紅色文化的概念、特征及其當代價值

李紅飛

【摘 要】紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行艱苦卓絕的革命、建設(shè)和改革的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的總和，紅色文化是中國共產(chǎn)黨在繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的同時，以馬克思主義為指導(dǎo)思想結(jié)合中國具體實際而形成的具有中華民族特色的文化。立足新時代，弘揚好紅色文化有利于實現(xiàn)中華民族百年復(fù)興夢想。

【關(guān)鍵詞】紅色文化;中國共產(chǎn)黨;精神

近年來，有關(guān)紅色文化的研究呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，形成了蔚為壯觀的局面。但理論界關(guān)于紅色文化的概念、內(nèi)涵和價值，具體地域和時間節(jié)點卻未能達成共識，這也間接導(dǎo)致相關(guān)研究成果質(zhì)量上參差不齊、觀點上各有所長，深化關(guān)于紅色文化研究需要厘清相關(guān)概念，闡述清楚紅色文化的特征及其當代價值，這對于新時代更好地將紅色文化傳承與發(fā)展下去大有裨益。

一、紅色文化的概念

紅色自古以來在中國的傳統(tǒng)文化中就有著特殊的意義和價值。紅色作為三原色的主色調(diào)在中國傳統(tǒng)文化中代表正統(tǒng)，寓意著吉祥喜慶;在情感觀念上人們賦予紅色以希望、熱烈、勇敢、奮斗、犧牲的象征性意涵。紅色因其內(nèi)涵豐富且積極正面與中國共產(chǎn)黨的革命、建設(shè)、改革精神具有天然的內(nèi)在契合度。因此，用來形容革命文化是十分貼切生動具體合適的。紅色文化從時間架構(gòu)上來講發(fā)韌于1919年的五四運動，伴隨中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)新民主主義革命，社會主義建設(shè)和改革時期并仍在不斷地發(fā)展當中。紅色文化內(nèi)涵實質(zhì)包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個相互聯(lián)系統(tǒng)一的范疇。物質(zhì)文化具體指革命、建設(shè)和改革時期的紅色紀念地，各地的紅色展覽館、紀念館、革命遺址、偉人故居等均屬于物質(zhì)文化;制度文化一般指近代以來所形成的關(guān)于黨的革命理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等，列如江西蘇區(qū)的廉政文化建設(shè)、紅軍的“三大紀律，八項規(guī)定”等;精神文化則是黨在各個歷史時期進行英勇卓絕的抗爭以及社會主義建設(shè)和改革時期所形成的具有特殊含義和反映共產(chǎn)黨人特有的精神風貌的精神文化，井岡山精神，蘇區(qū)精神，延安精神，長征精神、西柏坡精神、紅船精神、大慶精神、航天精神工匠精神等。紅色文化是五四運動以來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在革命斗爭和社會主義建設(shè)實踐中所形成的偉大革命精神、改革精神及其載體，是中華民族優(yōu)秀民族精神的集中反映和重要體現(xiàn)，是社會主義先進文化的重要組成部分。作為中國特色的文化意識形態(tài)，紅色文化見證了中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展壯大的歷史，同時也奠定了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政意識形態(tài)合法性之源，是中國先進文化的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨代表先進文化方向的特征。

