獲得了中華文化的藝術(shù)與美的享受。同時(shí)在重要的歷史節(jié)點(diǎn)上文藝工作者將舞蹈劇目的敘事功能表現(xiàn)到了極致，也將劇目作品的社會(huì)責(zé)任發(fā)揮到了極致。作為新時(shí)代的文藝工作者，我們應(yīng)當(dāng)具備社會(huì)責(zé)任和文化擔(dān)當(dāng)，要爭(zhēng)做有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍还钾?fù)時(shí)代的召喚、不辜負(fù)人民的期待。

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