情境教學(xué)法在農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用的策略

摘?要：農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)中，情境教學(xué)法的應(yīng)用具有極其重要的意義。新課程改革背景下，農(nóng)村初中道德與法治教師要緊密結(jié)合新課改的思想，立足教學(xué)內(nèi)容，精心創(chuàng)設(shè)生活化、問題化的教學(xué)情境，創(chuàng)設(shè)課堂導(dǎo)入情境，提高道德與法治教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)的改革創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中道德與法治;情境教學(xué)法;意義;應(yīng)用對(duì)策

我國(guó)是法治國(guó)家，提倡“法”治社會(huì)，堅(jiān)持“依法治國(guó)”與“以德治國(guó)”相結(jié)合的大政方針政策，力求通過“法”與“德”的有機(jī)整合，促使國(guó)泰民安。道德與法治課程的產(chǎn)生，與國(guó)家的方針政策密不可分。在經(jīng)歷了思想政治、思想品德名稱之后，道德與法治課程以更加全面的視角詮釋了教育的內(nèi)容和方向，力求通過“德”與“法”的有機(jī)整合，不斷提高青少年的法治意識(shí)、道德水平，塑造其正確的價(jià)值觀。和傳統(tǒng)的教材體系不同，道德與法治課程的設(shè)置顯得更加靈活，以學(xué)生生活內(nèi)容構(gòu)建課程的方式，要求教師在教學(xué)的過程中采取靈活的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。情境教學(xué)法是以情境為載體的教學(xué)方法，有生動(dòng)的、具體的教學(xué)情境，能夠深化學(xué)生對(duì)道德與法治內(nèi)容的理解，提高教學(xué)質(zhì)量。文章立足農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)，探索情境教學(xué)法應(yīng)用的意義及其有效性對(duì)策。

一、 情境教學(xué)法的內(nèi)涵

所謂情境教學(xué)法，是一種以“情境”為中心的教學(xué)方法。教師在教學(xué)的過程中，緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)相關(guān)的教學(xué)情境，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生情緒和情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生深入理解和掌握知識(shí)內(nèi)容的目的。同時(shí)，情境教學(xué)法的應(yīng)用，還有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，促使學(xué)生在知識(shí)習(xí)得的過程中主動(dòng)建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”的教育目標(biāo)。

和傳授式的知識(shí)教學(xué)模式相比，情境教學(xué)法具有“形真”“情切”“意遠(yuǎn)”的特點(diǎn)，能夠有效地增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)課堂活力，提高學(xué)生的廣泛參與性，為全面提高教學(xué)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

二、 情境教學(xué)法在農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用的意義

我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村基礎(chǔ)教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育的重要組成部分。然而，長(zhǎng)期以來，受到農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響，農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展滯后、應(yīng)試化教育的現(xiàn)象普遍存在。在農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)中，情境教學(xué)法的應(yīng)用具有極其重要的價(jià)值。

（一）有利于“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”

新課程改革背景下，“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”成為教學(xué)發(fā)展的目標(biāo)和方向。在農(nóng)村初中道德與法治的教學(xué)中巧用情境教學(xué)法，對(duì)實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”教育目標(biāo)具有一定的促進(jìn)作用。

首先，情境教學(xué)法的應(yīng)用有利于激發(fā)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)興趣?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，這句話直觀地告訴人們：“樂知”在知識(shí)習(xí)得過程中的重要性。誠(chéng)然，興趣是最好的老師。學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，是激發(fā)其學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的主要元素。在初中道德與法治的教學(xué)中，應(yīng)用情境教學(xué)法，教師緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)實(shí)體情境、模擬情境、想象情境、推理情境等，不同的情境方式，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的驅(qū)動(dòng)力是不同的。以推理情境的創(chuàng)設(shè)為例，教師立足教學(xué)內(nèi)容，通過一定的問題引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生一步步推理得出相應(yīng)的結(jié)論，這個(gè)過程中，學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到發(fā)揮，而一個(gè)又一個(gè)的問題驅(qū)動(dòng)，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，同時(shí)也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的手段。

其次，情境教學(xué)法的應(yīng)用有利于提高學(xué)生的認(rèn)知能力。認(rèn)知是教育的基礎(chǔ)，也是教育的主線。教育的最終使命，就是通過提高學(xué)生的認(rèn)知能力，促使其應(yīng)用實(shí)踐能力的提升。在認(rèn)知教育的過程中，教師歷來強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與吸收，而非機(jī)械地記憶和背誦。傳統(tǒng)的初中道德與法治課堂，應(yīng)試化的教育模式，在一定程度上影響學(xué)生認(rèn)知能力的提升。情境教學(xué)法應(yīng)用于初中道德與法治課堂，教師巧妙地通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與、動(dòng)手實(shí)踐，在此過程中，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更為深刻，有效地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展。

