傳統(tǒng)民居院落空間功能布局研究

張雅楠

摘要：作為傳統(tǒng)文化的重要載體，根源于民族文化的傳統(tǒng)民居一直以來都是我國(guó)文化多樣性的保障，它記載了民族文化的歷史，是民族精神文化的結(jié)晶。遷安地區(qū)的人民在數(shù)萬年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了屬于自己特有的文化以及傳統(tǒng)民居藝術(shù)，生成了自己的民居藝術(shù)價(jià)值。院落是一座民居的中心，院落四周的各個(gè)分配單元都通過院落進(jìn)行連接和進(jìn)行空間的過渡。院落對(duì)外有封閉性，對(duì)內(nèi)又具有開放性。此外，文化歷史悠久的遷安地區(qū)，擁有 29 個(gè)民族，其院落空間功能構(gòu)成與文化習(xí)俗、自然條件、使用需求、經(jīng)濟(jì)等因素之間的微妙關(guān)系也飽含了該地區(qū)人民生活與體驗(yàn)的哲理，具有極高的文化研究?jī)r(jià)值以及審美價(jià)值，探尋遷安地區(qū)傳統(tǒng)民居院落空間功能布局對(duì)該地區(qū)民居發(fā)展具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)民居;院落空間;功能布局

一、遷安地區(qū)傳統(tǒng)民居院落空間的功能空間分布方式分析

遷安地區(qū)傳統(tǒng)民居院落內(nèi)部是由生活、農(nóng)副產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)功能系統(tǒng)組成。各功能空間彼此之間的關(guān)系，居民的使用習(xí)慣以及功能屬性都會(huì)對(duì)其分布產(chǎn)生影響。生活功能中的居室、廚房、廁所都具有使用頻率高的特點(diǎn)，根據(jù)人機(jī)工程學(xué)為滿足人的使用情況，面積不必設(shè)置過大，分布也相對(duì)集中。

遷安地區(qū)傳統(tǒng)民居正房居室、堂屋、廚房、廁所是生活必要功能組成，廂房居室、水井以及其他生活功能空間作為非必要生活功能組成，依據(jù)居住人數(shù)、經(jīng)濟(jì)因素和平面規(guī)模等因素不同，被有選擇性的進(jìn)行設(shè)置。農(nóng)副產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)功能空間是遷安地區(qū)傳統(tǒng)民居院落的主要功能空間，為居民提供農(nóng)耕、休閑社交、飼養(yǎng)牲畜的功能，在遷安地區(qū)傳統(tǒng)民居的分布中也起到承上啟下的作用。

農(nóng)副產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)是遷安地區(qū)傳統(tǒng)民居的重要功能，圍繞主要生活功能展開。其功能配置主要包含家畜棚、家禽窩、蔬菜菜窖、果木園林、雜屋等功能根據(jù)民居居住對(duì)象以及生活習(xí)慣和方式的不同被選擇性設(shè)置。院落是農(nóng)民生活起居、農(nóng)副產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的重要場(chǎng)所，為了達(dá)到安靜、方便、街道整齊，防止禽畜污染環(huán)境衛(wèi)生的理想院落，勤勞智慧的遷安人民將院落進(jìn)行合理配置，使生活部分和輔助部分親密相連又適當(dāng)分割、相輔相成。

二、遷安地區(qū)傳統(tǒng)民居院落空間的功能空間布局形式分析

（一）滿足生活需求的功能空間布局

由于對(duì)私密性空間的需要，遷安地區(qū)傳統(tǒng)民居的居室位于正房或廂房的兩側(cè)，是院落中最具隱蔽性和安全感的位置。居室一般位于院落中心設(shè)置。這與院落生活、農(nóng)副產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)功能布局有直接的關(guān)系，由于民居對(duì)私密性和安全感的需要，居室一般與大門相隔一個(gè)外院的距離，與后門相隔一個(gè)后院的距離，外院和后院主要用于農(nóng)副產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的分布安排，此外外院也為鄰里之間的社交提供平臺(tái)。居室作為院落的中心，對(duì)院落其他區(qū)域的輻射距離相對(duì)均衡，這種布局在視覺上提供視覺中心，彰顯中心性。

廚房位于正房堂屋，與堂屋分享使用空間，擁有公共區(qū)域。遷安地區(qū)傳統(tǒng)民居的廚房都是雙灶臺(tái)分布，起到做飯空間、時(shí)間集約化的特點(diǎn)，對(duì)稱分布在堂屋房門的兩側(cè)。對(duì)稱式的布局，增加了其使用面積，形成了規(guī)整的空間秩序，對(duì)仗工整、互相映襯。同樣，由于居住人口的增加，廚房數(shù)量也會(huì)沿院落軸線呈縱向擴(kuò)展。雖然壓縮了堂屋的使用空間，但是各功能空間的布局以“便捷”為首要原則，分布合理，滿足居民使用的便捷性需求。

水井一般設(shè)置在外院的布局，也是占比最大的情況。這是由于在最初建設(shè)傳統(tǒng)民居的時(shí)候一般會(huì)考慮從院落大門到后門地勢(shì)由低到高的建造方式，因?yàn)楫?dāng)?shù)赜小案哒頍o憂”的傳統(tǒng)，認(rèn)為居住區(qū)域的地勢(shì)應(yīng)該高于家庭副業(yè)生產(chǎn)的院落區(qū)域。因此將水井設(shè)置在地勢(shì)最低的外院，利于引水。

