家校共同體建設(shè)中的“破”與“立”

宮明璐

摘 要：家校共育始終是德育工作的重要部分。本文通過“破”既有成見與溝通鴻溝，“立”多維樣板與反饋系統(tǒng)，找到“破”與“立”的平衡點(diǎn)，論證“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下家校共育模式的構(gòu)建，喚起教育主體意識(shí)，使教育影響最大化。

關(guān)鍵詞：家校共育;互聯(lián)網(wǎng)+;教育影響;共同體

侯脆菡指出，家長(zhǎng)對(duì)子女教育期待不斷提高，單純的學(xué)校教育已完全不能適應(yīng)孩子成長(zhǎng)的需要，由此家校共育便成為教育的重要課題。西方教育學(xué)研究結(jié)果顯示：一個(gè)人在家庭中受的教育在其一生中起著50%--60%的重要作用。如果家校教育形成合力，將會(huì)在極大程度上促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

艾智勝指出，目前家校共育現(xiàn)狀是：教師沒有重視指導(dǎo)家庭教育，使得家長(zhǎng)和教師相互獨(dú)立，教師與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系也十分被動(dòng)。楊雪梅指出，教師與家長(zhǎng)習(xí)慣于站在自我角度審視問題，所以家校共育很難發(fā)生共鳴。家校共育中的“破”——既有成見與溝通鴻溝

破除角色定位，雙方多些理解與共鳴。楊雪梅指出，教師往往為得不到家長(zhǎng)的理解與支持而“神傷”，家長(zhǎng)又常常會(huì)在對(duì)學(xué)校教育高期待的落差下滋生不滿。由于家庭教育中客體的單一性，家長(zhǎng)希望得到及時(shí)足夠的關(guān)注。但是學(xué)校教育中客體具有多元性、多樣性，學(xué)校教育具有引導(dǎo)性與相對(duì)獨(dú)立性，所以教師的行為往往很難達(dá)到家長(zhǎng)的期望。久而久之，家長(zhǎng)會(huì)對(duì)學(xué)校教育的信任度會(huì)降低，甚至?xí)?dǎo)致雙方關(guān)系僵化。破除此局面，需要學(xué)校與家庭雙方加深了解，明確教育目標(biāo)，發(fā)揮學(xué)校教育的引導(dǎo)性，讓家長(zhǎng)走進(jìn)課堂、理解教師與學(xué)校理念，讓教師走出學(xué)校、走進(jìn)學(xué)生家庭、走進(jìn)家長(zhǎng)內(nèi)心，雙方多一些理解與共鳴，讓家校成為教育的共同體。

破除傳統(tǒng)溝通壁壘，構(gòu)建藝術(shù)性的溝通方式。目前家校溝通形式多以家長(zhǎng)會(huì)為主，而家長(zhǎng)會(huì)的大部分時(shí)間都是教師介紹情況、提要求，所以家校溝通時(shí)單向灌輸多，雙向交流少。家長(zhǎng)會(huì)的召開一般以學(xué)期為單位，所以家校溝通頻率不高，連續(xù)性差。部分家長(zhǎng)感覺到家校溝通存在單邊性與不平等性，也會(huì)讓家長(zhǎng)錯(cuò)以為教師只關(guān)心學(xué)生的成績(jī)，對(duì)學(xué)生的身心健康、品德習(xí)慣、社會(huì)適應(yīng)、興趣愛好等方面則有所忽略。為了破除上述觀念，一方面需要教師樹立全面的人才觀，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，注重核心素養(yǎng)的傳遞與培育。另一方面需要構(gòu)建藝術(shù)性的溝通方式，將家長(zhǎng)會(huì)變成懇談會(huì)、根據(jù)學(xué)生的行為習(xí)慣以及興趣愛好等分批次召開家長(zhǎng)會(huì)、通過群組聊天，使每個(gè)人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)……

破除家庭教育桎梏，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與教育的積極性與有效性?，F(xiàn)代教育中，家長(zhǎng)希望能與學(xué)校共同教育好孩子。但在實(shí)際教育過程中，只有極少部分家長(zhǎng)能夠主動(dòng)與教師聯(lián)系，這種聯(lián)系通常在孩子出現(xiàn)問題時(shí)而進(jìn)行，計(jì)劃性較差。家長(zhǎng)的這種雙向矛盾性在一定程度上阻隔了家校共育的有效性。家庭教育和學(xué)校教育如天平的兩翼，只有雙方通力合作，才有可能平衡，也才能達(dá)到教育的最終目的——兒童的和諧發(fā)展。要打破家庭教育的桎梏，需要將家長(zhǎng)從子女學(xué)習(xí)監(jiān)督者的角色中解放出來(lái)，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與教育的積極性與主動(dòng)性，明確家庭教育目標(biāo)與職責(zé)，指導(dǎo)家長(zhǎng)做到不越位、不缺位，切實(shí)落實(shí)家庭教育的有效性。

