優(yōu)化初中道德與法治教學(xué)的策略探究

陸文平

摘要：隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，教育體制改革也在不斷推進(jìn)。在初中教學(xué)中，道德品質(zhì)與法治精神的培養(yǎng)，是對學(xué)生開展素質(zhì)教育必不可少的環(huán)節(jié)。要想學(xué)生能夠發(fā)展成社會所需要的全方位人才，使得學(xué)生可以全面的成長發(fā)展，廣大教育工作者不能忽視初中道德與法治教學(xué)的重要性，并注重通過對提升初中道德與法治的教學(xué)策略展開深入探討，以此明確初中道德與法治高效的課程教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;教學(xué)策略

中圖分類號：G4? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：（2020）-29-251

初中是學(xué)生身心飛速發(fā)展的重要階段，也是學(xué)生人生觀和價值觀確立的關(guān)鍵時期，要想切實(shí)的培養(yǎng)社會需求的全方位人才，教師必須重視道德與法治課程教學(xué)效果的提升。只有讓學(xué)生有效的學(xué)習(xí)知識，并將其內(nèi)化為自己的能力，才能使學(xué)生真正成為一個具備自我保護(hù)意識、并尊重他人合法權(quán)益的合格公民。為了達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)，作為新時代教師應(yīng)充分調(diào)動一切積極因素，不斷優(yōu)化自身教學(xué)觀念，注重與時俱進(jìn)的創(chuàng)新教學(xué)方式方法，認(rèn)真貫徹落實(shí)素質(zhì)教育對人才的全面發(fā)展之要求，促進(jìn)學(xué)生知識與素養(yǎng)的共同進(jìn)步。以下，筆者將結(jié)合自身的教學(xué)心得和體會，對構(gòu)建初中高效道德與法治教學(xué)課堂的有效策略展開分析和討論。

一、融生活于課堂，豐富創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

生活是教學(xué)內(nèi)容的源頭，初中道德與法治教學(xué)自然也不例外。隨著時代發(fā)展變化，社會與生活也隨之發(fā)生了巨大的改變，在新的時代發(fā)展下，若想要初中道德與法治課程教學(xué)效果獲得切實(shí)的提升，就需要教師從教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計，重視課程的生活化教學(xué)。在進(jìn)行課程教學(xué)過程中，學(xué)會引入生活化素材，或是挖掘文本中的生活化因素，將理論知識教學(xué)與學(xué)生生活相整合，使以往枯燥的課堂教學(xué)內(nèi)容更加生活化，讓學(xué)生充分感受到道德與法治學(xué)習(xí)的趣味性，進(jìn)而更加樂學(xué)。

以《守望精神家園》的教學(xué)為例，如果教師一味的從大方面出發(fā)，給學(xué)生講解理論知識，讓學(xué)生死記硬背，不僅會抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時學(xué)生的學(xué)以致用也是極為不利的。因此為了避免這些教學(xué)問題的出現(xiàn)，教師可以在轉(zhuǎn)變課程教學(xué)方式，從學(xué)生身邊生活出發(fā)，讓學(xué)生對于課程知識內(nèi)容獲得深刻的認(rèn)識和理解。具體來說，教師可以在每一堂課拿出一部分時間，讓學(xué)生對一周內(nèi)的時事政治進(jìn)行匯報，并在匯報過后對自己展示的時事進(jìn)行點(diǎn)評，同時邀請其他同學(xué)一起點(diǎn)評。讓學(xué)生從生活時事出發(fā)提出自己的觀點(diǎn)和見解，再由教師在一邊導(dǎo)入法律和道德的理論知識，為學(xué)生的講解進(jìn)行補(bǔ)充，這樣學(xué)生的知識記憶會更加形象深刻。同時在弘揚(yáng)中華美德的教學(xué)過程中，教師也可以從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)進(jìn)行授課。例如，每個班級中都有某一方面十分突出的模范人物，學(xué)生生活的校園、社區(qū)之中也有許多遵守道德、有著良好美德的人，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從身邊榜樣中發(fā)現(xiàn)人物的閃光點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)和反思，來讓學(xué)生可以更好的完善自我。

