孩子，你還笑得出來(lái)嗎？

解保?圣鑫鑫

5月12日，一個(gè)特殊的日子。2008年5月12日，一場(chǎng)突如其來(lái)的、具有巨大破壞力的地震讓全國(guó)人民都把目光投向了四川汶川，血淋淋的教訓(xùn)讓我們?cè)俅慰吹搅俗匀粸?zāi)害的無(wú)情，也看到了人在自然災(zāi)害面前的渺小與無(wú)助。從2009年開(kāi)始，每年的5月12日也被定為“全國(guó)防災(zāi)減災(zāi)日”。一方面順應(yīng)社會(huì)對(duì)防災(zāi)減災(zāi)關(guān)注的訴求，另一方面也提醒國(guó)人前事不忘、后事之師，加強(qiáng)對(duì)防災(zāi)減災(zāi)的重視，努力減少災(zāi)害對(duì)人生命和財(cái)產(chǎn)安全的影響。

今年，我來(lái)到同區(qū)的另一所小學(xué)參觀，正值學(xué)校開(kāi)展防震演習(xí)。上午8時(shí)50分，伴隨著第一節(jié)下課鈴聲響起，防震演習(xí)的警報(bào)聲也隨之拉響。小學(xué)生們?cè)诎嘀魅魏团浒嗬蠋煹闹笇?dǎo)下、樓層引導(dǎo)員的指揮下有序地跑向操場(chǎng)的空曠地帶，在此期間，還伴有警報(bào)聲來(lái)渲染演習(xí)氛圍，很有儀式感和威嚴(yán)感。孩子們稍稍彎著腰，邊跑邊抱頭，一切都在按演習(xí)計(jì)劃進(jìn)行著。正當(dāng)我在思考“這個(gè)學(xué)校的孩子們會(huì)用多長(zhǎng)時(shí)間完成防震演習(xí)”時(shí)，幾位小學(xué)生從我身邊跑過(guò)，他們的笑聲乃至嬉鬧聲打斷了我的思考。從他們的表情可以看出，他們沒(méi)有真正投入到此次演習(xí)中，也不會(huì)意識(shí)到演習(xí)的重要性和意義，更不會(huì)從此次演習(xí)中收獲太多。孩子們，這是防震演習(xí)??！不是課間操，不是體育課上玩的游戲，更不是游樂(lè)場(chǎng)?。∪绻麨?zāi)難真的來(lái)了，你還笑得出來(lái)嗎？你還有時(shí)間在那嬉笑打鬧嗎？你會(huì)因沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待平時(shí)的演習(xí)而內(nèi)疚自責(zé)嗎？看到這一幕，我的心里有說(shuō)不出的滋味。一方面因?yàn)楹⒆觽冊(cè)谘萘?xí)中的表現(xiàn)，另一方面因?yàn)樗麄儗?duì)待生命的態(tài)度。更讓我不能理解的是，我甚至看到了個(gè)別老師在防震演習(xí)時(shí)不急不慢，晃晃悠悠，邊走邊聊天，很是悠哉，從他們的臉上看不到一絲絲的緊張感、壓迫感和演習(xí)的儀式感?？吹嚼蠋焸兊囊恍┳龇?，我就不難理解為什么有些孩子會(huì)如此的“淡定”。也許他們正好有事在談?wù)?，或許有意或許無(wú)意，但在這樣的場(chǎng)合，難免有些許不妥吧。最后，所在年級(jí)體育老師發(fā)出指令：各班都安全到達(dá)了指定位置，應(yīng)到440人，實(shí)到440人，用時(shí)3分52秒，本次防震演習(xí)圓滿成功，各班有序回班。防震演習(xí)在孩子們“開(kāi)開(kāi)心心”地跑鬧中，嬉笑中，在教師們優(yōu)哉游哉的“散步”中結(jié)束了。

