在中醫(yī)教學(xué)中加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教育的必要性探討

郭芙蓮 李占生 于會(huì)豐

摘?要：社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步的今天，我國(guó)醫(yī)學(xué)類(lèi)院校的數(shù)量越來(lái)越多，同時(shí)中醫(yī)專(zhuān)業(yè)的地位也有了明顯提升，已經(jīng)為中醫(yī)領(lǐng)域培養(yǎng)出大量人才。但因中醫(yī)教學(xué)過(guò)程中過(guò)于重視理論層面的知識(shí)，忽略中醫(yī)藥文化底蘊(yùn)，導(dǎo)致中醫(yī)教育出現(xiàn)偏差，失去本身的文化特征。本文將就加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教學(xué)展開(kāi)討論，以供參考。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)教學(xué)?中醫(yī)藥文化?必要性?策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????文章編號(hào)：1003-9082（2020）08-0-01

引言

中醫(yī)藥文化是新形勢(shì)下中醫(yī)發(fā)展的基礎(chǔ)與靈魂，其作用與地位尤為突出。隨著教育改革的不斷深入，醫(yī)學(xué)類(lèi)院校人才培養(yǎng)模式正在更新與完善，對(duì)中醫(yī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅要熟練掌握理論知識(shí)以及應(yīng)用技能，而且要了解相應(yīng)的中醫(yī)藥文化，這樣才能同時(shí)具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)以及道德素養(yǎng)?，F(xiàn)如今，如何加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教育已然成為一項(xiàng)備受關(guān)注的研究課題。以下則是筆者就此的分析與論述。

一、中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵與意義

中醫(yī)學(xué)最為核心的根基則是中醫(yī)藥文化，從古至今這一文化體現(xiàn)在多個(gè)方面，且與傳統(tǒng)文化本源具有一致性。文化，是一個(gè)極其復(fù)雜的綜合體，中醫(yī)藥文化包含著思想、社會(huì)環(huán)境、思維等等，同時(shí)體現(xiàn)出了明顯的人文特性以及文化內(nèi)涵。上古時(shí)期，歷史文化與醫(yī)學(xué)傳說(shuō)形成了《內(nèi)經(jīng)》，屬于最早的醫(yī)學(xué)典籍，主要來(lái)源為古人對(duì)生命現(xiàn)象的細(xì)致觀察與分析，如今被尊稱(chēng)為“醫(yī)之始祖”。中醫(yī)藥文化的產(chǎn)生汲取了大量的精華，這些精華來(lái)源于生活實(shí)踐，同時(shí)也產(chǎn)生了哲學(xué)思想以及文化精神，在長(zhǎng)期的發(fā)展進(jìn)程中逐漸形成了完整且全面的醫(yī)學(xué)體系。漢代張仲景是德高望重的醫(yī)圣，代表作品《傷寒雜病論》，現(xiàn)如今也是中醫(yī)專(zhuān)業(yè)最為主要的課程之一。唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈，獻(xiàn)身于中醫(yī)藥事業(yè)，根據(jù)自己多年的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，完成《唐新本草》，被后人譽(yù)為“藥王”。除此以外，中醫(yī)藥歷史上還有許多耳熟能詳?shù)闹嗅t(yī)藥大家，如扁鵲、華佗、吳謙等等。之后，大量文學(xué)創(chuàng)作也將中醫(yī)藥文化體現(xiàn)得淋漓盡致，例如《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中就含有許多中醫(yī)藥理論，《詩(shī)經(jīng)》也涉及中醫(yī)藥文化。通過(guò)以上的分析，可知中醫(yī)藥文化是推動(dòng)我國(guó)中醫(yī)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的核心力量，從歷史事件中也可看出，中醫(yī)藥文化底蘊(yùn)極其豐厚的人定能有所作為。

二、加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

從本質(zhì)上分析，中醫(yī)藥文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化最為主要的組成部分，教育改革背景下將其滲透至中醫(yī)教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)勢(shì)在必行?，F(xiàn)如今，加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教學(xué)尤為必要，也具有明顯的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。第一，中醫(yī)藥文化可以說(shuō)是中醫(yī)理論的根本，以此為基礎(chǔ)可促使學(xué)生更加充分地理解并消化知識(shí);第二，在教育教學(xué)中落實(shí)中醫(yī)藥文化，不僅可最大限度豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，而且可以保持學(xué)生的積極性，同時(shí)將理論與實(shí)踐之間的共通點(diǎn)充分凸顯出來(lái);第三，文化多元化背景下，大量外來(lái)文化已經(jīng)侵入到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，受到直接或者間接因素的影響，中醫(yī)發(fā)展面臨著一定的困境，且逐漸失去了本身的文化特征，加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教育可開(kāi)拓新的傳播路徑，有利于中醫(yī)的弘揚(yáng)與發(fā)展;第四，通過(guò)細(xì)致分析中醫(yī)藥文化可知其涉及的范圍極其廣泛，一方面，呈現(xiàn)了古人的智慧與明智;另一方面，可為醫(yī)學(xué)創(chuàng)新提供更加有利的條件;第五，在展開(kāi)中醫(yī)藥文化教育的過(guò)程中，可針對(duì)性地加大宣傳力度，將中醫(yī)推廣到各個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)也提高了社會(huì)大眾對(duì)中醫(yī)的信任程度，也有利于中醫(yī)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。除此以外，中醫(yī)藥文化也涵蓋著保健、養(yǎng)生等等，以中醫(yī)為核心，給予人們正向引導(dǎo)，可全面保障身體健康，且有利于醫(yī)療衛(wèi)生的發(fā)展。

