快樂體育訓(xùn)練在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用措施研究

崔耕平

引言：快樂體育理念與建構(gòu)主義具有本質(zhì)的共同，講求在原有經(jīng)驗基礎(chǔ)上，主體認知能力、認知體系的構(gòu)建。快樂體育訓(xùn)練的根本要旨就是激發(fā)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，在輕松愉悅的環(huán)境中促進學(xué)生身心健康發(fā)展和行為品格的塑造，進行快樂體育訓(xùn)練應(yīng)充分理解快樂體育的本質(zhì)內(nèi)涵。

1 快樂體育與建構(gòu)主義的內(nèi)在關(guān)系

1.1 建構(gòu)主義的內(nèi)涵

建構(gòu)主義是一種強調(diào)學(xué)生主體性的知識學(xué)習(xí)理論，主張在原有經(jīng)驗基礎(chǔ)上生成意義、建構(gòu)理解，且這一過程在社會文化互動中完成，迥異于傳統(tǒng)的教學(xué)理論、教學(xué)思想。建構(gòu)主義具有深刻的思想淵源，可追溯至瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認知發(fā)展理論，其涉及到兒童心理發(fā)展與所處環(huán)境的“同化”與“順從”兩個基本過程。斯滕伯格和卡茨對其也有自身獨到的理解，強調(diào)主體性在建構(gòu)認知理解中的關(guān)鍵作用和如何在建構(gòu)認知理解中發(fā)揮人的主動性。維果茨基創(chuàng)造的“文化歷史發(fā)展理論”強調(diào)認知發(fā)展過程中主體所處的社會文化背景對人認知能力構(gòu)建的作用。從建構(gòu)主義的深刻內(nèi)涵可以看出，其與當(dāng)前所提倡的“快樂體育”思想理念具有本質(zhì)的共通之處。

1.2 快樂體育與建構(gòu)主義的互動聯(lián)系

建構(gòu)主義講求的是在原有經(jīng)驗基礎(chǔ)上發(fā)展和建構(gòu)認知方式和方法?？鞓敷w育的核心是倡導(dǎo)在愉悅和諧的環(huán)境中完成教學(xué)目標(biāo)、提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)塑造學(xué)生的體育精神品質(zhì)。二者具有相互補充、雙向互動的關(guān)系。這種關(guān)系背景下，學(xué)生接受知識的方式發(fā)生了改變，以教師灌輸式的單向傳授向教師與學(xué)生的雙向互動交流轉(zhuǎn)變，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生主動建構(gòu)自己的認知方式，形成自己特有的知識認知模式和認知體系。此階段，教師思索的問題應(yīng)是如何更好的讓學(xué)生接受知識，不是程式化的簡單教授。只有將建構(gòu)主義與快樂體育有機的結(jié)合起來，融入到體育訓(xùn)練、體育教學(xué)中才能促進國家體育事業(yè)更好、更穩(wěn)的發(fā)展。

2 快樂體育的教學(xué)特征

2.1 游戲化的課堂形式

當(dāng)前，在小學(xué)體育訓(xùn)練中出現(xiàn)了一個簡單的轉(zhuǎn)變，即運動變?yōu)轶w育。一詞之變卻失去了運動本真的內(nèi)涵，運動是學(xué)生不受外在規(guī)矩或課程內(nèi)容的限制，可以釋放天性般的、自主選擇運動形式。而體育具有了規(guī)定性、制約性和強制性特點，教師必須按照制定的教學(xué)內(nèi)容進行訓(xùn)練課程的安排，雖也是以運動的形式展現(xiàn)，但無形間限制了學(xué)生自主性的發(fā)揮。游戲化的課堂形式講求的就是回歸天性、回歸學(xué)生主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、有效調(diào)動起學(xué)生參加運動的興趣。把體育訓(xùn)練的內(nèi)容以游戲的形式展現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，在完成教學(xué)目標(biāo)的同時實現(xiàn)對學(xué)生的有效訓(xùn)練。

2.2 輕松的課堂氛圍

體育訓(xùn)練中單調(diào)地以大聲呼喊運動口號凝聚學(xué)生注意力的方式顯然具有一定的局限性，有時不僅不能有效的集中學(xué)生的注意力，反而會形成一種緊張的氛圍，增加學(xué)生的心理壓力和反感情緒?？鞓敷w育講求的就是在輕松的課堂氛圍中完成體育訓(xùn)練，在體育訓(xùn)練中融入一些新鮮活潑、生動有趣的活動元素是快樂體育的訓(xùn)練目標(biāo)和發(fā)展方向。

