淺析《伸子》中關(guān)于女性解放的進(jìn)步與局限性

孫玲玉

摘要：《伸子》是宮本百合子于1924年開(kāi)始在雜志上連載的自傳性小說(shuō)，以自身的生活經(jīng)歷為題材，描寫了名為伸子的女性從戀愛(ài)到離婚的故事?！渡熳印钒l(fā)表距今已經(jīng)近百年。在此期間，圍繞主人公伸子的分析，大部分都集中在女性解放、女性自我意識(shí)的覺(jué)醒方面。不可否認(rèn)伸子確實(shí)給當(dāng)時(shí)的女性帶來(lái)了積極的影響。但是伸子在追求自我的過(guò)程中也存在一定的局限性。本文擬通過(guò)分析伸子的戀愛(ài)與結(jié)婚、從娘家搬出來(lái)、與丈夫佃離婚等方面，探討主人公伸子在自我追求方面的進(jìn)步性與受階級(jí)、教育限制的局限性。

關(guān)鍵詞：伸子;女性解放;局限性

《伸子》是宮本百合子將本人去美國(guó)留學(xué)，與東洋語(yǔ)研究者荒木茂結(jié)婚、之后離婚的生活經(jīng)歷改編而成。小說(shuō)的主人公伸子 “無(wú)論如何，我都想要保持自我，在有陽(yáng)光、呼吸自由的環(huán)境下像個(gè)人一樣的生活下去。”她抱有這樣的想法跟隨父親去美國(guó)留學(xué)，在那里認(rèn)識(shí)了佃，在眾人都反對(duì)的情況下和佃一郎結(jié)婚;回到日本后，又因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)父母同意就結(jié)婚的事情引起了她母親多計(jì)代的不滿，而后伸子與母親之間產(chǎn)生了諸多矛盾;從娘家搬出去后，伸子發(fā)現(xiàn)她與丈夫追求不同，最終毅然離婚。

小說(shuō)《伸子》的時(shí)代背景是20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)中，女性的地位并不高。從明治維新以來(lái)，雖然采取了很多的有利于女性的政策，但是男女地位差距還是很大。因此，一名女性能夠自己決定做什么事情、和喜歡的人結(jié)婚并離婚在當(dāng)時(shí)是非常少見(jiàn)的。宮本百合子的《伸子》始終貫穿了伸子向往自由、追求平等的進(jìn)步思想。由此來(lái)看，主人公伸子比同時(shí)代的其他女性更有進(jìn)步性。但是這種先進(jìn)性中也有著局限性。

一、伸子在女性解放方面的進(jìn)步性

首先是伸子的戀愛(ài)與結(jié)婚。伸子跟著她的父親來(lái)到美國(guó)之后開(kāi)始留學(xué)生活，她通過(guò)學(xué)生俱樂(lè)部舉辦的茶話會(huì)遇到了同為日本留學(xué)生的佃一郎，有這憂郁氣質(zhì)的佃，讓伸子產(chǎn)生了興趣。次日佃因事拜訪了伸子的父親，兩人便慢慢熟悉起來(lái)，后來(lái)在伸子得了惡性感冒的時(shí)候，佃關(guān)懷備至，兩人由此確立了戀愛(ài)關(guān)系。

但是兩人在異國(guó)他鄉(xiāng)的戀情并不被身邊人看好，伸子的老師、友人高崎直子、父親友人的兒子田中寅彥均提出了反對(duì)的意見(jiàn)。伸子卻不為所動(dòng)，她一心認(rèn)定佃，認(rèn)為自己認(rèn)定的戀愛(ài)對(duì)象是合適自己的，即使被高崎直子說(shuō)“你們兩人一定不會(huì)幸福的?！边@樣的斷言也不能阻止伸子。這點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一種另類，在大家都反對(duì)的環(huán)境下，伸子堅(jiān)持自我，可見(jiàn)她的獨(dú)立性。而后與佃的結(jié)婚更是這種自我決定、自我認(rèn)同的體現(xiàn)，與父母選定的人結(jié)婚是那個(gè)時(shí)代女性的宿命，但是伸子非但沒(méi)有照做，反而還提出繼續(xù)工作、結(jié)婚后不要孩子的“無(wú)理”要求。這在當(dāng)時(shí)是多么驚世駭俗，這也體現(xiàn)了伸子對(duì)婚姻、對(duì)男女平等的要求。

其次是從父母家搬出來(lái)也體現(xiàn)了伸子的進(jìn)步性。

上圖為伸子從家中搬出來(lái)之前，母親多計(jì)代與伸子之間發(fā)生諸多事情時(shí)的感情總結(jié)。從表中可以看到，伸子的心情從最初的些許的違和感變?yōu)樽詈蟠诩依锊挥淇?。兩人的焦點(diǎn)大多都在佃身上。母親多計(jì)代與伸子之間的狀況也表明了母親所代表的傳統(tǒng)日本家庭與追求自由的伸子之間的矛盾。

