文化自信視域下紅色電影的年輕化表達(dá)

摘 要：本文從紅色電影發(fā)展現(xiàn)狀、年輕化表達(dá)的必要性及青少年的價(jià)值觀重塑三方面入手，試圖探究以中原文化為例的文化自信視域下紅色電影的年輕化表達(dá)。

關(guān)鍵詞：紅色電影；文化自信；中原文化；年輕化表達(dá)

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）01-0039-01

基金項(xiàng)目：本論文為2019年駐馬店市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“文化自信視域下電影產(chǎn)業(yè)文化軟實(shí)力提升策略研究——以天中文化為例”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：19L146

近幾年來(lái)，紅色電影逐漸走進(jìn)大眾的視野，發(fā)展越來(lái)越迅猛，有很多觀眾愿意自主走進(jìn)電影院消費(fèi)并觀看紅色題材電影，其中很大一批觀眾都是大學(xué)生。對(duì)這些具有快速接受新知識(shí)、新理念，且價(jià)值觀正處于重構(gòu)階段的大學(xué)生而言，一部電影中傳達(dá)的文化和精神能夠?qū)λ麄儺a(chǎn)生深刻的影響。[1]所以，大學(xué)生需要選擇觀看具有正能量的電影，紅色電影就是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇。1987年，我國(guó)為順應(yīng)時(shí)代變化，提出“弘揚(yáng)紅色，提倡多樣化”的電影口號(hào)，正式開(kāi)啟紅色電影的新篇章。進(jìn)入新的歷史時(shí)期，紅色電影逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)向，不同類(lèi)型的影視文本皆在積極尋求更契合于當(dāng)下傳播語(yǔ)境的年輕化表達(dá)。

一、紅色電影的發(fā)展現(xiàn)狀

自1949年新中國(guó)成立以來(lái)，電影改變了其純娛樂(lè)的性質(zhì)，逐步變成在游戲的同時(shí)傳播中國(guó)文化，成為我國(guó)重要的文化軟實(shí)力傳播手段。紅色電影作為我國(guó)文化軟實(shí)力傳播的重要途徑之一，一直受到國(guó)家的關(guān)注和重視。中國(guó)電影業(yè)進(jìn)入了劃時(shí)代的社會(huì)主義時(shí)期，在生產(chǎn)規(guī)模、管理體制、意識(shí)形態(tài)、題材內(nèi)容與電影語(yǔ)言形態(tài)等諸多方面探索新的道路，呈現(xiàn)新的風(fēng)貌。[2]

長(zhǎng)期以來(lái)，通過(guò)電影的創(chuàng)作和傳播，中原文化在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響，感染了眾多受眾，但是因?yàn)樵忈尫绞胶脱堇[方法的固守陳規(guī)，傳播效果甚微。不可否認(rèn)的是，有關(guān)中原文化的電影知名度并不高，并在傳播渠道中一直處于劣勢(shì)。這不僅僅是因?yàn)橹性就羵鞑チα勘∪?，傳播途徑有限，傳播公司較少，還有河南本土影響甚微，缺乏話(huà)題性的原因造成的。更為嚴(yán)重的是，如今很多影視公司沒(méi)有傳播的概念，更不會(huì)對(duì)其進(jìn)行宣傳?？傮w來(lái)說(shuō)，影視制作公司缺欠宣傳意識(shí)和宣傳途徑，沒(méi)有受眾認(rèn)同，所有的原因都導(dǎo)致河南影視作品知名度過(guò)低，使中原文化不能得到有力的宣傳，全國(guó)大眾沒(méi)有了解中原文化的更多途徑。尋找更為年輕化的傳播是當(dāng)今中國(guó)影視產(chǎn)品吸引受眾最有效的方法。在堅(jiān)定文化自信的道路上，傳播我國(guó)獨(dú)有的文化是毋庸置疑的重要環(huán)節(jié)。

