視覺體驗和視覺傳達設(shè)計

婁培宇 高穎 盧可心 張宇涵

摘要：觀眾的視覺體驗在視覺信息的準確傳遞中起著重要的作用。設(shè)計者應(yīng)根據(jù)觀看者的視覺體驗，充分調(diào)動其視覺心理的動態(tài)反應(yīng)，以便同時感受到從而積極地參與到對視覺的理解和感知中。設(shè)計作品并讓觀看者通過欣賞與設(shè)計師交流審美經(jīng)驗，從而達到信息傳遞的目的。

關(guān)鍵詞：視覺傳達;視覺體驗;視覺心理學(xué)

中圖分類號：G4 ?文獻標識碼：A ?文章編號：（2020）-26-216

在現(xiàn)代設(shè)計中，視覺傳達設(shè)計的主要功能是調(diào)動所有平面因素，以達到準確視覺傳達的目的，同時給觀眾視覺上的心理滿足感。如今，視覺傳達的方式變得越來越復(fù)雜和發(fā)達。在視覺傳達的設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)充分考慮聽眾的視覺心理，并清楚地意識到信息接收者不是機械的和被動的接收者。這是具有主動內(nèi)部驅(qū)動力的主題。只有充分理解和掌握視覺心理學(xué)知識，我們才能在更大范圍內(nèi)更好地利用各種現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的優(yōu)勢。其中，觀看者的視覺體驗在視覺信息的準確傳輸中起著重要的作用。設(shè)計者應(yīng)根據(jù)觀看者的視覺體驗，充分調(diào)動觀看者的視覺心理的積極反應(yīng)，從而積極參與對觀看者的理解和感知。

一、視覺感知和視覺體驗

視覺感知有時會同時受到視覺生理以及生活和文化經(jīng)驗積累的影響。人的感覺不是天生的固有功能，未經(jīng)歷過的事情可能不會被感覺到，豐富的生活經(jīng)驗可能會使某些感覺功能異常發(fā)展。視覺的感覺不僅是眼前所見的信息，而且過去積累的信息也將參與影響。此外，由于生活環(huán)境，視覺體驗，生活經(jīng)驗和專業(yè)知識的差異，對相同形式的認知也會有所差異。這種差異來自生活和社會，也不同于先天的人格差異。人類的感覺能力的一部分是與生俱來的功能，而一部分則來自生活經(jīng)驗和積累。不同的經(jīng)歷和經(jīng)驗會導(dǎo)致觀念上的差異，專業(yè)素質(zhì)的差異也會影響藝術(shù)經(jīng)驗。當(dāng)人們看著并理解對象時，他們對將所看到的東西組織成視覺圖像并不滿意，他們必須進一步將此直接看到的圖像與另一幅圖像聯(lián)系起來?？梢砸愿鞣N不同的結(jié)構(gòu)樣式進行組織，因此生活中將會出現(xiàn)有趣的現(xiàn)象。專家和外行會看到不同的事物，而不同的專家也會從中看到的事情也不同。出于同樣的原因，設(shè)計中的各種表達形式并不能使所有人都有感覺。對于相同的設(shè)計工作，體驗將是簡單而豐富的，并且體驗將是不同的。一個人當(dāng)前的觀察總是受到他過去所見，所聞和所知的影響。他積累的越多，他的感受就越豐富。在設(shè)計活動中，這種潛在的經(jīng)驗圖式對觀察的影響是無時無刻的。過去的視覺感知經(jīng)驗和知識培養(yǎng)有助于人們正確觀察前方的物體，也可能妨礙正確觀察。這取決于觀看者的視覺感知體驗和知識培養(yǎng)的正確性和水平，以及他們與觀察對象的關(guān)系如何。集體文化體驗的視覺體驗。人們的視覺心理學(xué)有一種推斷的趨勢，這種趨勢可以使不連貫和空白的圖形盡可能地彌補視覺心理學(xué)。許多事實表明，掌握顏色和形狀的能力會隨物種，文化群體和觀看者的培訓(xùn)而變化。這意味著，如果一個小組可以理解，則另一小組的成員可能無法理解，掌握，比較和記住他們。觀察者對對象越熟悉，填充的間隙就越準確。

二、視覺體驗和視覺交流對象

好的設(shè)計作品需要彼此了解。所謂相識，就是從視覺主體的角度理解人類視覺功能的真實狀態(tài)和感知過程;認識敵人就是從視覺對象的角度理解形式的相對關(guān)系。就設(shè)計而言，不僅要解決傳輸方法和傳輸速度的問題，而且要傳播有效的信息。傳播有效，準確，可靠的信息是設(shè)計信息傳播的首要原則，是設(shè)計成功的重要保證。傳播的目標是由人群和人群組成的聽眾。設(shè)計元素是否可以與觀看者的視覺體驗產(chǎn)生共鳴，取決于刺激結(jié)構(gòu)的力量與其所激發(fā)的記憶軌跡之間相互作用的結(jié)果。在視覺傳達中，設(shè)計使用單個或連續(xù)的作品與觀眾進行對話。如何選擇對話的焦點是交流成功的關(guān)鍵。觀眾通過與設(shè)計作品的接觸獲得某些信息，然后他將使用自己的生活經(jīng)驗和審美經(jīng)驗，社會標準以及生活本身來進行檢驗信息，以便判斷其是否準確，可靠，決定是否接受設(shè)計信息，并以自己的態(tài)度影響周圍人們對設(shè)計信息的態(tài)度。因此，將視覺傳達設(shè)計的視覺表現(xiàn)置于特定的文化背景中以感染觀眾的精神世界確實是一個不錯的選擇。當(dāng)然，視覺傳達設(shè)計在體現(xiàn)民族化和區(qū)域化的同時，還應(yīng)該利用傳統(tǒng)和區(qū)域圖形語言的優(yōu)勢來表達現(xiàn)代精神理念，并將解構(gòu)后的國家圖形與現(xiàn)代設(shè)計思想相結(jié)合，創(chuàng)造出傳統(tǒng)的圖像。文化元素和現(xiàn)代意識，以獨特的個性參與世界文化的發(fā)展。

三、總結(jié)

綜上所述，如果繪畫，人物和抽象形式能夠喚起觀看者豐富的審美感覺，那是觀看者的過去生活和視覺體驗以及專業(yè)知識參與的結(jié)果。因此，如果要使設(shè)計作品具有強烈的吸引力，則設(shè)計者必須根據(jù)觀看者的共同經(jīng)驗適應(yīng)觀看者的環(huán)境條件，并充分考慮觀看者視覺心理的動態(tài)響應(yīng)，并與觀看者一起工作。將與傳達信息有關(guān)的知識，情感和意圖的心理學(xué)聯(lián)系起來，并加以統(tǒng)一，形成一種互動。

參考文獻

徐菲. 視覺傳達設(shè)計中的視覺疲勞現(xiàn)象研究[D].

婁培宇1999.04.30女 山東省濟南市 大連工業(yè)大學(xué) 環(huán)境設(shè)計

高穎1999.03.23女 遼寧省朝陽市 大連工業(yè)大學(xué) 產(chǎn)品設(shè)計

盧可心1999.09.09女 江西宜春樟樹 大連工業(yè)大學(xué) 視覺傳達設(shè)計

張宇涵1999.10.24女 河北省 大連工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)與科技