2.3 朋友式的師生關(guān)系

老師與學(xué)生亦師亦友般的師生關(guān)系這是快樂教育所倡導(dǎo)的。體育訓(xùn)練或體育課程的真實目的在于培養(yǎng)學(xué)生的體育素養(yǎng)和體育習(xí)慣。在體育訓(xùn)練中，老師扮演的不僅是老師的角色，也是朋友的角色，通過師生間的互動交流，增強學(xué)生對體育訓(xùn)練的深刻認知。使學(xué)生認識到體育訓(xùn)練不能僅停留在課程教學(xué)中，要不斷拓寬體育訓(xùn)練的空間，延伸到自己的生活中去。把體育訓(xùn)練當(dāng)成一種生活習(xí)慣，充分發(fā)揮自己的主觀能動性和自覺性選擇自己喜歡的體育運動，并不斷的把它訓(xùn)練成自己的獨特體育技能。

3 快樂體育訓(xùn)練在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用

3.1 推進小學(xué)體育教學(xué)改革，融入快樂體育訓(xùn)練理念

小學(xué)體育教學(xué)中快樂體育訓(xùn)練的落實，首先應(yīng)從思想觀念上進行根本的轉(zhuǎn)變。教學(xué)思想決定了教學(xué)方式的選擇，樹立快樂教育的理念，踐行快樂教育訓(xùn)練，將快樂體育訓(xùn)練的思想有效融入到小學(xué)體育教學(xué)改革中來。小學(xué)體育教師要從思想上確立體育訓(xùn)練的根本目的在于促進學(xué)生的身心健康發(fā)展，不是為了教學(xué)而教學(xué)。同樣要轉(zhuǎn)變學(xué)生為訓(xùn)練而訓(xùn)練的功利思維、功利心理，更多的把體育訓(xùn)練當(dāng)成一種釋放精神壓力的工具，感受體育訓(xùn)練帶來的快樂。樹立起終身體育的理念，激發(fā)學(xué)生體育訓(xùn)練的積極性，培養(yǎng)獨立體育意識和能力。

3.2 堅持以學(xué)生為中心的體育教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生主動性和自覺性

快樂體育訓(xùn)練教學(xué)的真正體現(xiàn)是使學(xué)生快樂。新課程改革下，學(xué)生主體地位的確立高度迎合了快樂體育訓(xùn)練的教學(xué)宗旨。貫徹落實快樂體育訓(xùn)練，應(yīng)充分認識學(xué)生的主體性地位，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生的喜好和興趣設(shè)定訓(xùn)練內(nèi)容或教學(xué)綱要，為學(xué)生的體育訓(xùn)練營造一種輕松快樂的氛圍和環(huán)境。同樣在體育教學(xué)中不能忽視教師的引導(dǎo)作用，應(yīng)注重教師教學(xué)能力的培養(yǎng)。倡導(dǎo)教師借助幽默的教學(xué)方式來營建歡愉活躍的教學(xué)氛圍，為學(xué)生提供充足的時間和空間，自主性選擇體育訓(xùn)練項目，使學(xué)生真實的感受到體育訓(xùn)練所帶來的快樂。

3.3 增強教師與學(xué)生間的交流互動，實現(xiàn)快樂體育訓(xùn)練目標(biāo)

教師與學(xué)生間的交流互動在快樂體育訓(xùn)練貫徹落實中也是非常緊要的?？鞓敷w育訓(xùn)練不是簡單的動作教授，而是在于學(xué)生綜合素養(yǎng)、綜合能力的培養(yǎng)。體育教學(xué)中教師應(yīng)樹立學(xué)生綜合培養(yǎng)的目標(biāo)，增強與學(xué)生間的互動交流，更好地理解學(xué)生內(nèi)心深處的想法和不同學(xué)生的差異性。讓學(xué)生真切的感受到來自老師的認同與關(guān)心，實現(xiàn)學(xué)生的自我滿足感。同時教師在充分認識和了解學(xué)生情況的前提下，因材施教，進行差異性指導(dǎo)教學(xué)，為學(xué)生的體育訓(xùn)練排憂解難，疏通心里，使其真正感受到快樂體育的魅力。

4 小結(jié)

綜上所述，新時代，新背景下，快樂體育訓(xùn)練的有效貫徹落實需充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，基于學(xué)生的生理和心理特點，有效的推進快樂體育的落實，增強學(xué)生的快樂感、幸福感。

（作者單位：莒縣安莊鎮(zhèn)中心小學(xué)）