二、紅色電影年輕化表達(dá)的必要性

曾幾何時(shí)，電影市場(chǎng)掀起了“紅色電影”的風(fēng)潮，紅色電影、電視劇接連上映，但是真正反映出歷史、傳達(dá)出革命精神的好片少之又少，消費(fèi)了廣大受眾對(duì)紅色電影的熱情。但2019年上映的紅色電影不僅吸引了廣大受眾的注意，并且獲得了好的票房，取得了質(zhì)的突破。以近期影院上映的國(guó)慶檔《我和我的祖國(guó)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《攀登者》這3部紅色電影為例，每部電影都有強(qiáng)大的導(dǎo)演支持和明星應(yīng)援。陣容豪華、制作精良，使觀眾拋開(kāi)影片的內(nèi)容及類(lèi)型也產(chǎn)生了觀看電影的興趣。

不同于以往的紅色電影，國(guó)慶檔領(lǐng)銜影片《我和我的祖國(guó)》沒(méi)有采用常規(guī)的電影形式，開(kāi)辟出了新的更加年輕化、更加迎合當(dāng)代青年審美的表達(dá)形式。在拍攝上采用了多導(dǎo)演形式，7個(gè)導(dǎo)演分別拍攝7部短片——《前夜》《相遇》《奪冠》《回歸》《北京你好》《白晝流星》《護(hù)航》，拼合成了一部電影。7部短片分別截取了不同的歷史性時(shí)刻和不同歷史性時(shí)刻下被其影響的某個(gè)“邊緣人物”的故事，通過(guò)對(duì)那些邊緣人物的良好品德的歌頌映射出祖國(guó)近年來(lái)巨大的發(fā)展。影片采用大背景下的個(gè)體敘事，避免了宏大敘事的空乏，落實(shí)到了具體人物的身上。與此同時(shí)，影片采用了更貼近普通人的平民視角敘事策略，多部短電影拼合，而非一部長(zhǎng)達(dá)三四個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)電影的電影形式也更加符合當(dāng)代年輕人的口味。電影內(nèi)容不再局限于歷史事實(shí)，電影時(shí)間不再漫長(zhǎng)，電影情節(jié)也不再干枯無(wú)趣，所有的改進(jìn)都使電影的表達(dá)更加現(xiàn)代化、年輕化，更加貼近年輕人的生活習(xí)慣。

以往循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)紅色電影票房都不盡如人意，但2019年國(guó)慶檔觀影人次首次破億，3部紅色影片票房也破了50億元，這與3部電影更加年輕化的電影表達(dá)脫不開(kāi)關(guān)系。雖然紅色電影近幾年得到了中國(guó)受眾的認(rèn)同，并得到了廣泛的傳播，但在國(guó)外的票房收入?yún)s不盡如人意。以《戰(zhàn)狼2》為例，在中國(guó)獲得了56.8億元票房收入，但是在北美的票房?jī)H有270萬(wàn)美元，更有很多紅色題材電影在國(guó)外沒(méi)有得到上映。由此我們可以得知中國(guó)紅色電影的傳播能力較弱，以紅色電影提升國(guó)家文化軟實(shí)力依然存在困境。如今，很多紅色影視傳播在傳達(dá)主旋律文化的同時(shí)也在逐漸向更獨(dú)特、更年輕化的方向發(fā)展，形成新的面貌。這必然是一種喜人的變化：時(shí)代的發(fā)展歸根到底要交給年輕人，年輕人也需要更多時(shí)代的關(guān)照來(lái)滋養(yǎng)自己的精神世界。[1]

三、紅色電影與青年價(jià)值觀的重塑——以中原文化為例

當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀的形成伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大浪潮的出現(xiàn)，帶有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。紅色電影也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的重塑有一定的影響。

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，對(duì)文化自信不知?jiǎng)t不信，不信則無(wú)法踐行。在探索“知行合一”的大學(xué)生理想信念的教育模式方面，借助紅色電影就是一種有效方法。[3]

