新時(shí)期開展群眾文化工作的思路及做法

鄭金俠

摘 要：新時(shí)期，信息技術(shù)發(fā)達(dá)，媒體網(wǎng)絡(luò)便捷，文化形態(tài)多元，人們對(duì)群眾文化活動(dòng)的要求也在逐步提升，不再囿于簡單的廣場舞或者一場演出一次培訓(xùn)一個(gè)講座。在這樣的大環(huán)境下，人的選擇趨于多元化，這就要求我們從事群眾文化的一線工作者不斷學(xué)習(xí)深入思考提升自身素質(zhì)，更好地服務(wù)于人民群眾。新時(shí)期開展群眾文化工作是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工程，作為一名文化工作者，肩負(fù)著神圣的使命，任重而道遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;群眾文化工作;思路;做法

在新的歷史時(shí)期，我們無疑進(jìn)入了一個(gè)信息技術(shù)發(fā)達(dá)，媒體網(wǎng)絡(luò)便捷，文化形態(tài)多元這樣一個(gè)信息社會(huì)，信息時(shí)代。20世紀(jì)中葉以來，進(jìn)入現(xiàn)代化社會(huì)的主要標(biāo)志，就是電腦逐步取代人的腦力勞動(dòng)，因此社會(huì)生產(chǎn)越來越趨于智能化。也就是說，我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，腦力勞動(dòng)有相當(dāng)一部分已被電腦取代，現(xiàn)在許多地方都不用人操控，電腦可以自動(dòng)完成。這是一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，也是一個(gè)讓人無法平靜，不能滯留在傳統(tǒng)中的，需要不斷追求進(jìn)步的高速發(fā)展的新時(shí)期。在短短的十幾年時(shí)間里，通訊工具從固定話機(jī)到大哥大到BB機(jī)到手機(jī)到平板電腦，實(shí)現(xiàn)了處處可以上網(wǎng)，時(shí)時(shí)可以聊天，國內(nèi)國際漫游通話的便捷時(shí)代。在這樣的大環(huán)境下，人們對(duì)群眾文化的要求也在逐步提升，不再囿于簡單的廣場舞或者一場演出一次培訓(xùn)一個(gè)講座。在多元化的時(shí)期，人的選擇也趨于多元化，這就要求我們?nèi)罕娢幕ぷ髡弑仨毑粩嗉訌?qiáng)學(xué)習(xí)，深入思考，提升自身素質(zhì)，更好地服務(wù)于人民群眾。

首先，建設(shè)自我，學(xué)習(xí)更為高端的開展群眾文化工作的方法。比如陜西省文化館給縣區(qū)文化館培訓(xùn)學(xué)習(xí)數(shù)字化管理技術(shù)，我覺得這是很好的一項(xiàng)專業(yè)技術(shù)。數(shù)字化管理需要一套完備的管理體系，從省到市到地方縣區(qū)，讓信息暢通，可以搭載到遠(yuǎn)程教育這一平臺(tái)上，與縣區(qū)組織部的工作聯(lián)合起來，通過遠(yuǎn)程教育和數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳遞到村組社區(qū)，讓文化真正惠民，通過這一平臺(tái)，文化惠民工程一步步走進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組，走進(jìn)千家萬戶，服務(wù)大眾。中國有近十四億人口，農(nóng)民從來都是主體，只有把農(nóng)民的文化活動(dòng)持續(xù)不斷地搞起來，從建設(shè)人的思想意識(shí)著手，把健康有益的群眾文化活動(dòng)逐漸根植在人民群眾心里，把文化的種子播種下去，引導(dǎo)正能量的文化消費(fèi)，把每個(gè)人心底向善，美好，純潔的人本思想發(fā)揚(yáng)光大，社會(huì)主義的大廈何愁不穩(wěn)固？

其次，根據(jù)需要，分期分片，逐步推進(jìn)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)體系建設(shè)。新時(shí)期農(nóng)村大部分基本實(shí)現(xiàn)了城鎮(zhèn)化建設(shè)格局，村莊路面硬化，創(chuàng)建了文化活動(dòng)廣場，有簡單的健身器材，有的地方還建有音樂噴泉。群眾生活在干凈衛(wèi)生整潔的農(nóng)村，老人能過上舒適便捷的晚年生活，能方便孩子就近上學(xué)。年輕人如果能有在家創(chuàng)業(yè)的想法，扎根農(nóng)村，走農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路子，就能做到安居樂業(yè)，做新時(shí)代的專業(yè)農(nóng)民，鄉(xiāng)村振興就不再是一句口號(hào)。但是，現(xiàn)在的問題是，我們文化工作者能為扎根農(nóng)村的現(xiàn)代農(nóng)民提供什么樣的群眾文化活動(dòng)？根植精神文明的種子，讓老人老有所養(yǎng)，父母做好榜樣，孩子傳承好的家風(fēng)，讓鄉(xiāng)村的教師們能安心一片天地，為人師表，做好表率。這就要求我們文化工作者深入生活，深入基層，及時(shí)了解群眾所思所想，創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的文藝作品，讓群眾及時(shí)享受到文化的精神食糧，安樂身心，和諧鄰里，辛福生活。