二、合理利用提問，促進(jìn)學(xué)生自主探究

課堂教學(xué)能不能完成，核心素養(yǎng)能不能實(shí)現(xiàn)，課堂的設(shè)問很關(guān)鍵。在傳統(tǒng)的初中道德與法治課程教學(xué)中，教師常常是單一的給學(xué)生進(jìn)行知識的講述，忽視學(xué)生的課程參與，使得課程經(jīng)常成為教師的“一言堂”，這種情境下，不用說課程教學(xué)效果，長此以往，學(xué)生極易出現(xiàn)厭學(xué)情緒，這對學(xué)生的發(fā)展來說是極為不利的。而問題情境的設(shè)置，則是改善這一教學(xué)現(xiàn)狀的有效方式。教師在認(rèn)真鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，有意無意給學(xué)生設(shè)置一些問題，造成學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的自主探究興趣，這對于突破教學(xué)重難點(diǎn)有著積極的意義。

以《創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展》的課程教學(xué)為例，在教學(xué)導(dǎo)入部分，教師可以分發(fā)給學(xué)生一些廢舊的紙箱，將其重制利用成為對生活有用的事物，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，說說自己的創(chuàng)意，并讓學(xué)生在操作完成后說說對創(chuàng)新有了哪些初步的認(rèn)識？在學(xué)生積極發(fā)言回答后，教師就可以順勢導(dǎo)入“生活中處處有創(chuàng)新”這一理念。之后教師就可以舉例中國古代四大發(fā)明的例子，以“你對我國古代科技文明了解多少”為話題，讓學(xué)生列舉中國古代科技發(fā)明，像是造紙術(shù)、指南針、火藥等，之后教師就可以讓學(xué)生從一個具體的例子出發(fā)，想一想其發(fā)明創(chuàng)造對于人們社會有著哪些意義？以開放性的問題設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，積極與同伴和教師進(jìn)行觀點(diǎn)和意見的溝通，同時也有助于學(xué)生在積極的表達(dá)中，深入的感受創(chuàng)新對于社會發(fā)展的重要性。最后教師可以用這一問題：既然世界上已經(jīng)有成熟的導(dǎo)航系統(tǒng)，為什么我們還要花大力氣自主開發(fā)北斗衛(wèi)星系統(tǒng)？來引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合剛剛所學(xué)的創(chuàng)新對社會、生活的意義，來進(jìn)行自主思考探究，并運(yùn)用手中的工具書和教材分析和解決問題。通過科學(xué)設(shè)置問題的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和探究，這樣教學(xué)目標(biāo)才能更有效的實(shí)現(xiàn)。

三、增強(qiáng)活動實(shí)踐，提升課堂互動效果

活動實(shí)踐的展開，可以使得學(xué)生更加自然的將書本知識靈活運(yùn)用于生活中。在素質(zhì)教育的背景下，人們不再僅僅關(guān)注學(xué)生的理論成績，更是更加重視學(xué)生的學(xué)以致用。尤其是在初中道德與法治課程教學(xué)中，單讓學(xué)生記憶理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有讓學(xué)生進(jìn)行自身的實(shí)踐，才能使得學(xué)生真正將所學(xué)知識內(nèi)化成為自己的能力，使得學(xué)生感受到道德與法治課程學(xué)習(xí)的魅力，實(shí)現(xiàn)將課程教學(xué)效果落到實(shí)處。

以《全面依法治國》的課程教學(xué)為例，教師首先可以以視頻或是圖片的形式，為學(xué)生展示一些違法的典型案例，然后讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)的法律知識，進(jìn)行小組討論分析，對案例中的人物行為與結(jié)果進(jìn)行評價，最后探討依法治國的重要性和必要性。除了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論外，教師還可以組織其他形式的實(shí)踐活動，深化學(xué)生對法治建設(shè)的理解和接收。像是定期為學(xué)生開展法律講壇或者組織學(xué)生開展宣傳活動，在實(shí)踐中提高學(xué)生的遵法意識;或是組織學(xué)生繪制法治宣傳畫、手工制作法治主題手抄報和板報、開展法律知識競賽、開展法律宣傳月等，既可以拓展學(xué)生的法律積累，又能培養(yǎng)其遵法守法的自覺意識。以實(shí)踐活動的開展，學(xué)生學(xué)習(xí)體驗增強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性也將更加高漲。

總而言之，對初中生的道德和法治教育是幫助初中生走向社會的關(guān)鍵性舉措，教師在教學(xué)活動中要從實(shí)際出發(fā)，使學(xué)生明白道德與法治就在學(xué)生的身邊。在開展課程教學(xué)活動過程中，注重教學(xué)方式的優(yōu)化創(chuàng)新，以不斷提升課程教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生真正的學(xué)有所得、學(xué)有所獲。

參考文獻(xiàn)

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