淺析《傲慢與偏見(jiàn)》的婚姻觀

劉欣怡 吳榮蘭

摘要：《傲慢與偏見(jiàn)》的主題是愛(ài)情與婚姻，本文擬通過(guò)介紹簡(jiǎn)·奧斯汀的生平，《傲慢與偏見(jiàn)》的簡(jiǎn)介，四種婚姻觀以及它們的現(xiàn)實(shí)意義，層層展開(kāi)，來(lái)詳細(xì)地分析《傲慢與偏見(jiàn)》所展現(xiàn)出的婚姻觀，探討作者對(duì)婚姻的態(tài)度以及該書的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：《傲慢與偏見(jiàn)》;簡(jiǎn)·奧斯汀;婚姻觀

簡(jiǎn)·奧斯汀以她獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，在19世紀(jì)的英國(guó)享有盛譽(yù)，她的作品體現(xiàn)了愛(ài)情與婚姻的一些觀念。通過(guò)她眾多文學(xué)作品所滲透的思想，婚姻在一定程度上能夠很好的展現(xiàn)人們的性格形成和變化?！栋谅c偏見(jiàn)》這部小說(shuō)屬于長(zhǎng)篇小說(shuō)，很好的展現(xiàn)了女性的婚姻觀，在文學(xué)史上也享有很高的地位?！敖鼛装倌陙?lái)，已經(jīng)有許多的文學(xué)作品從不同的角度奧斯汀和他的作品進(jìn)行深刻詳細(xì)的理解，但是仍然不能說(shuō)明我們已經(jīng)完全掌握他本人的思想和創(chuàng)造文學(xué)作品的背景?！盵1]本文通過(guò)對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)的分析，探尋其中的四種婚姻觀，以及深層次的原因。

一、簡(jiǎn)·奧斯汀生平簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)·奧斯汀在18世紀(jì)末期出生于英國(guó)鄉(xiāng)村的一個(gè)牧師家庭。她家中良好的教育氛圍使得她受到文學(xué)氣息的熏陶，與寫作結(jié)下了很深的緣分，也為他后期的創(chuàng)作奠定了一定的基礎(chǔ)。她喜歡在空閑的時(shí)間閱讀一些文學(xué)作品，雖然主要是為了消遣時(shí)間，但是日積月累，形成了很好的文學(xué)氛圍。在簡(jiǎn)·奧斯汀的一生當(dāng)中，主要有六部小說(shuō)作品，這些作品主要是以較為幽默的手法，展現(xiàn)出英國(guó)在18和19世紀(jì)的社會(huì)面貌，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以諷刺的手法體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人性的各種弱點(diǎn)。她為文學(xué)界做出了很大的貢獻(xiàn)，引領(lǐng)人們的思想和文學(xué)潮流，塑造了一個(gè)又一個(gè)的女性形象。

