“偽劣”一詞引發(fā)的思考

蔡力娜

期中檢測(cè)已經(jīng)落下帷幕，題目難易適中，班上的大多數(shù)學(xué)生都發(fā)揮了自己的正常水平，但是有一道題卻出乎我的意料。題目是這樣的：“這些（ ）[wěi liè]產(chǎn)品直接威脅人體健康，它們的生產(chǎn)者和銷(xiāo)售者都應(yīng)該受到嚴(yán)懲。”對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生而言，可以說(shuō)再簡(jiǎn)單不過(guò)了，可是班上寫(xiě)對(duì)的學(xué)生少之又少，這讓我陷入沉思。

“偽劣”一詞我們以前學(xué)習(xí)過(guò)，考試中不會(huì)寫(xiě)的原因看似是把過(guò)去學(xué)習(xí)的知識(shí)遺忘了，實(shí)際上，這個(gè)現(xiàn)象反映出來(lái)一個(gè)我們常常忽略的問(wèn)題：學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中缺乏生活常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，即把語(yǔ)文與生活隔離。我問(wèn)學(xué)生：“即使你忘記了這個(gè)詞語(yǔ)，那么你在看電視時(shí)或者是大街小巷的廣告條幅上有沒(méi)有看過(guò)‘謹(jǐn)防假冒偽劣產(chǎn)品的字樣呢？”學(xué)生異口同聲地回答“看過(guò)”。我繼續(xù)追問(wèn)：“那為什么沒(méi)有用心留意下呢？”學(xué)生默不作聲了。我不禁要問(wèn)：學(xué)校里的語(yǔ)文課程是語(yǔ)文，難道生活中的語(yǔ)文就不是語(yǔ)文了嗎？我還要捫心自問(wèn)：怎樣才能讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，將“生活處處是語(yǔ)文”的意識(shí)植根在學(xué)生的腦海中呢？

法國(guó)大雕塑家羅丹曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！睂W(xué)生如此，教師亦然。

作為教師，不能只把視野局限于課本，要充分利用課程資源，且課程資源應(yīng)來(lái)源于與學(xué)生息息相關(guān)的日常生活?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗民情、方言土語(yǔ)，國(guó)內(nèi)外的重要事件，日常生活的話(huà)題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源。語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，通過(guò)多種途徑提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！边@讓我想起了《匆匆》這篇課文，在體會(huì)作者怎樣具體描述時(shí)間匆匆的句子時(shí)，教師完全可以就地取材，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)此時(shí)此刻時(shí)間都從哪里溜走了，如：老師在講課時(shí)，日子從哪里過(guò)去？班上的×××在發(fā)言時(shí)，時(shí)間從哪里過(guò)去？學(xué)生在討論交流時(shí)，日子從哪里過(guò)去？……這不僅練習(xí)了學(xué)生表達(dá)能力，還讓學(xué)生懂得了：知識(shí)來(lái)源于生活，只要用心觀察感悟，生活處處是語(yǔ)文。又如《山中訪(fǎng)友》一課，雖然課文中出現(xiàn)的大自然的景物離我們較遠(yuǎn)，但是教師可以組織學(xué)生到校園中轉(zhuǎn)一圈，將校園中的景物當(dāng)作自己的朋友，設(shè)身處地地體會(huì)作者的心情，更重要的是學(xué)生能意識(shí)到：知識(shí)來(lái)源于生活，而且語(yǔ)文就在我們身邊。正如王林波老師所說(shuō)：“資源無(wú)處不在，任你信手拈來(lái)。做有心的教師，用心發(fā)現(xiàn)，我們就會(huì)擁有豐富的資源。合理利用身邊的資源，我們的課堂定會(huì)生機(jī)盎然?！?/p>