二、紅色文化的特征

紅色文化具有鮮明的政治性和階級性。紅色文化的主體是中國共產(chǎn)黨人及其一系列實踐活動，而中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的工人階級政黨，是無產(chǎn)階級的先鋒隊。因此，紅色文化具有鮮明的政治屬性和無產(chǎn)階級屬性。紅色文化與封建文化、買辦文化、殖民文化、資本主義文化具有顯著的區(qū)別。馬克思指出：“無論為了使這種共產(chǎn)主義意識普遍地產(chǎn)生還是為了實現(xiàn)事業(yè)本身，使人們普遍地發(fā)生變化是必需的，這種變化只有在實際運動中，在革命中才有可能實現(xiàn);因此，革命之所以必需，不僅是因為沒有任何其他的辦法能夠推翻統(tǒng)治階級，而且還因為推翻統(tǒng)治階級的那個階級，只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會的工作” i。紅色文化的產(chǎn)生和發(fā)展成熟正是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行反抗斗爭的偉大革命當中。近代以來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)廣大中國人民實現(xiàn)了三個偉大的飛躍。第一個偉大的飛躍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)億萬人民推翻了壓在人民頭上的“三座大山”封建主義、官僚主義、資本主義，實現(xiàn)了中華民族的獨立。推翻舊的腐朽落后的政權(quán)，建立了全新的人民民主專政的社會主義國家，占世界人口四分之一的東方大國結(jié)束了任人欺凌的局面，從此站起來了;第二個偉大飛躍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行了偉大的改革開放，從此中國人民積貧積弱的貧困局面得到了徹底地扭轉(zhuǎn)，中國人民真正開始富起來了;第三個偉大飛躍是以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，統(tǒng)籌推進五位一體總體布局，協(xié)調(diào)推進四個全面戰(zhàn)略布局，堅持穩(wěn)重求進的工作總基調(diào)，在治國理政的各領(lǐng)域推出一些列強國惠民的舉措，提出一系列新思想新戰(zhàn)略新理念，推動黨和國家的事業(yè)發(fā)生歷史性變革，取得了歷史性的偉大成就，中國特色社會主義進入了新時代，中華民族的偉大復(fù)興夢想迎來了一片大好的局面，中華民族實現(xiàn)了強起來的偉大飛躍。紅色文化的政治屬性和無產(chǎn)階級屬性正是寓于中國共產(chǎn)黨為國為民的具體實踐活動當中。

紅色文化具有民族性和開放性。紅色文化最初根源于世界社會主義運動，中國化的馬克思主義是紅色文化的靈魂，另一方面紅色文化吸收了中華五千年傳統(tǒng)文化中精華部分，具有中華民族獨特的民族烙印。儒家經(jīng)典《禮記·禮運》篇中提出“大道之行也，天下為公……是謂大同?！钡拇笸枷肱c紅色文化中共產(chǎn)主義理想是殊途同歸，根系相通地。孟子提出的“民貴君輕”思想，荀子提出的“君者舟也，庶人者水也。水能載舟，水亦覆舟”是傳統(tǒng)文化中樸素的民本思想。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人正是充分繼承了傳統(tǒng)文化中的民本思想，并加以實踐和深化形成了以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念并將其融入紅色文化中得以永續(xù)發(fā)展下去。張載的橫渠四句“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”更是中國傳統(tǒng)文化中知識分子的最高理想，英勇無畏的共產(chǎn)黨人正是繼承了傳統(tǒng)文化中這樣一種深厚的家國情懷，強烈的社會責任感團結(jié)帶領(lǐng)億萬人民通過拋頭顱、灑熱血的偉大斗爭救命于水深火熱之中，挽救了垂危的中華民族，改變了近代中國山河破碎、烽火連天的悲慘局面并建立了人民當家做主的新中國。紅色文化生動記錄了中國共產(chǎn)黨人的奮斗歷程，見證了中國近代歷史的偉大變遷，書寫了偉大時代的贊歌。紅色文化的開放性在于紅色文化一方面向世人展現(xiàn)著已經(jīng)穩(wěn)定存在紅色文化歷史資源，另一方面紅色文化仍在不斷發(fā)展當中吸收著當代先進精神文化資源。改革開放以來涌現(xiàn)了無數(shù)先進人物和事跡，他們身上所反映的偉大精神，抗洪搶險、抗震救災(zāi)精神、奧運精神、航天精神、女排精神、抗疫精神等同樣應(yīng)當被納入到紅色文化當中并加以深化流傳下去。紅色基因需要傳承，中華民族從站起來、富起來到強起來，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，不忘初心，永遠不可迷失了方向和道路。