廁所一般結(jié)合豬圈設(shè)置，便于運(yùn)土起肥，這種布局形式便于攢糞，可以為院落中種植的瓜果蔬菜和果樹提供農(nóng)家肥，做到了最大限度的自給自足，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的共贏。

（二）滿足家庭副業(yè)生產(chǎn)需求的功能空間布局

家畜棚位于院落單側(cè)，布局緊湊合理、聯(lián)系方便、構(gòu)造簡(jiǎn)單。同時(shí)，家畜棚受家庭飼養(yǎng)家畜數(shù)量和院落大小的影響，內(nèi)部功能設(shè)置簡(jiǎn)潔，且分布在院落的角落，通常與廁所相連。家畜棚和廁所相連的布局以經(jīng)濟(jì)為首要原則，便于建立沼氣池。

家禽窩臨近家畜棚，集中布置協(xié)調(diào)院落中人與動(dòng)物之間的相處關(guān)系，尊重人的居住方式，交通上遠(yuǎn)離人的主要生活路線，符合人的飼養(yǎng)習(xí)慣。家禽窩的面積相對(duì)小，一般與家畜棚相鄰，在投喂食物時(shí)盡量減少搬運(yùn)，減少流水化作業(yè)，遵循最短距離原則?；蛘吲R近廚房，在設(shè)置其位置時(shí)同時(shí)考慮投喂，以確保居民投喂工作的便利性、平衡性。同時(shí)，廚房剩余垃圾及時(shí)投喂家禽，可以改善居民生活環(huán)境，一舉多得。

蔬菜菜窖設(shè)置于后院，此類布局關(guān)系到果樹和蔬菜以及廂房的分布。有的民居外院設(shè)有廂房，且種有高大的果樹，使得可利用空地面積壓縮，無法為蔬菜菜窖提供布局條件，只能將蔬菜菜窖設(shè)置到后院。同時(shí)，考慮生產(chǎn)流線的因素，此類民居會(huì)因地制宜，一般外院種植高大果樹，為正房居室遮陽(yáng)、防風(fēng)，后院會(huì)種植相對(duì)低矮的瓜果蔬菜，同時(shí)設(shè)置菜窖，提高整個(gè)空間的利用效率，遵循尺寸適用性原則。

果木園林為單院式，一是由于民居院落自身的局限性造成，多出現(xiàn)于一進(jìn)院落。其次雖然民居是多進(jìn)院落，但是由于居住空間、雜屋、家畜用地、家禽用地等占據(jù)了院落的多數(shù)面積，造成用地緊張，所以果木園林采用單院式集中種植，這種布局方式也有其有點(diǎn)：緊湊而有秩序性、界面布局簡(jiǎn)明清晰。

雜屋通常結(jié)合家畜棚設(shè)置，這樣的布局不僅有效節(jié)省了空間，還有效縮短了從其它功能空間往返的流線，提高效率。在使用方面，這類雜屋一般囤放家畜的糧食，在家畜棚的旁邊形成一個(gè)小的前室，或者使用就近閑置的廂房，這樣一來不僅方便投喂家畜，還合理利用空間配置。

三、總結(jié)

黨的十九大提出“踐行綠色發(fā)展理念，建設(shè)美麗中國(guó)”的發(fā)展理念，然而隨著全球化、城市化、工業(yè)化的發(fā)展及社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，導(dǎo)致了一個(gè)日益嚴(yán)峻的問題，就是使得各個(gè)地方的傳統(tǒng)民居變得越來越少，傳統(tǒng)民居建筑在一定程度上受到了破壞。雖然遷安地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，但是在相關(guān)傳統(tǒng)民居的研究上，缺少系統(tǒng)性的理論成果。通過調(diào)研，遷安地區(qū)傳統(tǒng)民居的殘?jiān)珨啾谑刮颐腿话l(fā)現(xiàn)在時(shí)間的侵蝕下這些“文化的積淀”已經(jīng)岌岌可危。遷安地區(qū)傳統(tǒng)民居院落空間功能構(gòu)成的搶救性研究對(duì)于“讓城市留住記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁”就更具有深刻的時(shí)代精神和價(jià)值。

隨著現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展打破了原來的鄰里觀念?，F(xiàn)代年輕人獨(dú)立性更強(qiáng)，大家庭血緣關(guān)系瓦解。第三產(chǎn)業(yè)的興起、服務(wù)業(yè)與公共福利設(shè)施的大量普及，現(xiàn)代城市中的生活服務(wù)行業(yè)普遍各地，對(duì)生活資料的選購(gòu)已經(jīng)十分方便，鄰里之間已經(jīng)不需要院落空間的搭建“借這借那”，因此對(duì)鄰里的依靠程度越來越少，鄰里之間的關(guān)系日益淡薄。同樣，現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)使老人變得老朽、孤獨(dú)，老年人由于流動(dòng)性降低，導(dǎo)致與社會(huì)、朋友隔絕、陷入孤獨(dú)。他們更需要傳統(tǒng)民居的院落提供鄰里交流的平臺(tái)，以此滿足歸屬感的需要，探尋遷安地區(qū)傳統(tǒng)民居院落空間功能布局對(duì)該地區(qū)民居發(fā)展具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

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