淺析傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的融入

車彥梅

摘要：中華文化，源遠(yuǎn)流長，但是我們是否真的了解和認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化呢？或許我們只能夠認(rèn)識(shí)到中華文化的長遠(yuǎn)，而對(duì)于中華文化的內(nèi)容知之甚少，而這也正是小學(xué)語文或者小學(xué)教育工作者的責(zé)任。本文從結(jié)合漢字教學(xué)，滲透傳統(tǒng)文化、結(jié)合課文教學(xué)，融合傳統(tǒng)文化以及結(jié)合文化活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化三個(gè)角度出發(fā)，對(duì)于傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的融入進(jìn)行論述，以供大家參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;融入教學(xué);教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2020）-23-00

隨著新課程教學(xué)改革的不斷深入，傳統(tǒng)的小學(xué)語文知識(shí)型教學(xué)模式已不再滿足當(dāng)今時(shí)代教學(xué)發(fā)展的需要，注重小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的融合逐漸成為教學(xué)發(fā)展的主流趨勢。傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文知識(shí)之間的融合程度相對(duì)較高，因?yàn)槲幕旧砭褪菨B透在語言文字當(dāng)中，而小學(xué)語文正是承載傳統(tǒng)文化的最佳載體。所以，教學(xué)老師在開展小學(xué)語文知識(shí)教學(xué)時(shí)，其也要注重傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文教學(xué)的融入，以實(shí)現(xiàn)中華文化的薪火傳承。

一、結(jié)合漢字教學(xué)，滲透傳統(tǒng)文化

漢字既是一種文字化的符號(hào)，同時(shí)也是我們國家實(shí)現(xiàn)文化傳承的基礎(chǔ)和保證?？v觀我國五千年的中華文明，都是以文字為代表實(shí)現(xiàn)的記錄和傳遞。可以說，漢字與我國傳統(tǒng)文化之間已經(jīng)緊密結(jié)合在一起。眾所周知，我們的祖先創(chuàng)立的漢字并不是現(xiàn)在我們所書寫的漢字，而是一種象形文字。而后隨著人類文明的不斷發(fā)展，漢字也就在象形文字的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和演化，逐漸形成今天我們所學(xué)習(xí)和使用的漢字。

例如，在教學(xué)日、月、水、火等漢字時(shí)，教學(xué)老師就可以先引導(dǎo)學(xué)生自己想像日月水火的形狀，并嘗試通過象形文字的方式進(jìn)行表達(dá)。具體而言，教學(xué)老師要讓學(xué)生根據(jù)自己的想像來書寫或者創(chuàng)立日、月、水、火等漢字。多數(shù)學(xué)生會(huì)在此時(shí)通過繪畫日、月、水、火形狀的方式書寫這幾個(gè)漢字。接下來，教學(xué)老師即可將日、月、水、火的象形文字展示給學(xué)生，以讓學(xué)生了解我們的祖先最早是如何進(jìn)行文字交流的。這種將象形文字與漢字進(jìn)行結(jié)合教學(xué)的方式，不僅加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于我國古漢字的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也提高了學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代漢字的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)。

二、結(jié)合課文教學(xué)，融合傳統(tǒng)文化

小學(xué)課文的編排都是從古今名篇當(dāng)中進(jìn)行的篩選，其中飽含著豐富的傳統(tǒng)文化。教學(xué)老師在開展小學(xué)語文知識(shí)教學(xué)時(shí)，其就可以通過結(jié)合小學(xué)課文教學(xué)的方式，傳播傳統(tǒng)文化，以此加深小學(xué)生對(duì)于我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)。但是，教學(xué)老師在結(jié)合小學(xué)課文開展傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，其不要直接告訴學(xué)生傳統(tǒng)文化是什么，而是要通過引導(dǎo)學(xué)生思考的方式學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，如此才能夠加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識(shí)。