二、《傲慢與偏見(jiàn)》簡(jiǎn)介

英國(guó)的鄉(xiāng)紳班納特有五個(gè)未嫁的女兒，班納特的太太非常想為他的女兒們挑選如意郎君。新搬來(lái)的鄰居賓利家財(cái)萬(wàn)貫，很快成了班納特太太的目標(biāo)。賓利又碰巧對(duì)大女兒簡(jiǎn)一見(jiàn)鐘情，班納特太太十分高興。達(dá)西很是富有，財(cái)產(chǎn)是他的老友賓利的好幾倍。在舞會(huì)上，很多姑娘都圍繞在他的身邊，但是他認(rèn)為她們都不配和他一起跳舞。伊麗莎白也對(duì)他很感興趣，但是由于他的狂妄自大，伊麗莎白決定不理睬他。不久之后，由于伊麗莎白的性格活潑，達(dá)西對(duì)她產(chǎn)生了好感，并在另一次舞會(huì)上和她共舞。然而賓利的妹妹卡羅琳早就對(duì)達(dá)西產(chǎn)生好感，并想要嫁給他，但達(dá)西十分冷漠。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)伊麗莎白和達(dá)西的關(guān)系之后，下決心阻撓他們。因?yàn)橐聋惿椎哪赣H和妹妹們的行為粗鄙，達(dá)西無(wú)法忍受，還說(shuō)服賓利放棄簡(jiǎn)。在賓利去往倫敦之后，簡(jiǎn)還是對(duì)他十分忠心。因?yàn)榘嗉{特有女兒，但沒(méi)有兒子，就無(wú)法繼承他的遺產(chǎn)，所以他留下的財(cái)富將由柯林斯來(lái)繼承?？铝炙挂姓虣?quán)勢(shì)，成為了一名牧師，立馬與夏洛特結(jié)了婚。隨后，伊麗莎白對(duì)相鄰小鎮(zhèn)的軍官威克漢姆發(fā)生了好感。但由于他吞沒(méi)了達(dá)西父親的一部分財(cái)富，而且想勾引喬治安娜，伊麗莎白知道這件事之后便更反感達(dá)西了。在科林斯夫婦的宴會(huì)上，達(dá)西向伊麗莎白求婚，但由于伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)，她謝絕了。達(dá)西十分痛苦，臨走前還留下了一封信。在第二年的夏天，伊麗莎白通過(guò)對(duì)達(dá)西進(jìn)一步深入的了解，漸漸消除了對(duì)他的成見(jiàn)。與此同時(shí)，伊麗莎白聽(tīng)到傳聞?wù)f，妹妹莉迪亞與威克漢姆私奔的事情。達(dá)西知道后，幫威克漢姆還清了他欠下的賭債，還給了他很大一筆錢，使他有能力和莉迪亞結(jié)婚。從這次事件之后，伊麗莎白真誠(chéng)的愛(ài)上了達(dá)西。賓利和簡(jiǎn)經(jīng)過(guò)一系列的事件，終于言歸于好了。在小說(shuō)故事的結(jié)尾，達(dá)西也再次向伊麗莎白求婚，兩人終于步入婚姻的殿堂。

三、婚姻觀

（一）利益型

夏綠蒂為了滿足自己物質(zhì)上的需求，嫁給了富裕的柯林斯先生。由此可見(jiàn)，夏綠蒂的思想非常世俗，只看重物質(zhì)，不看重自己的情感。“當(dāng)柯林斯向她求婚時(shí)，她明明知道柯林斯并不是真的很喜歡她，而且柯林斯并不是一位通情達(dá)理的男性，但他還是決定嫁給柯林斯，只是因?yàn)榭铝炙褂兴龥](méi)有的金錢與地位，而這一點(diǎn)在夏綠蒂眼里是非常重要的?！盵2]但是從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，夏綠蒂綜合考慮了現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的情況，最終選擇了柯林斯先生，所以我們不能單純的說(shuō)她是為了錢財(cái)，為了安寧。在當(dāng)時(shí)，夏綠蒂27歲已經(jīng)是比較年長(zhǎng)了。如果他再不結(jié)婚的話，一方面會(huì)增加兄弟們的負(fù)擔(dān)，另一方面沒(méi)有更加合適的人選。她通過(guò)考慮到柯林斯先生的性格以及社會(huì)上的地位，相信在日后的生活當(dāng)中會(huì)獲得一定的幸福?！翱铝炙钩鲇趯?duì)婚姻的迫切心理，想要一個(gè)能夠照顧自己家庭，為他提供幸福美滿婚姻的女人。”[1]事實(shí)上，柯林斯先生同樣也認(rèn)為夏綠蒂十分稱職;柯林斯也給夏綠蒂創(chuàng)造了一個(gè)很好的環(huán)境?？偟膩?lái)說(shuō)，夏綠蒂在嫁給柯林斯之后，在物質(zhì)和精神層面都得到了相應(yīng)的滿足，夏綠蒂當(dāng)初的選擇對(duì)于她今后的生活來(lái)說(shuō)具有十分重要的作用。當(dāng)人們追尋婚姻幸福的時(shí)候，應(yīng)該更多的追求善良與真誠(chéng)，而不是所謂的利益。