三、紅色文化的當代價值和作用

弘揚紅色文化能夠培養(yǎng)人民政治認同感，具有維系政治、社會穩(wěn)定的作用?；舨妓辊U姆認為傳統(tǒng)的價值可以增進社會凝聚力、使信仰價值體系和行為準則得到灌輸和社會化，還可以盡可能地來“作為行動的合法性依據(jù)和團體一致的黏合劑”，“因為它已成為知識或民族、國家或運動的意識形態(tài)的一部分的歷史”。ii任何一個政黨要想穩(wěn)固其政權(quán)，維護其執(zhí)政下國家社會各方面的穩(wěn)定，都必須具有充分的執(zhí)政合法性資源，而這種合法性資源實際上就是人民群眾對其政權(quán)的政治心理和政治情感發(fā)自內(nèi)心的認同與支持?！暗妹裥恼叩锰煜隆?，每一個執(zhí)政黨都需要借助主流意識形態(tài)的廣泛宣傳和灌輸入來培養(yǎng)人民群眾對其執(zhí)政地位的合法性與合理性的心理認同和情感支持。習(xí)近平指出“一個政黨，一個政權(quán)，其前途和命運最終取決于人心向背?！?iii紅色文化產(chǎn)生和發(fā)展于新民主主義革命時期、社會主義建設(shè)和改革中，在這樣一段光輝的歷程中中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾通過流血犧牲贏得了革命的勝利建立了新的國家，并團結(jié)帶領(lǐng)人民積極治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，進行社會主義建設(shè)和改革，取得了彪炳史冊的豐功偉績，毫無疑問中國共產(chǎn)黨具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和價值認同。而紅色文化是人民群眾對中國共產(chǎn)黨政治認同延續(xù)的最為重要和關(guān)鍵的載體。新時達，紅色文化在人民群眾中仍然具有強大的感召力、影響力、塑造力，大力弘揚紅色文化對于黨和國家的發(fā)展具有重要意義，倘若一個國家的人民群眾對執(zhí)政黨都不了解，不信任，不認同，談任何民族復(fù)興，國家富強的夢想都是毫無意義地。

弘揚紅色文化能夠抵御歷史虛無主義思潮的沖擊。近年來，歷史虛無主義沉渣泛起，打著還原歷史真相的幌子任意曲解中華人民共和國國史、黨史，用各種碎片化地、片面的、非主流的歷史來否定中國革命的正當性，社會主義建設(shè)取得的重大成就以及中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性，歷史虛無主義大多披著學(xué)術(shù)研究的外衣，利用當代信息傳播的便捷條件，大肆傳播與主流背道而馳的思想內(nèi)容。歷史虛無主義并非完全胡言亂語、無理謾罵，而是有針對性選取特定的符合自己需要的歷史碎片，虛實結(jié)合、有虛有實、半真半假、有理有非的大做特做文章。因此，歷史虛無主義思潮是極具迷惑性，欺騙性和滲透性，對于普通民眾來說極易陷入歷史虛無主義的泥沼中。歷史虛無主義的目的在于消解主流意識形態(tài)，蠱惑人民群眾，動搖中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基，否定中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性，對付歷史虛無主義最好的方式便是大力弘揚紅色文化，通過宣傳紅色文化中所包含的正確的價值觀、歷史觀，真實生動的歷史故事，積極正面的革命理念和精神凈化人們的心靈，引起人們的情感共鳴，進而引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀念。習(xí)近平指出“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑?！?iv紅色文化記錄了生動的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾進行革命，社會主義建設(shè)和改革的歷史，紅色文化同樣具有以史鑒今，資政育人的作用。因此，弘揚紅色文化既能抵御歷史虛無主義思潮同時也在提高人們的思想覺悟水平，激發(fā)人們的愛國主義熱情，增強人們對中國特色社會主義發(fā)展道路的信心，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供文化的力量。