從紅色電影的內(nèi)容與傳播分析，大學(xué)生是主要傳播人群。有關(guān)紅色電影所傳播的愛(ài)國(guó)精神與文化自信的相關(guān)教育，在目標(biāo)任務(wù)和內(nèi)容上具有高度的一致性。例如，確山縣的楊靖宇紀(jì)念館是中國(guó)共產(chǎn)黨成就偉業(yè)的革命紀(jì)念館之一，1940年抗日名將楊靖宇率抗聯(lián)將士與侵華日軍進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，直至彈盡糧絕，為國(guó)捐軀。人們?yōu)榱思o(jì)念他，將他的故居建設(shè)成了紀(jì)念館，江澤民總書(shū)記親自為楊靖宇將軍紀(jì)念館寫(xiě)了館名。諸多影視作品都包含了相關(guān)抗戰(zhàn)文化，如《東北抗聯(lián)》《楊靖宇將軍》等。又如，影視劇《步入輝煌》“我雖僅是華夏一匹夫。然堂堂七尺之軀，抗日救國(guó)之信仰堅(jiān)如磐石，富貴不可動(dòng)搖，今日得以血?jiǎng)ι胶?，我足矣”的?huà)語(yǔ)，宣揚(yáng)了華夏人民奮勇前進(jìn)的精神。紅色電影對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的精神空虛、迷茫心態(tài)、拜物主義、享樂(lè)主義具有重要的教育意義，為高校進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)教育提供了現(xiàn)成的選取素材。[4]

如今“90后”“00后”逐漸長(zhǎng)大，逐漸成為社會(huì)支撐的一部分，但是他們對(duì)民族英雄和抗戰(zhàn)英雄的認(rèn)識(shí)僅僅停留在書(shū)本和電影中。紅色電影的興起可以拉近年輕一代與歷史的距離，使歷史不再拘泥于枯燥的文字描述，反而以更加生動(dòng)立體的方式呈現(xiàn)在眼前，讓他們真切地感受到中國(guó)歷史的魅力、民族英雄的魅力和紅色文化的魅力。

四、結(jié)語(yǔ)

紅色影視文化是社會(huì)主義文化的主要傳播途徑，匯聚了歷史的記憶，宣傳了正確的社會(huì)價(jià)值觀。面對(duì)新的形勢(shì)和新的受眾，紅色電影必須通過(guò)新興的傳播媒介大力發(fā)展，充分利用各種傳播渠道，創(chuàng)作更加年輕化的劇本，營(yíng)造良好的紅色影視文化氛圍，從而提升紅色電影的傳播力和影響力。我們不能僅滿(mǎn)足于紅色電影向新時(shí)代的方向發(fā)展，更要根據(jù)現(xiàn)代傳播的新特點(diǎn)，打造更加獨(dú)特的影視產(chǎn)品，使影視產(chǎn)品獲得觀眾喜愛(ài)的同時(shí)，也能像大眾傳達(dá)出正確的思想觀念和價(jià)值觀，既讓紅色電影得到廣泛傳播，又可以吸引年輕人關(guān)注，得到更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳躍男.紅色影視作品須契合當(dāng)下傳播語(yǔ)境的年輕化表達(dá)[J].新聞戰(zhàn)線(xiàn)，2018（16）：41-42.

[2] 薛瀚.新媒體環(huán)境下中國(guó)紅色電影傳播研究[D].鄭州大學(xué)碩士論文，2017.

[3] 賈瑋.主旋律電影對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響研究[J].藝術(shù)教育，2018（19）：142-143.

[4] 沈洊，陳燕，德純.淺論運(yùn)用紅色電影對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)教育[J].改革與開(kāi)放，2016（09）：99-100.

作者簡(jiǎn)介：馬雪瑤（1999—），女，河南鄭州人，本科在讀，研究方向：影視文化。