（二）欲望型

莉迪亞與韋翰決定私奔，以至于他們的父親終究讓他們成婚了。莉迪亞這種過(guò)于草率和輕浮的性格，使她被愛(ài)情沖昏頭腦。她性格中的不成熟，從她的不端行為就可以顯而易見(jiàn)的看出。由于莉迪亞的年輕，把愛(ài)情和婚姻都看成一場(chǎng)兒戲，沖動(dòng)之后卻沒(méi)有羞愧。莉迪亞始終都沉浸在自己對(duì)于愛(ài)情和幸福的幻想之中，全然不顧他人的反對(duì)，其實(shí)從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，莉迪亞的行為非常愚蠢。班納特的女兒中，瑪麗曾說(shuō)，女人不應(yīng)該在沒(méi)有結(jié)婚之前失去貞潔，否則將會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生無(wú)法挽回的影響，并且破壞自己的名聲?！袄虻蟻喼詴?huì)與威爾哈姆在一起，就是因莉迪亞是一位有美貌與性感的女性，這滿足了威爾哈姆女色的需要;而莉迪亞又是一位喜歡享樂(lè)的女性，與威爾哈姆在一起能夠滿足他享樂(lè)的生活目的。”[2]P14莉迪亞由于自己做出這樣草率的決定，她一輩子都沒(méi)有辦法后悔和挽回了。由于最后他們經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，韋翰對(duì)于莉迪亞的愛(ài)變得越來(lái)越少，由此可見(jiàn)，這種所謂的愛(ài)情最終瓦解是不可避免的。建立在欲望之上的愛(ài)情是永遠(yuǎn)不可能得到幸福的，小說(shuō)的結(jié)局也同樣十分悲慘，人們?cè)谧穼ぷ约簮?ài)情的時(shí)候，不可以放縱自己的欲望，否則將會(huì)落得與莉迪亞和韋翰一樣的下場(chǎng)。

（三）品德型

簡(jiǎn)在這部小說(shuō)當(dāng)中擁有良好的自身教養(yǎng)和風(fēng)度，彬格萊先生又擁有很好的社會(huì)地位和富裕的財(cái)產(chǎn)，正可謂是門當(dāng)戶對(duì)。但達(dá)西覺(jué)得他的妹妹和家人言行舉止十分粗俗，主張拆散他們倆，但最終伊麗莎白運(yùn)用自己的智慧戰(zhàn)勝了達(dá)西的傲慢與偏見(jiàn)。歸根到底，其實(shí)這是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨大的變化，在經(jīng)濟(jì)和政治方面也影響了很多人。社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)突然發(fā)生轉(zhuǎn)變，文化傳統(tǒng)也隨之而發(fā)生改變，便出現(xiàn)了一系列的矛盾。在性格方面，簡(jiǎn)有很多的優(yōu)點(diǎn)，同樣也有著明顯的缺點(diǎn)。她把所有人都當(dāng)成好人，很難發(fā)現(xiàn)別人的不足之處，這是因?yàn)樗邢薜呐袛嗄芰?。她在性格方面過(guò)于拘謹(jǐn)，幾乎沒(méi)有追求，逆來(lái)順受。她的這種性格在很大程度上反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的女性形象，大多都是聽(tīng)由別人安排而失去了自己的主見(jiàn)。雖然彬格萊和簡(jiǎn)的感情一波三折，但是他們的婚姻最終被給予很高的評(píng)價(jià)，幸福建立在互相深愛(ài)對(duì)方的基礎(chǔ)上，不受外界的任何干擾。在道德方面，最高的要求應(yīng)該是對(duì)于婚姻的向往，而不僅僅是為了滿足自己的欲望。他們兩個(gè)美好的婚姻告訴我們，要始終保持內(nèi)心的善良和美好，才能維持長(zhǎng)久的感情。