防震演習(xí)結(jié)束了，但在這過(guò)程中，一些老師、學(xué)生的表現(xiàn)和做法至今一直留在我的腦海里。孩子們的安全意識(shí)有多少？為什么我們的孩子對(duì)待防震演習(xí)有如此的態(tài)度？生命的價(jià)值在孩子心中到底是什么樣的？怎樣才能讓孩子們對(duì)防震演習(xí)重視起來(lái)？這些問(wèn)題一直困擾著我，也鞭策著我不斷思考。我們生活在和平年代，生活在安定的地區(qū)，享受著優(yōu)越的生活，享有著優(yōu)質(zhì)的教育資源，但仍需要加強(qiáng)生命教育，要有居安思危的意識(shí)，要有對(duì)生命的敬畏之情，因?yàn)樗秦灤┯谖覀円簧慕逃巧A(chǔ)。生命教育的概念于1986年由美國(guó)學(xué)者杰·唐鈉·華特士首次提出，旨在讓受教育者直接面對(duì)生命和人的死亡問(wèn)題，引導(dǎo)受教育者思考生命的意義，找到生命的價(jià)值定位和歸屬，以達(dá)到實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。2010年，國(guó)務(wù)院頒布了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃剛要（2010-2020）》，提出要重視安全教育、生命教育、國(guó)防教育、可持續(xù)發(fā)展教育，促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。每年的5·12防震演習(xí)，一方面為了銘記歷史和演練，以提高應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的地震等自然災(zāi)害的應(yīng)變能力，避免災(zāi)難再次重演;另一方面為了提升學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的追求，消除對(duì)死亡的恐懼和焦慮心理，懂得生命的珍貴，珍惜生命，敬畏生命。但我們的學(xué)生乃至老師，不能以正確的態(tài)度來(lái)對(duì)待防震演習(xí)，繼而也不能通過(guò)演習(xí)來(lái)提高自身的抗挫折能力和求生能力。如果有一天災(zāi)難真的來(lái)臨了，孩子你會(huì)求生嗎？你會(huì)自救嗎？你能在短時(shí)間內(nèi)逃生嗎？你還能那么從容的笑出來(lái)嗎？我們的學(xué)生不能認(rèn)真對(duì)待防震演習(xí)，說(shuō)到底是思想認(rèn)識(shí)不到位，沒(méi)有準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到演習(xí)活動(dòng)的意義與價(jià)值，僅僅為了演習(xí)而演習(xí)，因此才會(huì)出現(xiàn)在演習(xí)中嬉笑打鬧的現(xiàn)象。同時(shí)，也反映了關(guān)于此次防震演習(xí)前的教育不到位或演習(xí)前教育沒(méi)有觸及學(xué)生的心靈，而只有觸及心靈的教育才是真正的教育，正如德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中指出：“教育的本質(zhì)意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！?/p>

馬克思指出：“全部人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人存在?！痹谌粘５慕逃校覀冃枰訌?qiáng)生命教育，教會(huì)學(xué)生重建生命的神圣感，培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任感，正確看待生命與生活的關(guān)系，從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真對(duì)待每一次防震演習(xí)，端正態(tài)度，珍惜生命，敬畏生命。此外，在生命教育中，還要堅(jiān)持全員受眾的原則，讓每一位學(xué)生都能接受并認(rèn)可生命教育，堅(jiān)持集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合，營(yíng)造良好的風(fēng)氣和氛圍，讓學(xué)生在每一次的活動(dòng)中都能有所收獲;堅(jiān)持知行合一的原則，不僅要讓學(xué)生理解生命教育的內(nèi)涵，更要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，在生活實(shí)踐中融知、情、意、行為一體，珍惜生命，敬畏生命并感受到生命的美好;堅(jiān)持學(xué)校、家庭和社會(huì)相結(jié)合的原則，生命教育既要通過(guò)教師的傳道授業(yè)，也需要開(kāi)發(fā)、挖掘家長(zhǎng)和社區(qū)等教育資源，積極引導(dǎo)家長(zhǎng)和社會(huì)參與其中，進(jìn)而提高學(xué)生的意識(shí)，形成生命教育的合力。

北師大高文臣教授指出，生命教育是一種追求以人的生命為基礎(chǔ)，以尊重人生命的尊嚴(yán)和價(jià)值為前提，以對(duì)人的整體性、和諧性發(fā)展為目的的教育，它體現(xiàn)為生存價(jià)值與生活意義相統(tǒng)一，物質(zhì)追求和精神追求相統(tǒng)一，個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)。筆者認(rèn)為，生命教育包含安全教育，但又高于安全教育，其核心在于生命美育。生命教育的目標(biāo)在于通過(guò)認(rèn)識(shí)生命、管理生命，讓每一個(gè)人都能理解生命的意義，創(chuàng)造生命的價(jià)值，成為生命的主人，敬畏生命，享受生命。

（作者單位：1.合肥一六八玫瑰園學(xué)校;2.合肥市明珠幼兒園）