再則，給農(nóng)村文藝工作者提供服務(wù)基金，做得好的予以獎(jiǎng)勵(lì)，讓城鄉(xiāng)差距在文化共享的舞臺(tái)上達(dá)到無痕化。九年義務(wù)教育，讓孩子們共享基礎(chǔ)教育資源的藍(lán)天。那么文化資源共享就能讓城鄉(xiāng)居民在精神層面上達(dá)到共融共通。

對(duì)于群眾文化工作的美好期待，我的思考是：要注重人的文化心理建設(shè)。在這方面，群眾文化工作者無疑擔(dān)負(fù)著傳承、傳播、引領(lǐng)、指導(dǎo)的作用?，F(xiàn)在有一種說法：經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地方，人的文化素質(zhì)較高。為什么？這似乎像古人所說：倉廩實(shí)而知禮節(jié)。只有肚子吃飽了，達(dá)到基本的生存需要，人才會(huì)考慮文明的問題。所有的一切文明都是文化作用的結(jié)果，在文明程度的穩(wěn)步提升中，人的文化需求也在慢慢地提高，這就對(duì)文化工作提出更高的要求。文化是什么？文化，就這個(gè)詞的釋意來說，文就是“記錄，表達(dá)和評(píng)述”，化就是“分析、理解和包容”?；\統(tǒng)地說，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，它是人類長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是人類社會(huì)與歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，它是人類相互之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)，是對(duì)客觀世界感性上的認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)的升華。

文化心理建設(shè)關(guān)乎一個(gè)人的自身建設(shè)，追根溯源，人的建設(shè)問題是關(guān)乎人的內(nèi)在管理，取向，也就是人的三觀。這一方面，我想談?wù)剰堓d的關(guān)學(xué)。其實(shí)，張載的關(guān)學(xué)，就是關(guān)中之學(xué)，他的主旨是：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開天平。但是他最基本的是為生民，為了人民大眾，讓人民在社會(huì)生活中安身立命，建設(shè)自我，達(dá)到自我完善。我所思考的文化的滲透作用就是讓人民群眾能夠通過文化自省，達(dá)到自己內(nèi)心的和諧，安身立命，生活幸福，其樂融融。文化體現(xiàn)出來的不是人無止境的欲望，而是人性的善惡分明。也許這是一種太過理想的思考，但是要實(shí)現(xiàn)中國夢，首先非得要讓人清潔欲望，潔凈自身，做到不貪腐，不做惡。

總之，在新時(shí)期，開展群眾文化工作是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工程，我們作為文化工作者，肩負(fù)著神圣的使命，任重而道遠(yuǎn)。處于周禮文化之鄉(xiāng)，把家鄉(xiāng)的文化事業(yè)做好是當(dāng)務(wù)之急。在此，我考慮從以下做起：一，汲取周文化中的積極因素，為文化而文化。比如：秉持和而不同的觀念，發(fā)展一鄉(xiāng)一品，但是無處不體現(xiàn)周文化的元素。比如北郭民俗村發(fā)展臊子面，陵頭村西府曲子等等不一而足，文化可以走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，走出陜西，走向全國。克己復(fù)禮是周文化的精髓，剔除其為當(dāng)政者服務(wù)這一功用外，更好地服務(wù)于社會(huì)規(guī)范，大眾行為，作為修煉自身的工具。二，運(yùn)用現(xiàn)代媒體手段，提供服務(wù)平臺(tái)，讓文化更好地傳播。三，要會(huì)學(xué)習(xí)，而且要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，還要形成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣才能夠與時(shí)俱進(jìn)。四，我們要有意識(shí)地培養(yǎng)文化未來的生力軍，如果他們對(duì)新時(shí)期群眾文化建設(shè)一點(diǎn)都不了解，我們不去有意識(shí)地培養(yǎng)他們這些素質(zhì)的話，文化的斷代也是有可能的，那將與文化的春天越來越遠(yuǎn)，而不是越來越近。他們可能不是未來群眾文化社會(huì)的建設(shè)者，說不定成為文化的踐踏著。所以，一定要對(duì)群眾文化的發(fā)展方向有一個(gè)階梯式的構(gòu)象。

新時(shí)期開展豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，是群眾文化工作存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。群眾文化活動(dòng)既是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，又受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約;既是人民精神生活的需要，又須適應(yīng)廣大群眾的愛好和習(xí)慣;既可以改變不相適應(yīng)的文化組織形式，又可以推動(dòng)與之相適應(yīng)的文化組織的發(fā)展;既有賴于國家文化體制的規(guī)范和管理，又可以促進(jìn)群眾文化體制的改革和完善，充分發(fā)揮群眾文化工作的職能作用。十八大以來，習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場合提到文化自信，傳遞出他的文化理念和文化觀，為文化事業(yè)和文化工作樹起了一面旗幟。在2014年2月24日的中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平提出要“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義”。2016年5與和6月，習(xí)近平又連續(xù)兩次對(duì)“文化自信”加以強(qiáng)調(diào)。在國內(nèi)外不同場合的活動(dòng)與講話中，展現(xiàn)了中國政府與人民的精神志氣，提升了中華名族的文化自信，也給予文化前沿陣地的文化工作者強(qiáng)大的精神動(dòng)力。文化工作者應(yīng)該責(zé)無旁貸地舉起這面旗幟，排除障礙，克服困難，創(chuàng)造條件，不懈努力，同時(shí)，爭取政府和社會(huì)的支持，大膽實(shí)踐，相信群眾文化工作的春天一定會(huì)到來。

（寶雞市岐山縣蔡家坡文化館）