新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作在當(dāng)代的作用形式

曾憲輝

摘要：美術(shù)教育是以藝術(shù)為媒介，使受教育者成為具有藝術(shù)審美感受力和審美創(chuàng)造力的育人科學(xué)。21世紀(jì)，我國(guó)正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型期，美術(shù)教育應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，引進(jìn)信息技術(shù)文化，達(dá)到技術(shù)與情感的平衡。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;美術(shù)創(chuàng)新

隨著互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)的普及，越來(lái)越多的信息為人們所接收。不斷發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)媒體信息技術(shù)對(duì)于社會(huì)具有舉足輕重的作用，影響著人們的衣食住行。我國(guó)學(xué)校美術(shù)教育是應(yīng)社會(huì)人才需要，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)受教育者主動(dòng)學(xué)習(xí)的活動(dòng)。當(dāng)受教育者的思維方式、生活環(huán)境、文化地域因時(shí)代發(fā)展而發(fā)生變化時(shí)，處于信息時(shí)代的美術(shù)教育也迎來(lái)了新的挑戰(zhàn)。

我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育發(fā)展歷程大致分為四個(gè)階段。

第一階段：新中國(guó)成立初期的改革與借鑒時(shí)期。在新中國(guó)成立后，教育部制訂一系列方針政策，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，促進(jìn)對(duì)美術(shù)的初步認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)我國(guó)美術(shù)教育由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，主要借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，以繪畫(huà)教育為主。

第二階段：“文革”后的恢復(fù)與建設(shè)時(shí)期。這一時(shí)期的美術(shù)教育在經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打后迎來(lái)復(fù)蘇，重新得到重視。1990年，我國(guó)高中課程首次涉及美術(shù)課問(wèn)題，這是中國(guó)美術(shù)教育史上的一大里程碑。除了之前基礎(chǔ)性的美術(shù)繪畫(huà)知識(shí)教育外，教育部對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、提高學(xué)生審美觀察能力等提出了新的要求。

第三階段：蓬勃發(fā)展時(shí)期。1997年，《全日制普通高級(jí)中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱（初審稿）》指出“藝術(shù)教育是實(shí)施美育的重要途徑”。隨著課程改革的推進(jìn)，美術(shù)教育出現(xiàn)新氣象。更多學(xué)者針對(duì)美術(shù)教育著有大量理論成果。

第四階段（現(xiàn)階段）：目前，在課程改革推動(dòng)下，我國(guó)美術(shù)教育形成了以課程建設(shè)為核心、理論和實(shí)踐運(yùn)用相結(jié)合的新局面。信息時(shí)代的美術(shù)教育，融入了新媒體技術(shù)這一新鮮血液，使美術(shù)課堂更加豐富多彩。

一、創(chuàng)新優(yōu)能，“藝”路卓越

生活是美術(shù)創(chuàng)作的源泉，因此，教師應(yīng)把美術(shù)教育延伸至家庭和社會(huì)生活。美術(shù)教育的真正目的在于讓學(xué)生不斷優(yōu)化自身的各個(gè)方面，尤其是視覺(jué)審美與藝術(shù)情操。在信息時(shí)代，美術(shù)教育常態(tài)化模式的構(gòu)建是學(xué)校幫助學(xué)生幸福成長(zhǎng)的“靈丹妙藥”。教師對(duì)于現(xiàn)代媒體技術(shù)的有效運(yùn)用，能夠幫助其優(yōu)化課堂管理，提高教學(xué)效率，調(diào)動(dòng)課堂氛圍，從而讓學(xué)生感受到新時(shí)代美術(shù)課堂的“新”以及美術(shù)學(xué)習(xí)的“優(yōu)”，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其能夠全面發(fā)展，滿足社會(huì)的要求，這是教師的教學(xué)目標(biāo)。多媒體技術(shù)的靈活應(yīng)用，會(huì)為美術(shù)課堂注入充滿時(shí)代特色的生氣。教師在美術(shù)課堂教學(xué)中致力于解放學(xué)生天性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，這是新時(shí)代人才培養(yǎng)的重要前提。

二、實(shí)踐啟智，“藝”思不茍

想象力是深化知識(shí)內(nèi)涵的重要條件，只有實(shí)踐才能讓想象力變成藝術(shù)創(chuàng)造而不是空想。因此，教師要把具體的審美活動(dòng)落實(shí)到美術(shù)教育中，把對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)作為美術(shù)教育的重要任務(wù)。

美術(shù)教師在課堂教學(xué)中，要使創(chuàng)作充滿莊重感，讓學(xué)生沉浸在藝術(shù)創(chuàng)作中，通過(guò)創(chuàng)作的作品反映真實(shí)的想法。讓學(xué)生享受美術(shù)創(chuàng)作的快樂(lè)具有重要的意義，在作品創(chuàng)作中學(xué)會(huì)熱愛(ài)，會(huì)讓學(xué)生增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。美術(shù)教師在此時(shí)需要積極鼓勵(lì)、支持學(xué)生，給予其充分的理解和尊重，以自己的人格魅力感染學(xué)生，賦予他們創(chuàng)作的勇氣。

