小學(xué)音樂欣賞能力培養(yǎng)初探

季曉玲

摘要：音樂是一門深刻的古代藝術(shù)。在當(dāng)今的教育改革中，音樂教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生對音樂教育的欣賞技能，并增強(qiáng)整體課堂改革的效果。本文基于一種在音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力的方法，并提出了激發(fā)想象力、有效感官、適應(yīng)歌詞等教育方法，以朝著更優(yōu)化的方向發(fā)展整體音樂教育，并促進(jìn)學(xué)生以后的音樂發(fā)展，為提高水平技能打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;能力訓(xùn)練

引言：在當(dāng)前的音樂教育活動中，教師需要了解自我教育的責(zé)任并改善以前的教學(xué)觀念。在課程中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的音樂技能，這對學(xué)生的后期成長更為重要。在課程中，教師必須在多方面的改革過程中取消以往的教學(xué)模式，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

一、激發(fā)想象力，培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力

通過相關(guān)的研究表明，發(fā)現(xiàn)人們的大腦會在某些情緒中特別活躍，這時(shí)人們將帶頭學(xué)習(xí)和發(fā)展自身的想象力。在當(dāng)前的音樂教育活動中，教師應(yīng)注意營造氛圍，在營造氛圍的過程中，應(yīng)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)臋C(jī)會激發(fā)想象力，這將極大地幫助學(xué)生提高今后音樂技能。例如，在教授交響樂《大海啊，故鄉(xiāng)》時(shí)，教師可以將情感故事作為音樂教育的重要切入點(diǎn)，科學(xué)地指導(dǎo)一些情感故事，并創(chuàng)建有趣的故事，以便學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中擴(kuò)大想像力。這種教育模式還有助于營造一種更有趣的氛圍，并為提高后期學(xué)生的整體欣賞感奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，音樂作為一種藝術(shù)文化在我國歷史的發(fā)展中起著更加重要的作用。沒有音樂，可以說中國將沒有如此繁榮的歷史。教師需要擴(kuò)大學(xué)生的知識面并激發(fā)他們的想象力。從相關(guān)的知識要點(diǎn)開始，學(xué)生在認(rèn)識知識的過程中認(rèn)識到自我學(xué)習(xí)的不足，以及對各種類型的知識產(chǎn)生新的理解能力，并使學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)[1]。

例如，在教學(xué)《我心愛的琵琶》課程時(shí)，教師可以利用琵琶作為突破，引導(dǎo)學(xué)生分析我國的寶貴樂器，以便學(xué)生在積極應(yīng)對的過程中了解知識。此時(shí)，在提出了這些探索性問題之后，大多數(shù)學(xué)生將回應(yīng)老師的想法，并回答諸如鋼琴、古琴和二胡之類的有價(jià)值的樂器。在這些學(xué)習(xí)過程中，教師可以增強(qiáng)學(xué)生的積極參與能力，并幫助他們擴(kuò)大想象力，以便他們可以在想象力范圍內(nèi)完成知識的內(nèi)化。同時(shí)，學(xué)生對這種學(xué)習(xí)方式有了新的認(rèn)識，該課程可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的能力。

二、通過有利煽情，激發(fā)學(xué)生欣賞熱情

在小學(xué)音樂課程中，教師可以使用適當(dāng)?shù)母泄俜椒▉韼椭鷮W(xué)生了解作品中包含的真實(shí)情感，了解音樂的抽象文化并改善他們的整體教育活動。這些課程可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這對他們隨后的聽力技能有非常重要的影響。

例如，當(dāng)老師引導(dǎo)學(xué)生欣賞《二小放牛郎》的演唱過程時(shí)，會根據(jù)抗日戰(zhàn)爭的真實(shí)故事改編這首歌。這就是為什么在學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)使用多媒體引導(dǎo)學(xué)生觀看抗日戰(zhàn)爭圖片，以便學(xué)生可以體驗(yàn)八年戰(zhàn)爭的痛苦。在這種感染過程中，大多數(shù)學(xué)生都對英雄和二小產(chǎn)生敬畏感，這時(shí)老師更應(yīng)該趁熱打鐵，在教學(xué)過程中感染學(xué)生，引出課本教學(xué)主題。具有啟發(fā)性的是，教師可以為以后的授課開辟道路，這時(shí)教室的氣氛更加生動活潑，大多數(shù)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中取得了新的進(jìn)步。