教師如果充分利用課程資源，從生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文，從語(yǔ)文中感悟生活，那么我相信學(xué)生也會(huì)耳濡目染，也會(huì)在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，感悟生活的美好。但是，關(guān)鍵還是要學(xué)生自己主動(dòng)去觀察生活，感悟生活，多動(dòng)手，多實(shí)踐，并且多接觸生活中的人情世故。這不禁讓我想到了期中檢測(cè)卷子上課內(nèi)閱讀中的一道選擇題：作者說(shuō)“我的愿望沒(méi)能實(shí)現(xiàn)”，這個(gè)“愿望”是指（ ）A.作者贍養(yǎng)母親的愿望。B.作者希望母親存活于世的愿望。C.作者想以死隨母親于地下的愿望。在家長(zhǎng)會(huì)上，我讓家長(zhǎng)在不看閱讀原文的情況下，直接去做這道題，大多數(shù)家長(zhǎng)都選擇了A，正確的答案就是A。這說(shuō)明家長(zhǎng)們能按照人之常情做出正確的判斷。但是班上有28名學(xué)生選擇了C選項(xiàng)，這一選于情于理均解釋不通，這只能說(shuō)明我們的學(xué)生缺乏生活常識(shí)，缺乏理性的分析和判斷能力，終歸到底還是不能從生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)知識(shí)。如果學(xué)生在日常生活中留心觀察，勤于動(dòng)腦，將課本中的知識(shí)和生活緊密聯(lián)系，想必就不會(huì)出現(xiàn)這種低級(jí)錯(cuò)誤了。如：看見(jiàn)樹(shù)葉凋落，可以駐足停留，想想可以用什么詞語(yǔ)形容這片樹(shù)葉，抑或是可以聯(lián)想到那篇課文，還可以用幾句話(huà)來(lái)表達(dá)一下自己當(dāng)時(shí)的心情；參加婚禮時(shí)，對(duì)于儀式上一些習(xí)俗可以向長(zhǎng)輩們了解下其寓意；看到電視中的公益廣告時(shí)，想想可以用學(xué)過(guò)的哪句名言來(lái)形容……如果像這樣在生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文，在語(yǔ)文中感悟生活，我們的學(xué)生怎會(huì)出現(xiàn)上述兩個(gè)錯(cuò)誤？怎會(huì)不愛(ài)上語(yǔ)文，不愛(ài)上生活呢？舉個(gè)很好笑但是很貼切的例子：《桃花心木》一文告訴要在逆境中經(jīng)得起考驗(yàn)，獨(dú)立自主才能成為生活的強(qiáng)者。就在剛講完這一課的課間，我們班的英語(yǔ)王老師走進(jìn)教室催促課代表收作業(yè)且調(diào)侃地說(shuō)道：“我這課代表怎么靠不住呢？”班上的一名男生也調(diào)侃地對(duì)王老師說(shuō)道：“老師，靠山山倒，靠樹(shù)樹(shù)空，做什么事都得靠自己啊，獨(dú)立自主才是王道。”聽(tīng)到這句話(huà)，我頓時(shí)覺(jué)得很欣慰，說(shuō)明我的課這名學(xué)生聽(tīng)進(jìn)去了，更可喜的是他能聯(lián)系生活運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，這就是在生活中活學(xué)語(yǔ)文。

總之，生活是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“根”，王尚文說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言不僅僅是工具，更是人的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)，為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，就必須將所教所學(xué)的語(yǔ)言有效地介入學(xué)生的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)……人的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)依托于人的生活，語(yǔ)言介入生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)的唯一途徑就是介入他的生活?！蔽覜Q心從我做起，熱愛(ài)生活，將我的生活和我的語(yǔ)文教育生涯緊密結(jié)合，也希望我的學(xué)生在我的帶領(lǐng)下在生活中把語(yǔ)文學(xué)活，做一個(gè)熱愛(ài)語(yǔ)文，熱愛(ài)生活的陽(yáng)光少年，雖然任重道遠(yuǎn)，但是我將矢志不渝。

（作者單位：陜西師范大學(xué)奧林匹克花園學(xué)校）