由此可見，和應(yīng)試化的道德與法治教學(xué)相比，初中道德與法治教師在教學(xué)中滲透情境教學(xué)模式，不僅能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也有助于促使學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展，有助于實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”的教育目標(biāo)。

（二）有利于轉(zhuǎn)變教師教學(xué)角色，提高教學(xué)水平

俗話說：思想是行動(dòng)的指南。在教育領(lǐng)域，教師的教學(xué)理念、能力水平等，直接決定了教學(xué)的質(zhì)量。和應(yīng)試化的道德與法治課堂相比，初中道德與法治教師積極滲透情境教學(xué)法，對(duì)轉(zhuǎn)變教師的角色定位，全面提高教學(xué)水平具有重要的促進(jìn)作用。

首先，情境教學(xué)法的應(yīng)用，有利于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)角色定位。傳統(tǒng)的初中道德與法治課堂，以教師的講授為主，學(xué)生長(zhǎng)期處于接受學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)習(xí)的積極性、主觀能動(dòng)性得不到充分的發(fā)揮。而在情境教學(xué)背景下，教師需要立足教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，本著“以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，精心創(chuàng)設(shè)與學(xué)生興趣愛好、生活經(jīng)驗(yàn)相宜的教學(xué)情境，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生廣泛參與性的目的。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)課堂，有效地轉(zhuǎn)變了教師的角色定位，對(duì)發(fā)揮學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性具有積極的促進(jìn)作用。

其次，情境教學(xué)法的應(yīng)用，有利于提高教師的教學(xué)水平。在教學(xué)的過程中，筆者常常聽到這樣的話：“最難不過政治老師”。筆者認(rèn)為：雖然政治教育相對(duì)枯燥和乏味，但如果教師在教學(xué)的過程中，能夠緊隨時(shí)代發(fā)展，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，不斷豐富政治教學(xué)的內(nèi)容，政治教師工作起來也不那么“難”。和應(yīng)試化的道德與法治教育相比，初中道德與法治教師滲透情境教學(xué)法，在此過程中，為了創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，教師需要深入解讀教學(xué)的文本和內(nèi)涵，同時(shí)立足學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)等創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。該過程，就是全面提高教師教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平的過程。

三、 情境教學(xué)法在農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用的有效對(duì)策

情境教學(xué)法應(yīng)用于農(nóng)村初中道德與法治的教學(xué)課堂，教師應(yīng)當(dāng)立足新課改“以學(xué)生為主體”的教育原則，立足“學(xué)情”，創(chuàng)設(shè)相宜的教學(xué)情境，全面提高教學(xué)的質(zhì)量。立足“學(xué)情”的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，教師可以從以下幾方面做起。

（一）創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

所謂生活化的教學(xué)情境是指教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的過程中，情境的內(nèi)容、形式等要與學(xué)生的生活密切相關(guān)，要激發(fā)學(xué)生的參與愿望，提高教學(xué)質(zhì)量。生活化的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，要求教師立足真實(shí)的生活案例，激發(fā)學(xué)生的情緒和情感。以《敬畏生命》的教育為例，中學(xué)生正處于青春期，容易出現(xiàn)青春期沖動(dòng)的現(xiàn)象，導(dǎo)致一些學(xué)生在面對(duì)“芝麻大”的事情時(shí)，容易出現(xiàn)不珍惜、不敬畏生命的現(xiàn)象。為了培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)、生命責(zé)任感，筆者在教學(xué)的過程中，借助多媒體技術(shù)手段的方式，給學(xué)生播放了幾個(gè)視頻資料：第一個(gè)視頻資料，過馬路不遵守交通規(guī)則，最終發(fā)生交通事故;第二個(gè)視頻資料：2020年新冠肺炎疫情期間一些典型的死亡案例，如武漢醫(yī)生李文亮以及他的幾個(gè)同事，94歲的老奶奶為了兒子的床位堅(jiān)守醫(yī)院四天四夜，最后其子依然沒有戰(zhàn)勝病毒;在此過程中，教師結(jié)合全球疫情的死亡數(shù)據(jù)，讓學(xué)生感知“生命脆弱”的內(nèi)涵，引出教學(xué)的主題：“敬畏生命”。這種立足生活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式，對(duì)深化學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的認(rèn)知與理解具有重要的促進(jìn)作用。