同時(shí)，美術(shù)教師需要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展相關(guān)鑒賞活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的興趣。在此過(guò)程中，美術(shù)教師需要營(yíng)造寬松、自由的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生如身臨其境一般感受藝術(shù)的魅力。

三、美術(shù)批評(píng)不是寄寓于理論形態(tài)的奇思異想

當(dāng)大家都在關(guān)注當(dāng)下中國(guó)美術(shù)批評(píng)失語(yǔ)失信，批評(píng)的鋒芒日益鈍化的時(shí)候，我們似乎忽略了一個(gè)現(xiàn)象：那就是當(dāng)下很多自媒體出現(xiàn)了大量的配圖文章，它們往往脫離美術(shù)作品本身，寄寓于古今中外經(jīng)典的理論概念、術(shù)語(yǔ)，借助這些概念、術(shù)語(yǔ)闡發(fā)冗長(zhǎng)而費(fèi)解的奇思異想。甚至有人專門做過(guò)這樣的統(tǒng)計(jì)，一篇發(fā)表于某知名微信公眾號(hào)兩千字左右的批評(píng)文章，共使用中西的、古今的、美學(xué)的、畫(huà)論的詞匯兩百多個(gè)。以筆者觀文后淺見(jiàn)，這位作者一定是先羅列出這些詞匯，經(jīng)排列組合，生硬地套用在這篇文本中，唯恐掛一漏萬(wàn)。這種現(xiàn)象不是個(gè)案，在當(dāng)下美術(shù)批評(píng)界具有普遍性。

美術(shù)批評(píng)關(guān)鍵詞匯的選擇絕不是簡(jiǎn)單地打開(kāi)古籍挑選拿用，更不是對(duì)古籍中相關(guān)詞匯做簡(jiǎn)單的闡釋，生硬套用在今人的作品中。什么是批評(píng)家？“文人之筆，勸善懲惡”。美術(shù)批評(píng)家憑借自己豐厚的文化學(xué)養(yǎng)，對(duì)形式多樣的美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行審美介入與理性判斷。

批評(píng)家不僅要做“美”的“洞見(jiàn)者”，還要做“丑”的“公訴人”。如果通篇都是溢美之詞，即使點(diǎn)出不足與缺點(diǎn)，往往也是避重就輕，隔靴搔癢，這將使批評(píng)走向庸俗化、世俗化，而無(wú)法起到引領(lǐng)、修正、評(píng)判藝術(shù)創(chuàng)作的社會(huì)功用。

由此，我們應(yīng)該明晰一點(diǎn)，美術(shù)批評(píng)是修正美術(shù)創(chuàng)作的一面鏡子，也是引領(lǐng)當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作的重要力量，還是后世研究當(dāng)代美術(shù)的珍貴標(biāo)本。它的問(wèn)題絕不僅在于選擇怎樣分量的詞匯，或是怎樣一個(gè)文本的邏輯結(jié)構(gòu)那么簡(jiǎn)單。正如陳振鐮所言，“最好的文藝評(píng)論是微言大義，從一個(gè)具體的作品中引出一個(gè)時(shí)代的規(guī)范或一個(gè)時(shí)代的指向。”美術(shù)批評(píng)必須要符合民族藝術(shù)創(chuàng)作與發(fā)展規(guī)律，不能為了批評(píng)而批評(píng)，更不能受金錢利誘“奉命”批評(píng)。批評(píng)家要做時(shí)代美術(shù)發(fā)展的“啄木鳥(niǎo)”，而不是“轎夫”和“吹鼓手”，要把好美術(shù)批評(píng)的“方向盤”，對(duì)社會(huì)和讀者負(fù)責(zé)，而不僅僅是對(duì)美術(shù)家本人負(fù)責(zé)。

總之，生活化的材料在我們身邊觸手可及，隨手可得，將生活化的材料運(yùn)用到幼兒美術(shù)創(chuàng)作中，不僅可以鍛煉幼兒的動(dòng)手、動(dòng)腦能力，而且對(duì)他們的創(chuàng)造能力的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用，有效提升幼兒的思維能力。把生活和美術(shù)結(jié)合起來(lái)，順應(yīng)了當(dāng)前創(chuàng)新教育方式的趨勢(shì)，美術(shù)材料的生活化讓幼兒感到無(wú)比的親切，激發(fā)幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)作興趣，幼兒的創(chuàng)作靈感不斷閃現(xiàn)。讓我們做生活的有心人，發(fā)現(xiàn)更多具有教育價(jià)值的生活化材料，讓生活化材料在幼兒的美術(shù)創(chuàng)作中綻放出藝術(shù)的光彩！

參考文獻(xiàn)：

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