（四）真愛(ài)型

伊麗莎白是一個(gè)機(jī)智聰慧，對(duì)未來(lái)富有遠(yuǎn)見(jiàn)，并且自尊心很強(qiáng)的人。她的這種性格特點(diǎn)使得她看待感情時(shí)有很強(qiáng)的主見(jiàn)，非常有自己的想法，最終與達(dá)西幸福美滿的生活在一起。伊麗莎白既感性又理性，當(dāng)自己為家人造成不良影響的時(shí)候會(huì)十分懊悔，在理智和情感面前，她敢于克制自己的感情。達(dá)西與伊麗莎白之間的感情，在一定程度上是因?yàn)樗麄冏晕艺J(rèn)識(shí)之間的偏差。在剛開(kāi)始的時(shí)候，伊麗莎白對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了一些偏見(jiàn)，但最終由于他自己的理智分析，消除了這種承建，追尋到了真正屬于自己的幸福。從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，伊麗莎白對(duì)達(dá)西幾種截然不同的態(tài)度，可以體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的女性對(duì)于婚姻平等的追求以及對(duì)于自身人格的塑造。其實(shí)達(dá)西給伊麗莎白的那封信才是關(guān)鍵，信中揭露了很多的真相，使得伊麗莎白冷靜地看清了現(xiàn)實(shí)，并且審視了自己，她意識(shí)到了之前自己的盲目和偏心，并且被蒙蔽了雙眼。伊麗莎白看到了達(dá)西身上的閃光點(diǎn)，便自然而然對(duì)他產(chǎn)生了愛(ài)慕之心?！耙聋惿着c達(dá)西的婚姻，是小說(shuō)中最完美的婚姻，是真正以愛(ài)情為基礎(chǔ)的幸?；橐觥！盵2]P14他們的婚姻以真愛(ài)和感情為基礎(chǔ)，始終保持著純真和美好，這才是真正的幸福美滿。

四、作者的觀點(diǎn)與態(tài)度

（一）婚姻的出發(fā)點(diǎn)是愛(ài)情與尊重

婚姻雖然會(huì)受到地位和金錢的影響，但是愛(ài)情始終都是婚姻的出發(fā)點(diǎn)。在小說(shuō)中伊麗莎白的身上體現(xiàn)出了這一點(diǎn)，雖然出生一般，但他拒絕了柯林斯，在沒(méi)有了解達(dá)西之前也拒絕過(guò)他?！爸坏竭_(dá)西后來(lái)不斷反省，并用實(shí)際行動(dòng)來(lái)打動(dòng)伊麗莎白，改變了伊麗莎白的偏見(jiàn)，他們才最終走到了一起。”[3]伊麗莎白的種種行為都表明，愛(ài)情是需要平等和互相尊重的，一切都建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。性格特點(diǎn)鮮明的伊麗莎白，表達(dá)了當(dāng)時(shí)女性渴望獨(dú)立，渴望平等的迫切需求。小說(shuō)通過(guò)伊麗莎白和達(dá)西的婚姻，十分有力地體現(xiàn)了婚姻的出發(fā)點(diǎn)是愛(ài)情與尊重。

（二）婚姻的保障是金錢與財(cái)富

雖然說(shuō)婚姻存在的基礎(chǔ)是雙方的互相尊重，但金錢與財(cái)富同樣必不可少，是婚姻的重要保障。在英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，重男輕女的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，女性的社會(huì)地位相對(duì)低下，大部分的女性都要依附于男性，依靠他們的經(jīng)濟(jì)才能使生活有一定的保障。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，在很大程度上是因?yàn)橘e利和達(dá)西社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位，才能使他們和簡(jiǎn)，伊麗莎白的婚姻幸福美滿?！斑@些不同的婚姻都具有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是婚姻要幸福，必須有經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ)和鋪墊，這是簡(jiǎn)·奧斯汀通過(guò)幾個(gè)不同的婚姻所表達(dá)的一個(gè)共同的觀點(diǎn)。”[3]倘若賓利和達(dá)西沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在一定程度上也不會(huì)出現(xiàn)這樣令人羨慕的婚姻家庭。