三、改編歌詞演唱樂曲旋律，增強(qiáng)學(xué)生音樂記憶

對于學(xué)生來說，聽音樂看似簡單，實(shí)際上本身就是一個挑戰(zhàn)。在課程中，教師應(yīng)以此為整體音樂教室創(chuàng)建有效的設(shè)計(jì)，以便學(xué)生可以欣賞樂器，而如果沒有良好的設(shè)計(jì)方法，則學(xué)生在長期的音樂學(xué)習(xí)過程中可能會遇到一些問題。什么也不做，不夠深入，只在短期內(nèi)做這些教學(xué)結(jié)果不是老師期望的。教師可以結(jié)合音樂的特點(diǎn)，并在特定音樂的主旋律中添加簡單的共同制作的歌詞，以增加學(xué)生的記憶力，并幫助學(xué)生完成對旋律的理解[2]。

例如，當(dāng)教《快樂的農(nóng)夫》鋼琴曲時(shí)，老師可以將歌詞適當(dāng)?shù)貞?yīng)用于特定的教學(xué)內(nèi)容，以便學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中加深他們的理解。之后，老師要求學(xué)生們分組練習(xí)樂器，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力，并完成快樂的農(nóng)民合作歌曲，在整個課程中，大多數(shù)學(xué)生會記住音樂的旋律。遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)方式，教學(xué)更有意義。

四、豐富教學(xué)形式，拓展欣賞

視野小學(xué)學(xué)生的音樂課堂學(xué)習(xí)需要多種形式，不斷指導(dǎo)學(xué)生觀察、聽和思考，通過不斷的互動來加深理解，并形成特定的欣賞。動員學(xué)生在課堂教學(xué)中使用視頻積極參與。

例如，在《小小足球賽》的教授過程中，首先播放了歐洲杯足球比賽視頻，使學(xué)生可以在激動人心的音樂和激烈的比賽中感受到足球的魅力。然后讓學(xué)生聆聽《小小足球賽》的伴奏，談?wù)撍麄兯牭胶拖氲降氖虑椤熒訉W(xué)習(xí)節(jié)奏、分享節(jié)奏，讓學(xué)生閱讀節(jié)奏，然后在閱讀時(shí)把握節(jié)奏，老師和學(xué)生共同努力，在閱讀和記錄時(shí)加入口號。這樣，音頻和視頻的結(jié)合，基于游戲的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生在課堂上的參與度。還可以通過故事的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，小學(xué)生喜歡聽故事，音樂教育通過豐富故事的學(xué)習(xí)內(nèi)容來激發(fā)學(xué)習(xí)和欣賞的熱情。

例如，在“蝸牛和黃鸝鳥”研究中，我首先要求學(xué)生欣賞蝸牛和黃鸝鳥的圖像，然后寫“蝸牛和黃鸝鳥”的故事來構(gòu)建出蝸牛的勤奮和自大。黃鵬鳥引導(dǎo)學(xué)生在聽到故事時(shí)發(fā)展情緒、引起注意、思考和欣賞，以便他們可以更好地理解和欣賞該內(nèi)容。還可以允許學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)。例如，在“瑤族舞蹈”的內(nèi)容研究中，我們將組織學(xué)生首先學(xué)習(xí)該內(nèi)容的主題，然后展示本課的要點(diǎn)，進(jìn)行學(xué)生分組和作業(yè)，然后播放音樂以指導(dǎo)學(xué)生欣賞。討論問題以了解部分速度、節(jié)奏、情緒、旋律、節(jié)奏、強(qiáng)度、主奏樂器等，然后每個小組報(bào)告學(xué)習(xí)情況，以指導(dǎo)學(xué)生了解如何聽音樂，提高他們的音樂聆聽技巧。當(dāng)然，我們的課堂班級也使用表演形式，例如設(shè)計(jì)伴奏表演、舞蹈表演、歌曲表演、角色扮演等，通過結(jié)合內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的強(qiáng)烈參與感和創(chuàng)造情感以及學(xué)習(xí)音樂的感受和欣賞力。

五、結(jié)論

培養(yǎng)學(xué)生的英語欣賞能力已成為教師提高學(xué)生音樂素養(yǎng)的重要改革點(diǎn)。在具體課程中，教師要注重自我責(zé)任感、注重實(shí)踐、了解學(xué)生的相應(yīng)需求，、發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)想象力、鼓勵學(xué)生通過有利煽情性的方式獨(dú)立學(xué)習(xí)，并對課堂進(jìn)行改革。通過完成課程中學(xué)生的能力提高，所有學(xué)生都可以積極參與學(xué)習(xí)，而這些課堂改革的結(jié)果可以為后期學(xué)生奠定基礎(chǔ)，并且大多數(shù)學(xué)生將消除過去音樂學(xué)習(xí)的負(fù)面條件。

參考文獻(xiàn)

[1]郭文君. 小學(xué)音樂欣賞能力培養(yǎng)初探[J]. 教育藝術(shù)， 2019， 000（008）：47-47.

[2]曲士剛. 小學(xué)音樂教學(xué)中學(xué)生音樂欣賞能力的培養(yǎng)研究[J]. 神州（上旬刊）， 2019， 000（021）：181.