探討小學(xué)數(shù)學(xué)觀對小學(xué)數(shù)學(xué)的指導(dǎo)

羅三冬

摘要：作為學(xué)科的數(shù)學(xué)對小學(xué)生來說確實有一定的難度，但教師應(yīng)以人文的數(shù)學(xué)觀為指導(dǎo)，潛心研究如何把學(xué)科的數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)化成教育的數(shù)學(xué)，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生好感，形成正確的認(rèn)識，其中重要的策略之一就是精選教學(xué)材料。

關(guān)鍵詞： 數(shù)學(xué)觀、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：（2020）-23-

“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方式應(yīng)當(dāng)是一個充滿生命力的過程”。知識的獲取只有通過學(xué)生直接參與、嘗試的親身體驗與感受方可有效。這是新課程標(biāo)準(zhǔn)的一個重要理念。如何運用新課程理念指導(dǎo)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)？這些年來，我做了探討和研究，總結(jié)出一些經(jīng)驗，借此與同行分享。

世界觀是關(guān)于人們對整個世界的看法和認(rèn)識，不同的人有不同的世界觀，對不同的事也有不同的看法，而這個說法同樣適用于數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)來源于生活，但同時又是高于生活的，所以作為一個實踐活動的產(chǎn)物，在其發(fā)展過程當(dāng)中，同樣形成了一種價值觀，而這種價值觀我們稱為數(shù)學(xué)觀，就是只關(guān)于對數(shù)學(xué)總的看法，在數(shù)學(xué)教育活動當(dāng)中數(shù)學(xué)觀起著重要的指導(dǎo)作用，不僅僅是針對教師，同時還有學(xué)生。在教學(xué)過程當(dāng)中數(shù)學(xué)觀的正確與否將會直接影響到教師的教學(xué)質(zhì)量，影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，所以數(shù)學(xué)觀的教育必須要從小學(xué)就抓起，讓小學(xué)生從小就養(yǎng)成正確的數(shù)學(xué)觀，幫助學(xué)生更好地掌握數(shù)學(xué)知識。數(shù)學(xué)不僅僅是關(guān)于數(shù)字的計算，其涉及的內(nèi)容是非常廣泛的，也是非常枯燥乏味的，但同時，它也是具備一定的規(guī)律的，因此，在教育過程當(dāng)中，除了立足于課本知識以外，教師還應(yīng)該給予一定的數(shù)學(xué)實踐活動，在實踐活動當(dāng)中傳播正確的數(shù)學(xué)觀，指導(dǎo)學(xué)生從事各種數(shù)學(xué)活動，并且養(yǎng)成正確的數(shù)學(xué)思維以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。而在這一過程當(dāng)中，要讓學(xué)生主動投入到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)活動上來，而不是教師被動地進行知識灌輸，用趣味性的教學(xué)手段來吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生真正地融入教學(xué)活動當(dāng)中。

任何一個學(xué)科都有屬于自己的學(xué)科觀，小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)科觀恰恰就是建立在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科本身的意義的基礎(chǔ)之上的一種觀念，這種觀念必須要通過對小學(xué)數(shù)學(xué)的本質(zhì)的理解才能夠真正的達到。也就是說如何提升小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量和水平，并且不斷的豐富小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的形式，這是小學(xué)數(shù)學(xué)觀的一種重要內(nèi)涵。在實際教學(xué)中教師必須要樹立這樣的意識才能夠使小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實質(zhì)性得以充分展現(xiàn)。

數(shù)學(xué)教學(xué)總是對應(yīng)著該學(xué)科的具體的或者具有抽象性和科學(xué)性的一些特征來進行的，小學(xué)數(shù)學(xué)觀就是建立在這樣的基礎(chǔ)之上的一種客觀規(guī)律。數(shù)學(xué)本身就是一種邏輯學(xué)習(xí)和因果關(guān)系的學(xué)習(xí)，故而，教師必須要充分的認(rèn)識到小學(xué)數(shù)學(xué)觀就是一種邏輯學(xué)習(xí)和因果關(guān)系學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。教師要明確這種觀念對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一種客觀規(guī)范。從這個意義上來講，科學(xué)的小學(xué)數(shù)學(xué)觀能夠?qū)πW(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更多的指導(dǎo)意義和價值，教師也要遵循小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的科學(xué)規(guī)律，這樣才能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量得以保障。

社會實踐是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一個重要的支柱，增強學(xué)生解決實際問題的能力，才能夠使每一個學(xué)生在實際教育教學(xué)的過程中更加的展示出對社會實踐的一種適應(yīng)，學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)也是立足于對生活中的問題細(xì)致觀察的基礎(chǔ)之上的，讓每一個學(xué)生都能夠在社會實踐中得到鍛煉，這對于學(xué)生的整個的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)來說具有顯著的意義。在“三角形”的學(xué)習(xí)中，筆者就讓學(xué)生們列舉一些生活中的實例，比如，生活中哪些地方需要三角形？為什么需要三角形？甚至筆者也讓學(xué)生思考一些生活中更加復(fù)雜的三角形問題，這對于學(xué)生數(shù)學(xué)思維之訓(xùn)練具有莫大的好處。等等。這對于學(xué)生生活問題意識的培養(yǎng)至關(guān)重要。因此，數(shù)學(xué)觀之下也應(yīng)當(dāng)要注重數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的生活維度，需要教師在設(shè)計課程的過程中更多的考慮到學(xué)生與社會實踐的關(guān)系，讓每一個學(xué)生在社會實踐中來感受到自己所學(xué)知識的用處，這對于學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)來說也是一個重要的作用。通過讓學(xué)生來感受社會實踐的發(fā)生發(fā)展，以及自己所學(xué)的知識與社會的關(guān)系，在這樣的基礎(chǔ)之上，能夠更好的保障學(xué)生在社會實踐中來實現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)和目的，同時以社會實踐為指向能夠更好的使得學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)真正的達到目標(biāo)，通過生活來設(shè)計數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的課程，更加能夠明確學(xué)生學(xué)習(xí)的各個方面，使數(shù)學(xué)的教育教學(xué)更好的促進和提升學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

荷蘭數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾說過：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確方法是實行再創(chuàng)造，也就是由學(xué)生把本人要學(xué)習(xí)的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來;教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生去進行這種再創(chuàng)造工作，而不是把現(xiàn)成的知識灌輸給學(xué)生?！睂嵺`證明，學(xué)習(xí)者不實行“再創(chuàng)造”，他對學(xué)習(xí)的內(nèi)容就難以真正理解，更談不上靈活運用了。

結(jié)語：在小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的過程中，必須要重視數(shù)學(xué)觀對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)意義，亦即，關(guān)注它對于學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程具有重要的指導(dǎo)意義?？茖W(xué)化的教學(xué)方法能夠增強和保障學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)在科學(xué)的教學(xué)方法之中真正的得以實效化。這對于學(xué)生的數(shù)學(xué)教育來說是具有重要的指導(dǎo)意義的。

參考文獻

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