三、新形勢(shì)下加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教育的實(shí)踐策略

1.組織中醫(yī)藥文化特色活動(dòng)

為了進(jìn)一步將中醫(yī)藥文化落實(shí)到專(zhuān)業(yè)教學(xué)課堂上，應(yīng)立足于根本，了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，組織相應(yīng)的特色活動(dòng)，保持學(xué)生的積極性，逐漸形成濃郁的文化氛圍。首先，學(xué)?？啥ㄆ谄刚?qǐng)專(zhuān)家，組織專(zhuān)題講座，將《周易》《易筋經(jīng)》等中醫(yī)藥文化豐富的經(jīng)書(shū)進(jìn)行解析，使學(xué)生可在了解文化的過(guò)程中掌握一定的醫(yī)學(xué)知識(shí)。其次，學(xué)?？山Y(jié)合實(shí)際情況建設(shè)中醫(yī)藥場(chǎng)館，為學(xué)生提供開(kāi)放性的學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生可隨時(shí)參與并觀摩學(xué)習(xí)。再次，可適當(dāng)?shù)亻_(kāi)設(shè)校內(nèi)培訓(xùn)班，培訓(xùn)的內(nèi)容與中醫(yī)藥文化息息相關(guān)，如太極、八段錦等等。除此以外，可與其他院校進(jìn)行聯(lián)合，組織中醫(yī)藥知識(shí)大賽，促使學(xué)生積極參與，在各式各樣中醫(yī)藥文化特色活動(dòng)的作用下，熏陶學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生，使學(xué)生真正地了解并喜愛(ài)中醫(yī)藥文化。

2.加大中醫(yī)藥文化傳播力度

在課堂教學(xué)過(guò)程中，將中醫(yī)藥文化充分滲透，加大宣傳與傳播力度，激發(fā)學(xué)生的熱情，同時(shí)以綜合性育人模式為主，確保學(xué)生可正確認(rèn)知并吸收中醫(yī)藥文化，在此作用下培養(yǎng)學(xué)生醫(yī)學(xué)素養(yǎng)以及專(zhuān)業(yè)能力。作為新時(shí)期教師，應(yīng)肩負(fù)起弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的重任，熟知大量相關(guān)典籍、哲學(xué)思想、精神文化等等，將其與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合，創(chuàng)新教學(xué)手段，潛移默化地影響學(xué)生。中藥也有著美麗的傳說(shuō)，在中醫(yī)教學(xué)課堂上教師可充分運(yùn)用這些傳說(shuō)，豐富教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)適當(dāng)引入文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)細(xì)致地分析，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化的自覺(jué)性。

3.不斷培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生道德素養(yǎng)

中醫(yī)藥文化內(nèi)涵極其豐富，“醫(yī)為仁術(shù)”是其最為核心的要點(diǎn)，加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教育，則應(yīng)將其內(nèi)涵凸顯在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)。授課過(guò)程中，應(yīng)將古人正確的價(jià)值取向與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)融合到一起，引入典型案例，加深學(xué)生個(gè)人理解以及情感，使學(xué)生可從內(nèi)心由衷地敬仰“老中醫(yī)”，并衍生出為中醫(yī)事業(yè)奉獻(xiàn)的想法，將所學(xué)的醫(yī)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭市g(shù)”。另外，中醫(yī)教學(xué)課堂上應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挖掘中醫(yī)藥文化的精髓，在了解歷史文化背景的基礎(chǔ)上，對(duì)著名中醫(yī)藥大家有更為全面地了解，學(xué)習(xí)他們身上的精神與品質(zhì)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新形勢(shì)下加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教育對(duì)培養(yǎng)新時(shí)期中醫(yī)優(yōu)秀人才有著極為重要的意義，也是推動(dòng)中醫(yī)傳承與發(fā)展的必要前提。因此，現(xiàn)階段醫(yī)學(xué)類(lèi)院校應(yīng)充分把握中醫(yī)藥文化，并從組織中醫(yī)藥文化特色活動(dòng)、加大中醫(yī)藥文化傳播力度、不斷培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生道德素養(yǎng)等多個(gè)方面做起，探索加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教育教學(xué)的實(shí)踐策略，培養(yǎng)出一批又一批優(yōu)秀人才，從而進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)中醫(yī)事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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