構(gòu)建神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。布朗芬布倫納提出了環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)理論，認(rèn)為學(xué)生所處的生態(tài)環(huán)境是“一套鳥巢式的結(jié)構(gòu)”。每個(gè)要素既相互獨(dú)立、又有復(fù)雜的聯(lián)系。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校是除家庭以外對(duì)其影響最大的微系統(tǒng)，所以家校合作勢(shì)在必行。家校合作的模式的構(gòu)建應(yīng)從學(xué)生的環(huán)境出發(fā)，構(gòu)建“家校共育”神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。正如馬卡連柯所說(shuō)：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)家庭?！彼陨窠?jīng)網(wǎng)絡(luò)中的主要因素是學(xué)校教育，次要因素是家庭教育。

規(guī)范神經(jīng)中樞。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的系統(tǒng)運(yùn)行離不開神經(jīng)中樞，“家校共育”神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵是在學(xué)校教育和家庭教育的交織中正確認(rèn)識(shí)家校共育中遇到的問題以及構(gòu)建和諧的家校關(guān)系。

正確認(rèn)識(shí)共育過程中遇到的問題。由于時(shí)代的發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境的差異等，共育過程中的矛盾也隨之發(fā)生變化，我們要客觀的看待這些變化，并以較高的魯棒性能作為標(biāo)準(zhǔn)，以保證神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定性與兼容性。

構(gòu)建愛、信任、理解、尊重的四維模型，托起和諧的家校關(guān)系。愛是教育的前提，是一切教育工作的前提和基礎(chǔ)。沒有信任所有的溝通近乎無(wú)效。實(shí)施教育的前提是對(duì)學(xué)生具有全方位的了解。尊重差異性也是必不可少的一項(xiàng)。

激發(fā)神經(jīng)末梢。多維立體樣板最終落到學(xué)校與家庭中，學(xué)校作為德育實(shí)施的主陣地，可調(diào)配學(xué)校以及社區(qū)資源創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的育人氛圍，建設(shè)一支有較高理論水平和實(shí)踐水平的教師隊(duì)伍。通過開展“家長(zhǎng)進(jìn)課堂”等一系列活動(dòng)搭建有效溝通的平臺(tái)，建立線上和線下的家長(zhǎng)培訓(xùn)平臺(tái)、保障家校交流的渠道的有效性與多樣性。

教育是從家庭開始的。形象地說(shuō)，家庭教育好比樹木的根，供養(yǎng)著教育的樹干、枝葉和花果。學(xué)校教育的成果是建立在良好的家庭教育之上的。作為家庭教育的主體，家長(zhǎng)也應(yīng)通過充分的準(zhǔn)備、有效的方式、恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)、積極地傾聽，保證每次溝通的信度與效度。

反饋修正體系。一個(gè)完整的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)必須包含反饋系統(tǒng)，一個(gè)高效的共同體也不例外。徐繼存指出，公眾對(duì)學(xué)校教育的訴求日益增多，學(xué)校教育成為社會(huì)各種價(jià)值觀念匯集與沖突的場(chǎng)域。傾聽這些聲音，已經(jīng)是任何學(xué)校都不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。班級(jí)可以通過設(shè)立班級(jí)家長(zhǎng)群、班主任與家?；ピL等方式了解家長(zhǎng)訴求。學(xué)?？梢栽O(shè)立線上線下“諫言簿”，構(gòu)建多樣化與扁平化的反饋體系，為家校共育體系修正提供依據(jù)。

互聯(lián)網(wǎng)+背景下家校共育模式可以迅速反饋、修正，減少不必要的延誤，可以實(shí)現(xiàn)“腳步輕，腳印深”，從而推進(jìn)高效的家校共育。

參考文獻(xiàn)

[1]侯脆菡.讓家校共育成為一種習(xí)慣[N].廣元日?qǐng)?bào)，2019-07-10（B02）.

[2]艾智勝，許雪華.開創(chuàng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的小學(xué)家校共育新途徑[J].中國(guó)農(nóng)村教育，2019（20）：96.

[3]楊雪梅.讓“家校共育”成為可能[N].中國(guó)教師報(bào)，2019-07-17（011）.

[4]楊雪梅.讓“家校共育”成為可能[N].中國(guó)教師報(bào)，2019-07-17（011）.

[5]徐繼存.學(xué)校的社會(huì)責(zé)任與使命[J].西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（6）：103-107.