鄧祿生
摘要:在新課改的落實(shí)中,素質(zhì)教育作為教育改革的主題,不僅可以提高國(guó)民的素質(zhì)也是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的重要舉措,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,我們不僅要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識(shí),還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人,在落實(shí)學(xué)生課堂主體地位的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)能力,在學(xué)生自主探索知識(shí)的過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提升,從而達(dá)到社會(huì)化發(fā)展,讓教與學(xué)得到格局性的創(chuàng)新?;诖?,本文就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的策略展開(kāi)了探討分析。
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;小學(xué)語(yǔ)文;策略
小學(xué)階段不僅是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的黃金時(shí)期,也是學(xué)生思想、情感、道德品質(zhì)教育養(yǎng)成的重要階段,我們都知道小學(xué)語(yǔ)文這一課程學(xué)習(xí)不僅會(huì)涉及到文化領(lǐng)域、還有民族精神、道德品質(zhì)等內(nèi)容。為此, 在九年義務(wù)教育課程中我們一定要重視學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)得到道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)的吸收,讓學(xué)生不論是言行舉止還是精神面貌等方面都有一個(gè)全面的發(fā)展,這也就說(shuō)明我們不僅要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式還要深入教材內(nèi)容的研讀,通過(guò)良好學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)設(shè)使得學(xué)生自主走入學(xué)習(xí)角色,在潛移默化中強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)水平、提高教師教學(xué)效率。
1 深入教材內(nèi)容研讀,在閱讀分析中培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教材是教師教授、學(xué)生學(xué)習(xí)的重要載體,但是在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的時(shí)候,很大一部分學(xué)生都會(huì)由于教材內(nèi)容的枯燥乏味而呈現(xiàn)厭學(xué)的一種學(xué)習(xí)狀態(tài),為有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生掌握語(yǔ)文閱讀背后的含義,使得素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中得到有效的落實(shí),我們一定要深入教材內(nèi)容的研讀,讓學(xué)生通過(guò)教材的分析得到自主學(xué)習(xí)動(dòng)力的提升,在語(yǔ)文閱讀的深化中使得學(xué)生吸收語(yǔ)文知識(shí)營(yíng)養(yǎng),落實(shí)人本教育理念。例如,在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》這一教學(xué)的時(shí)候,首先,我們可以為學(xué)生展示狼牙山風(fēng)景圖,在圖片的誘導(dǎo)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,其次,為學(xué)生講解五壯士的動(dòng)人故事,最后,讓學(xué)生對(duì)這走進(jìn)課文對(duì)五壯士的品質(zhì)進(jìn)行解讀,在這一閱讀的時(shí)候,為有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng),在這一語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候,我們可以為學(xué)生進(jìn)行以下指引:讓學(xué)生就文中出現(xiàn)“全神貫注、昂首挺胸、斬釘截鐵、熱血沸騰、壯烈豪邁驚天動(dòng)地、氣壯山河、生死關(guān)頭”等詞的句子進(jìn)行劃分品鑒,讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)在讀這一詞語(yǔ)的時(shí)候自己的情感是一種怎樣的狀態(tài)。通過(guò)教材內(nèi)容的賞析以及閱讀句式的推敲,使得學(xué)生領(lǐng)悟到文章的思想內(nèi)涵,感受五壯士寧死不屈的民族精神,在閱讀教學(xué)中深化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育,最終達(dá)到學(xué)生道德素質(zhì)的提升。
2 科學(xué)利用微課教育,在科學(xué)引導(dǎo)中提高學(xué)生的審美價(jià)值
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中我們不能忽視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,教與學(xué)是相互統(tǒng)一、獨(dú)立存在的矛盾體,這也就說(shuō)明我們要讓學(xué)生在教的引導(dǎo)中得到語(yǔ)文審美價(jià)值的提升,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中使得學(xué)生掌握科學(xué)化的學(xué)習(xí)方法,從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)價(jià)值。為此,我們可以巧妙運(yùn)用微課教學(xué)這一信息化手段,在視覺(jué)感官的沖擊下讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人,自覺(jué)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文內(nèi)容中美學(xué)性。例如,在學(xué)習(xí)《草原》這一語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候,我們可以在微課課件中為學(xué)生導(dǎo)入草原這一美景圖,在美景的賞析中,為學(xué)生制定以下科學(xué)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的引導(dǎo):第一,說(shuō)一說(shuō)草原的景色是怎樣的?第二,草原人民是怎樣待客的?第三,作者初入草原時(shí),所看到的景色都有什么?通過(guò)這一學(xué)習(xí)引導(dǎo)與微課教學(xué)的融合使得學(xué)生感受到祖國(guó)的壯麗風(fēng)景,在繪聲繪色的文字描寫(xiě)中渲染學(xué)生的審美情操,讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化中得到美感教育的培養(yǎng),從而使得這一素質(zhì)教育得到實(shí)質(zhì)性的發(fā)展,通過(guò)心靈的感受激發(fā)學(xué)生的審美能力,讓學(xué)生在感官的欣賞中得到高雅情操的培養(yǎng)。
3 巧妙運(yùn)用小組合作,在問(wèn)題探索中健全學(xué)生的心理素質(zhì)
小學(xué)生正是處于思維建設(shè)、心理成長(zhǎng)發(fā)展的重要階段,在小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的落實(shí)中我們要重視學(xué)生的心理素質(zhì)教育,使得學(xué)生得到心理承受能力的提升,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到意志力的鍛煉,使得這一語(yǔ)文教學(xué)得到良好的價(jià)值功效。例如,在學(xué)習(xí)《窮人》這一語(yǔ)文教學(xué)時(shí),主要講述了桑娜和漁夫,在鄰居西蒙病死后,主動(dòng)收養(yǎng)兩個(gè)孩子的故事,那么在開(kāi)展這一學(xué)習(xí)的時(shí)候,我們可以利用小組合作的形式,通過(guò)問(wèn)題的引導(dǎo)與探索使得學(xué)生得到為心理素質(zhì)教育的提升,如:第一,窮人是什么意思?文章寫(xiě)了幾個(gè)窮人?第二,課文中哪些地方描寫(xiě)了他們窮?窮在哪里?第三,畫(huà)出文中描寫(xiě)人物心理活動(dòng)的句子,說(shuō)一說(shuō)自己的心理感受?通過(guò)這一問(wèn)題的設(shè)置,讓學(xué)生展開(kāi)小組探討,并且讓學(xué)生以課堂小老師的身份將自己的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行講解展示,在教學(xué)過(guò)活動(dòng)的優(yōu)化中讓學(xué)生知道不論生活多么的貧窮,我們的精神不能貧窮,我們的思想、心靈不能貧窮的道德品質(zhì),在這一語(yǔ)文教學(xué)中使得學(xué)生得到心理素質(zhì)教育的培養(yǎng),通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)張強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文思維能力優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì)。
總而言之,對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育的落實(shí)而言,我們可以通過(guò)教材內(nèi)容的研讀、微課教學(xué)、小組合作等教學(xué)手段的優(yōu)化,讓學(xué)生在科學(xué)化的學(xué)習(xí)引導(dǎo)中得到綜合素質(zhì)的提升,為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)條件,繼而實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力、語(yǔ)文素質(zhì)等綜合性的提升。
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(作者單位:江西省吉安市遂川縣大坑鑫河中心小學(xué))