（二）創(chuàng)設(shè)問題化的教學(xué)情境

情境教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用，教師應(yīng)當(dāng)本著“多元”的教學(xué)原則，精心創(chuàng)設(shè)問題化的教學(xué)情境，以達(dá)到全面提高教學(xué)質(zhì)量的目的。例如，在《法不可違》的教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，懂得遵法守法，筆者采取了如下情境教學(xué)法：首先，在課堂導(dǎo)入的過程中，結(jié)合幾個(gè)實(shí)際的視頻案例：飛機(jī)晚點(diǎn)大鬧機(jī)場(chǎng)甚至毆打機(jī)場(chǎng)工作人員的、景區(qū)隨意攀爬甚至留言的、公共場(chǎng)所如地鐵、公交上吃有特殊氣味食物的，案例視頻播放結(jié)束之后，教師提出問題引導(dǎo)學(xué)生思考：以上行為，僅僅是不文明行為嗎？還是已經(jīng)涉及了法律問題？其次，讓學(xué)生用3分鐘時(shí)間閱讀課本，然后進(jìn)行問題搶答：什么是法律？法律規(guī)定了什么？何為人民的行為底線？因有搶答活動(dòng)，學(xué)生在閱讀課本的過程中將會(huì)更加認(rèn)真，注意力也會(huì)更為集中。最后，給學(xué)生講解了相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)之后，筆者創(chuàng)設(shè)了案例教學(xué)情境：案例為：2018年在全國(guó)轟動(dòng)一時(shí)的“高鐵霸座男”事件，該事件可謂是當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)上的熱門事件，生活在信息化時(shí)代的中學(xué)生應(yīng)當(dāng)是有所耳聞。筆者將事件的視頻資源融入教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生思考“霸座男”的行為屬于何種違法行為？并提出問題：如果是你案例中的乘警，你應(yīng)當(dāng)采取什么樣的方法對(duì)付類似的“霸座”事件？該問題以小組合作的方式完成，學(xué)生可以采取角色扮演法、也可以采取討論法等進(jìn)行問題的解答。

結(jié)合《法不可違》的教學(xué)案例，筆者認(rèn)為：教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的過程中，要采取多元化的方式，改變單一化的情境創(chuàng)設(shè)模式。尤其是道德與法治的教育，很多與生活密切相關(guān)，教師可以結(jié)合信息技術(shù)手段的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用實(shí)際的教學(xué)案例引導(dǎo)學(xué)生思考道德與法治，在提高學(xué)生道德意識(shí)和法律意識(shí)的同時(shí)，促使學(xué)生綜合應(yīng)用實(shí)踐能力的提升。

（三）創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入式的教學(xué)情境

情境教學(xué)法應(yīng)用于初中道德與法治的教育，教師要重視導(dǎo)入情境的創(chuàng)設(shè)。文章中，筆者為何要強(qiáng)調(diào)導(dǎo)入情境？主要原因在于：課堂導(dǎo)入是一堂課中極其關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，正所謂：“良好的開端是成功的一半”，教師通過情境導(dǎo)入，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量具有關(guān)鍵性的作用。例如，在講授《消費(fèi)者依法享有的合法權(quán)益》時(shí)，筆者就采取了案例導(dǎo)入法，結(jié)合“小明去購物”被短斤少兩的事件，引導(dǎo)學(xué)生思考消費(fèi)者如何保護(hù)自己的合法權(quán)益，引入教學(xué)的主題。導(dǎo)入情境的創(chuàng)設(shè)方式是多元化的，教師還可以創(chuàng)設(shè)問題導(dǎo)入情境，培養(yǎng)學(xué)生的問題思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

四、 總結(jié)

綜上所述，在教育改革不斷深入發(fā)展的背景下，農(nóng)村初中道德與法治教師的教育，應(yīng)當(dāng)積極改變過去應(yīng)試化、機(jī)械化的教育模式，緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深化學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解和認(rèn)知，全面提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]謝秀青.淺談情境教學(xué)在初中思想品德課中的有效運(yùn)用[J].學(xué)周刊，2016（3）.

作者簡(jiǎn)介：

嚴(yán)紹清，福建省三明市，福建省尤溪縣清溪初級(jí)中學(xué)。