例如，在教學(xué)“女媧補(bǔ)天”一課時(shí)，教學(xué)老師就可以引導(dǎo)學(xué)生思考人類的形成。小學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為人類是通過古猿人逐步進(jìn)化而來，這是已經(jīng)得到科學(xué)證實(shí)的，但是這并沒有真正回答人類究竟是如何形成的這一核心問題。對(duì)此，教學(xué)老師就可以通過“女媧補(bǔ)天”的中華神話故事來引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，同時(shí)還能夠引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)識(shí)到古人對(duì)于人類形成的認(rèn)識(shí)方式。在教學(xué)“趙州橋”一課時(shí)，教學(xué)老師就可以一邊開展趙州橋課文的學(xué)習(xí)，同時(shí)又可以一邊引導(dǎo)學(xué)生思考和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。趙州橋能夠屹立1400年而不倒，這其中究竟?jié)B透著怎樣的古人智慧，這也是引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和發(fā)掘古人智慧的重要方式。

三、結(jié)合文化活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透不僅僅是語言和知識(shí)教育，同時(shí)教學(xué)老師還要結(jié)合文化活動(dòng)的方式，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，以此才能切實(shí)加深學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和體會(huì)?？梢哉f，通過漢字教學(xué)和課文教學(xué)的方式，能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，但是并不能因此而加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和體會(huì)，而結(jié)合文化活動(dòng)正是增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)和體會(huì)的有效方式。

具體而言，文化活動(dòng)的開展方式分為兩種，一種是結(jié)合課文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生舉辦與文章內(nèi)容相同或者相類似的文化活動(dòng)。比如在教學(xué)“綜合性學(xué)習(xí)：中華傳統(tǒng)文化”一課時(shí)，教學(xué)老師就可以引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受不同傳統(tǒng)文化當(dāng)中的各種風(fēng)俗民情。以“中秋節(jié)”為例，教學(xué)老師就可以為學(xué)生準(zhǔn)備好月餅，并且引導(dǎo)學(xué)生先觀察月餅的圖案，然后啟發(fā)學(xué)生思考其中所包含的不同主題內(nèi)涵。因?yàn)樵嘛炆厦嬗械目逃小版隙鸨荚隆钡膱D案，有的刻有“闔家團(tuán)圓”的祝福文字，教學(xué)老師就可以通過這些圖案以及文字體會(huì)其中所包含的文化內(nèi)容。同時(shí)，教學(xué)老師還要拉上教室的窗簾，打開多媒體，向?qū)W生展示皓月當(dāng)空，引導(dǎo)學(xué)生一起吃月餅、賞月亮等。這樣的文化活動(dòng)可以說是重新還原了古人的中秋佳節(jié)情景，既豐富了學(xué)生對(duì)于中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)又讓學(xué)生深入體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化。文化活動(dòng)的另外一種開展方式是主題開展，即不結(jié)合課文教學(xué)，而是根據(jù)時(shí)節(jié)開展各類文化活動(dòng)。比如在春節(jié)放假之前，教學(xué)老師可以引導(dǎo)學(xué)生提前開展“慶新春”的主題活動(dòng)。這既是對(duì)學(xué)生身心的一種放松，同時(shí)也是一種傳統(tǒng)文化的滲透。

總而言之，在小學(xué)語文中滲透傳統(tǒng)文化并不輕松，這需要教學(xué)老師以及學(xué)校提前做好教學(xué)設(shè)計(jì)，而且還需要將傳統(tǒng)文化真正滲透在知識(shí)教學(xué)中，滲透到學(xué)生們的日常生活當(dāng)中。教學(xué)老師以及學(xué)校需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，將傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文進(jìn)行融合，同時(shí)還要與小學(xué)數(shù)學(xué)、體育、美術(shù)等科目進(jìn)行融合，以更加全面和更加深入地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)，提高小學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1]曾淑娟.怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化[J].新課程（小學(xué)），2018（07）：227.

[2]徐玉萍.淺談中華傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透[J].中國校外教育，2018（21）：17.