伸子的母親多計(jì)代與父親在當(dāng)時(shí)社會(huì)中都屬于中產(chǎn)階級(jí)，有一定的社會(huì)地位，伸子也接受了良好的家庭教育。但是丈夫佃一郎卻是年長(zhǎng)伸子15歲，從山村出來(lái)的。母親與佃之間有著難以調(diào)和的問(wèn)題。后期母親又提出讓佃做養(yǎng)子，這對(duì)想要自由的伸子來(lái)說(shuō)是一種枷鎖，是她最害怕的事情。伸子想要追求自由的生活，她并不想在他人的影響下生活，即便提出這些問(wèn)題的是自己的母親，而養(yǎng)子問(wèn)題中，丈夫佃的曖昧的態(tài)度，更讓伸子感到深深的不安。

最終導(dǎo)致伸子離家的事情是伸子寫的小說(shuō)，雖然她一直在強(qiáng)調(diào)小說(shuō)只是“寫的東西”，自認(rèn)為寫的東西與現(xiàn)實(shí)是不一樣的，但是母親多計(jì)代卻認(rèn)為伸子寫的內(nèi)容是基于現(xiàn)實(shí)的，是在側(cè)面表達(dá)對(duì)自己的不滿，同時(shí)小說(shuō)中描寫的內(nèi)容也給家族的榮譽(yù)帶來(lái)了損害。

伸子在處理母親與佃的關(guān)系的過(guò)程中，一直在表明自己的立場(chǎng)，那就是她想要自由、想要寫自己想寫的東西、不受家庭、父母、社會(huì)的束縛，最終決定從家里搬出來(lái)說(shuō)明她從思想到行為都要踐行自我，釋放自我的價(jià)值。

最后伸子和佃的離婚也是她進(jìn)步性的體現(xiàn)。從家里出來(lái)的伸子開(kāi)始了自由的生活。雖然丈夫不要求她整理家務(wù)、像傳統(tǒng)女性那樣照顧自己，但是隨時(shí)生活的繼續(xù)，伸子漸漸發(fā)現(xiàn)丈夫佃一直都停留在原地，丈夫的不思進(jìn)取、寄希望于圣經(jīng)的行為讓她不能忍受。伸子煎熬過(guò)、努力過(guò)、憎恨過(guò)，但是都無(wú)法改變夫妻倆人漸行漸遠(yuǎn)，最終在獨(dú)立女性素子的鼓勵(lì)下，她決定離婚。

女方提出離婚這件事在當(dāng)時(shí)社會(huì)是極少的，但是伸子想要追求自我就必須要打破婚姻。這一點(diǎn)可以看出伸子很獨(dú)立，想要過(guò)自己想過(guò)的生活，這在當(dāng)時(shí)時(shí)代具有進(jìn)步性。

二、伸子在女性解放方面的局限性

雖然伸子與當(dāng)時(shí)的女性相比有很大的進(jìn)步性，有很多不同于其他女性的地方，但是“無(wú)論如何，我都想要保持自我，在有陽(yáng)光、呼吸自由的環(huán)境下像個(gè)人一樣的生活下去。。?！钡纳熳訁s在自由戀愛(ài)、結(jié)婚;從父母家搬出來(lái);與丈夫離婚的過(guò)程中體現(xiàn)出了她不徹底的一面。

首先與娘家的關(guān)系

如本文開(kāi)頭所述，小說(shuō)《伸子》是由宮本百合子自己個(gè)人的經(jīng)歷改編的小說(shuō)，因此主人公伸子和宮本百合子在一定程度上有共同之處。

與宮本百合子的建筑師父親，才女母親相似，小說(shuō)《伸子》文章開(kāi)頭，父親是一位在紐約的酒店內(nèi)，“穿著一件顏色素凈的條紋便服”有著穩(wěn)定工作的中產(chǎn)階級(jí)，簡(jiǎn)單幾句話，宮本百合子就將日常拿著煙斗、過(guò)著有品位的生活、文化階層為中產(chǎn)階級(jí)的父親描述出來(lái)。伸子的母親多計(jì)代則是日本富裕家庭的夫人。她有著明確的性格，自尊心與自負(fù)心都很強(qiáng)的女性。

伸子能夠過(guò)上自己喜歡的生活，與她本人的家庭情況和父母的培育有很大關(guān)系。她是接受了日本的傳統(tǒng)教育與西方自由教育的女性，而且伸子的母親也希望伸子能夠完成自己沒(méi)有完成的事情。這樣的家庭環(huán)境下，既讓伸子可以自由的實(shí)現(xiàn)自己的想法，同時(shí)又有與丈夫不同的思想觀念。