（三）作者的婚姻觀念

作者在這部小說(shuō)當(dāng)中體現(xiàn)了一定的婚姻等級(jí)觀念，就是所謂的門當(dāng)戶對(duì)。其實(shí)產(chǎn)生這樣的觀念，主要是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平導(dǎo)致的。雖然伊麗莎白具有很強(qiáng)的獨(dú)立自主的意識(shí)，但從深層次方面來(lái)說(shuō)，她仍然具有一定程度的婚姻等級(jí)觀念，當(dāng)時(shí)的社會(huì)還是比較看重經(jīng)濟(jì)能力和社會(huì)地位。但即使有這樣的婚姻等級(jí)觀念，作者在當(dāng)時(shí)的婚姻觀還是非常值得推崇的。第一點(diǎn)是金錢不是萬(wàn)能的，錢不能買到所有的東西，當(dāng)然包括雙方真摯的情感。就拿伊麗莎白來(lái)說(shuō)，在愛(ài)情和金錢面前，她果斷選擇了前者，認(rèn)為愛(ài)情才是婚姻的基礎(chǔ)。但是從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，在夏綠蒂和柯林斯的感情中間，很明顯的體現(xiàn)出金錢是必不可少的。

五、婚姻觀的現(xiàn)實(shí)意義

在《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)當(dāng)中，作者簡(jiǎn)·奧斯汀描寫四種不同的婚姻觀，深層次的揭示了愛(ài)情與婚姻的觀念，以及對(duì)待婚姻的態(tài)度。在當(dāng)今社會(huì)，幸福美滿的婚姻到底是由愛(ài)情組成的，還是由財(cái)富或者其他組成的呢？婚姻觀的現(xiàn)實(shí)意義，在我們這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)仍然是一個(gè)非常值得思考的熱門話題。

第一點(diǎn)，最重要的肯定不是金錢。在現(xiàn)代社會(huì)，女性的地位相較于以前已經(jīng)有很大的提升，基本上不存在男女不平等的現(xiàn)象，甚至有很多地方還提倡女權(quán)主義。所以在選擇自己的婚姻時(shí)，女性具有很大的獨(dú)立自主能力，不再像以前一樣任人擺布了。然而不排除有很少一部分女性會(huì)選擇金錢作為考慮婚姻的很大一部分，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)于婚姻的態(tài)度不同。第二點(diǎn)，愛(ài)情也不是考慮婚姻的唯一要素。在現(xiàn)代社會(huì)生存，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在很大程度上是必不可少的。如果雙方都沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，至少就目前看來(lái)，婚姻是不可能幸福美滿的?！爱?dāng)然，我們所要考慮的財(cái)富并不一定要像達(dá)西那樣富裕，只要能夠讓我們?cè)诩ち业纳鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，保證家庭中物質(zhì)和精神上的滿足就可以?！盵4]將婚姻建立在愛(ài)情的基礎(chǔ)之上，然后考慮一定的金錢，來(lái)保證日常的生活，在我們當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，是很有可能獲得幸福美滿的婚姻的。

六、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，關(guān)于婚姻觀這個(gè)話題，一直值得我們深思。簡(jiǎn)·奧斯汀在《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)當(dāng)中的觀點(diǎn)，有一定的參考和借鑒意義，我們可以取其精華，去其糟粕，運(yùn)用到我們今后對(duì)于愛(ài)情和婚姻的看法當(dāng)中來(lái)。無(wú)論在什么樣的社會(huì)，婚姻都是要建立在愛(ài)情的基礎(chǔ)之上的，否則必定不會(huì)收獲幸福與美滿。我們一定要學(xué)會(huì)如何正確的處理愛(ài)情與金錢的關(guān)系，在考慮婚姻的時(shí)候權(quán)衡利弊，謹(jǐn)慎做出最終的選擇。

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