弘揚紅色文化能夠抵御腐朽落后思想的侵襲。十九大報告指出“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。” v中國已經(jīng)成為了世界第三大經(jīng)濟體，人民群眾的生活水平有了質(zhì)的飛躍，已經(jīng)告別“餓肚子，吃不飽”的時代。人們的生活方式、生活觀念也發(fā)生了巨大的改變，貪圖享樂、安于現(xiàn)狀、不思進取、好逸惡勞、依靠父母的不良現(xiàn)象也是頻頻出現(xiàn)在各種報道當中，這與傳統(tǒng)文化中的勤勞勇敢、艱苦樸素、自強不息的傳統(tǒng)美德背道相馳。社會在整體向前發(fā)展的同時，也有一部分人出現(xiàn)了思想道德素質(zhì)滑坡的趨勢，以追去物質(zhì)享受為人生的最終目標，不思進取，不愿通過雙手努力奮斗來改善自身生活條件，妄圖通過不勞而獲，一夜成名，違法犯罪等非正常途徑獲得名利。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)在很大程度上是受到了某些西方國家所推崇的享樂主義、拜金主義、“唯物至上”的腐朽思想的滲透和侵蝕而降低了對自身的道德素質(zhì)的要求，放棄了思想陣地。對于這部分人喪失了社會主義和共產(chǎn)主義信念的人亟需通過理想信念的教育來幫助他們重塑正確的人生觀價值觀和世界觀。而紅色文化是黨和人民群眾英勇奮斗構(gòu)建起來的先進文化，是思想政治教育的重要載體，是新形勢下抵制腐朽落后思想文化侵蝕的重要精神武器，要讓紅色文化進教材、進課堂、進網(wǎng)絡(luò)、進頭腦。習(xí)近平指出“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒有艱辛就不是真正的奮斗，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅定信念。奮斗是長期的，前人栽樹、后人乘涼，偉大事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗。奮斗是曲折的，‘為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天'，要奮斗就會有犧牲，我們要始終發(fā)揚大無畏精神和無私奉獻精神。奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人?！?vi紅色文化內(nèi)含公而忘私、艱苦奮斗、勤勞樸實的革命精神，充分發(fā)掘和弘揚這些優(yōu)秀的革命品質(zhì)和精神能夠有效抵御腐朽落后思想的侵襲，從而真正發(fā)揮好紅色文化“防火墻”的作用。簡而言之，紅色文化是當代社會主義先進文化建設(shè)的一面?zhèn)ゴ笃鞄?。新時代需要大力弘揚紅色文化，推動紅色文化創(chuàng)新發(fā)展，不斷提升紅色文化軟實力，將紅色文化的育人價值充分顯現(xiàn)出來，營造一個崇尚英雄、熱愛紅色文化、自覺踐行社會主義核心價值觀的社會氛圍。

弘揚紅色文化能夠提高黨員干部的思想覺悟。紅色文化是淬煉黨員干部思想的熔爐。黨員干部是國家的精英，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政思想、執(zhí)政理念的具體貫徹落實者，他們是黨的執(zhí)政文化的活的載體，是先進文化建設(shè)的推動者、引導(dǎo)者。

習(xí)近平指出“全體共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置，弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，堅決反對形式主義、官僚主義，堅決反對享樂主義、奢靡之風，堅決同一切消極腐敗現(xiàn)象作斗爭，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，矢志不移為黨和人民事業(yè)而奮斗?！?vii黨員干部思想覺悟的高低關(guān)系到國家百年發(fā)展大計，更是直接影響到人民群眾的日常生活。因此，必須在黨內(nèi)大力弘揚紅色文化，通過多渠道，多形式，多方面組織黨內(nèi)干部學(xué)習(xí)、體驗、感悟紅色文化內(nèi)含的革命精神，樸素的愛國主義情感，以及令人動容的紅色故事。弘揚紅色文化絕不是走過場、擺形式的事，應(yīng)強調(diào)紅色文化的深層內(nèi)涵和精髓要入眼、入心、入腦，實現(xiàn)由感性認識到理性認知的提升，并自覺將其融入到今后的工作生活中。紅色文化作為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民團結(jié)奮斗史的結(jié)晶，是中華民族特有的文化高峰，值得后世敬仰和學(xué)習(xí)。共產(chǎn)黨人應(yīng)秉著對歷史負責，為現(xiàn)實服務(wù)，替未來著想的原則將紅色文化賡續(xù)發(fā)展下去，永葆共產(chǎn)黨人的本色，這是每一代共產(chǎn)黨人的責任所系。

注釋：

i《馬克思恩格斯文集》.第1卷.北京：人民出版社，2009，第543頁。

ii[英]霍布斯鮑姆，蘭格.《傳統(tǒng)的發(fā)明》.顧杭等譯.南京：譯林出版社，2004，第15、16頁。

iii《習(xí)近平在中共中央第一次政治局集體學(xué)習(xí)時的講話》，人民日報，2012年11月19日。

iv《習(xí)近平：在紀念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上的講話》，人民日報2014年7月8日。

v《習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國人民代表大會上的報告》，人民日報2017年10月28日。

vi《習(xí)近平在2018年春節(jié)團拜會上的講話》，人民日報2018年2月15日第2版。

vii《習(xí)近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，人民日報2013年3月18日。