因此伸子才能有不同于同時(shí)代的女性的獨(dú)立性、思想性，主動(dòng)戀愛(ài)，堅(jiān)定信念的結(jié)婚?？墒?，她并沒(méi)有自始至終的堅(jiān)持自己的做法，在與佃婚姻出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，她選擇第一時(shí)間向父母尋求安慰。

伸子是為了自由的生活而搬出家門，但是當(dāng)她需要的時(shí)候又回到了父母的身邊，也就是說(shuō)伸子雖然與社會(huì)、與傳統(tǒng)進(jìn)行戰(zhàn)斗，她的背后依然希望得到母親溫柔的支持。宮本百合子否定父母家長(zhǎng)制的制約，把母親作為自我解放時(shí)戰(zhàn)斗的對(duì)象，但是也沉浸在母親的愛(ài)中。不僅讓筆者思考，伸子回到父母的身邊之后，是否還會(huì)再次阻礙她發(fā)展呢？或許會(huì)有，她回頭也說(shuō)明在追求自我道路上的不徹底性。不能完全與家長(zhǎng)制劃清界限。

其次，伸子追求自我解放并沒(méi)有合適的理論作指導(dǎo)。

縱觀伸子的戀愛(ài)、結(jié)婚、離婚，會(huì)發(fā)現(xiàn)伸子的每一步都是率性而為，因?yàn)樵诹魧W(xué)時(shí)被佃的憂郁所吸引而不可自拔的陷入戀愛(ài);因?yàn)槟赣H的不支持、強(qiáng)勢(shì)的所作所為而心生不滿最終搬出娘家;因?yàn)榈璧奶搨?、氣量狹小、自甘平庸而憎惡對(duì)方，煎熬著過(guò)了五年。所幸她在婚姻迷茫的時(shí)候遇到了素子，一位“專門從事研究俄國(guó)文學(xué)，自己當(dāng)家作主，自由自在地過(guò)日子的女人”。在與素子的交往中，伸子“感到不知不覺(jué)地又有一種旺盛的生活欲貫穿著自己而洋溢出來(lái)了。”為什么素子在短時(shí)間內(nèi)就改變了伸子呢，一是因?yàn)樗刈幼鳛橐幻裕凶约旱墓ぷ?，生活富裕，?dú)自生活，是非常獨(dú)立的女性形象。這對(duì)伸子來(lái)說(shuō)是新鮮的，是契合伸子一直以來(lái)在追求的內(nèi)容。二是因?yàn)樗刈友芯慷韲?guó)文學(xué)，素子是宮本百合子在當(dāng)時(shí)的女性作家朋友湯淺芳子的原型，宮本百合子與湯淺芳子相識(shí)之后才慢慢走上共產(chǎn)主義文學(xué)的道路上。因此對(duì)于伸子來(lái)說(shuō)，共產(chǎn)主義文學(xué)是新的文學(xué)內(nèi)容，是可以學(xué)習(xí)的方向。

宮本百合子在《伸子》之后就轉(zhuǎn)向了共產(chǎn)主義文學(xué)，因此，可以說(shuō)素子的出現(xiàn)給伸子指明了新的道路。反過(guò)來(lái)說(shuō)，伸子之前的追求自我是在沒(méi)有依據(jù)的基礎(chǔ)上行動(dòng)的。她關(guān)于戀愛(ài)、結(jié)婚、婚后生活等等思考都缺乏一定的支撐，也體現(xiàn)了之前行為的局限性。

三、結(jié)語(yǔ)

宮本百合子在日本雜志《改造》上發(fā)表《伸子》時(shí)起初并沒(méi)有引起重視，直到戰(zhàn)后才被發(fā)現(xiàn)其在女性解放方面的進(jìn)步價(jià)值，后來(lái)深受讀者們的喜愛(ài)。伸子自己面對(duì)的問(wèn)題正是日本全體女性都面對(duì)的問(wèn)題，她沒(méi)有放棄，因?yàn)樗诓粩嗟倪x擇、改變、反抗，她確實(shí)給當(dāng)時(shí)的女性們提供另外一種可能，那就是追求男女平等，追求自由。雖然《伸子》在很多方面還有局限性，沒(méi)有徹底的解放自我，但是它為當(dāng)時(shí)的時(shí)代女性帶來(lái)了方向。《伸子》之后，宮本百合子的作品逐漸轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義文學(xué)，也塑造了更多、更獨(dú)立自主的女性形象。

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作者單位：山東外事職業(yè)大學(xué)