康巴藏族民間鍋莊舞的音樂風(fēng)格與區(qū)域特點(diǎn)

方婷

康巴藏區(qū)是一個(gè)歌與舞的海洋，其民族民間舞蹈資源十分豐富，俗稱“鍋莊”的藏族卓舞，就是這個(gè)豐富資源中流傳最廣的一大舞種。地域廣闊的康巴藏區(qū)鍋莊舞分布廣泛，舞蹈風(fēng)格各異，音樂獨(dú)具特色，音樂曲調(diào)也十分豐富。歌舞相柔是康巴鍋莊的突出特點(diǎn)，它保留了傳統(tǒng)民間歌舞的共性，也創(chuàng)造性地把民歌音韻與民舞的集體性融為一體。鍋莊舞者載歌載舞的優(yōu)美曲調(diào)所表現(xiàn)出的不同調(diào)式調(diào)性，形成康巴鍋莊音樂的獨(dú)特風(fēng)格，使舞蹈與音樂相得益彰，洋溢出康巴鍋莊獨(dú)特的藝術(shù)魅力。每當(dāng)藏族民眾圍圈引歌跳起鍋莊，那婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的曲調(diào)和充滿激情的歌唱，表現(xiàn)出的是藏族民眾對(duì)生活的熱愛與對(duì)自然的敬重。康巴鍋莊那原生態(tài)的音樂旋律，以及那質(zhì)樸厚重的自然吟唱，充分體現(xiàn)出了康巴藏族的雪域情懷，也包含了藏族民眾的美學(xué)思想與價(jià)值取向。

康巴民間有著豐富的鍋莊曲調(diào)，而這些曲調(diào)又都呈現(xiàn)出各自不同的音樂特點(diǎn)與個(gè)性，要認(rèn)識(shí)康巴藏區(qū)鍋莊的不同個(gè)性與特點(diǎn)的音樂風(fēng)格，首先要搞清楚不同區(qū)域的鍋莊特質(zhì)，而不同區(qū)域的鍋莊特質(zhì)也正是其音樂的特點(diǎn)所在。從目前對(duì)康巴卓舞（鍋莊）文化的各種研究成果來看，余以為其風(fēng)格特點(diǎn)大致可分為以下四個(gè)區(qū)域：一、分布在康北、康南地區(qū)的康卓“康藏鍋莊”（即四川甘孜藏族自治州、西藏昌都與云南藏區(qū)以及四川阿壩州部分地區(qū)）；二、分布于康東地區(qū)嘉絨卓“達(dá)爾嘎”鍋莊（即四川阿壩州與甘孜州丹巴藏區(qū)）；三、分布在康北、康東牧區(qū)安多卓“草原鍋莊”（即青海藏區(qū)、甘孜州和阿壩州牧區(qū)）；四、分布在康巴邊緣地區(qū)氐羌卓“傳統(tǒng)鍋莊”（大渡河中下游沿岸山寨及寶興地區(qū)）。以下分別對(duì)康巴鍋莊的音樂表現(xiàn)形式、音樂風(fēng)格特點(diǎn)及區(qū)域特點(diǎn)進(jìn)行闡述。

一、康巴鍋莊的音樂表現(xiàn)形式

康巴鍋莊沒有任何器樂為之伴奏，它的音樂存在形式就是舞者的輪歌輪舞所呈現(xiàn)的曲調(diào)。雖然沒有樂器的伴奏，但藏族民眾善歌善舞那種自?shī)首詷返纳钋楦璩?、起伏跌宕的曲調(diào)仍然讓人感到充滿激情，韻味十足。在康藏民間跳鍋莊時(shí)，它的表現(xiàn)方式為圈舞行進(jìn)式，通常是男女舞者各成一隊(duì)，面對(duì)圈心圍成圓圈，一般說來，舞隊(duì)中都有一位能歌善舞的領(lǐng)頭者，由他引領(lǐng)舞隊(duì)唱歌起舞。開始時(shí)，男女分別演唱一遍散板型的“引歌”，然后順時(shí)針方向繞圈歌舞（康東地區(qū)有的則是向反時(shí)針方向繞圈）。這種載歌載舞的表現(xiàn)方式中，有的地方是男隊(duì)歌舞時(shí)，女隊(duì)只跳不唱，反之亦然；有的是男舞者跳舞的時(shí)候，女舞者不跳，女舞者跳舞時(shí)男舞者不跳；歌與舞就在這男女舞隊(duì)交替中反復(fù)進(jìn)行。

就多數(shù)情況而言，鍋莊的音樂節(jié)奏都是前部分為慢板，后部分為快板，起舞前的歌唱基本上都是散板與慢板型，帶有遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的祭祀色彩。隨著男女舞者相互交替輪唱一段后，舞步開始出現(xiàn)節(jié)奏明顯的踏跺步點(diǎn)，歌唱速度和舞蹈的節(jié)奏開始加快，男女舞者加重了腳下的藏靴踢踏聲響，歌舞由抒情轉(zhuǎn)為粗獷，曲調(diào)在不斷反復(fù)中開始熱情奔放起來，歌舞者此時(shí)情緒高昂，在民眾的激情燃燒中把一個(gè)鍋莊曲目推向了高潮。

民眾亦歌亦舞的音樂表現(xiàn)形式，以及他們自唱自跳的歌舞方式，充分體現(xiàn)了藏族民眾那種天賦的歌喉和舞韻，在這種自發(fā)的民間歌舞氛圍里，正是民眾傳習(xí)民族音韻的一個(gè)最方便的場(chǎng)所。參與歌舞的民眾聽著熟悉的旋律和歌詞，跳著那祖祖輩輩傳承下來的舞步，他們的心跳和著人為的節(jié)奏，在音樂與舞蹈中獲得精神的歡愉與滿足。鍋莊豐富的音樂和舞蹈，就這樣在民眾的歌舞習(xí)俗中自覺地傳承。因?yàn)榭蛋筒貐^(qū)有著深厚的民間文化土壤和廣闊的區(qū)域分布，鍋莊不僅有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，也有形成地域風(fēng)格的條件，因此康巴鍋莊無論舞蹈特點(diǎn)還是音樂的風(fēng)格，也就必然會(huì)打上區(qū)域特色的印記。

二、康巴鍋莊的音樂風(fēng)格特點(diǎn)

康巴鍋莊的音樂十分獨(dú)特，曲調(diào)帶有明顯的地方風(fēng)格，它的曲調(diào)音程起伏較大，旋律行進(jìn)也頗為流暢，具有良好的可舞性，保持著一種古樸的、原生態(tài)的民間自由形態(tài)。鍋莊曲調(diào)多是自由的散板型與較為規(guī)則的節(jié)奏型的旋律結(jié)構(gòu)組合，這種不規(guī)則的結(jié)構(gòu)方式是一種純民間的組合樣式，自然地形成了疏密、散聚的結(jié)合關(guān)系，是康巴鍋莊音樂獨(dú)有的旋律行進(jìn)特點(diǎn)。鍋莊曲調(diào)通常為一段體和二段體結(jié)構(gòu)形式，也有在二段體的基礎(chǔ)上變?yōu)槎喽误w的曲調(diào)。

一段體的樂曲在康巴鍋莊中最為常見，多出現(xiàn)于康藏鍋莊的康北、康南等地區(qū)的鍋莊舞中。這類曲調(diào)旋律流暢而且節(jié)奏明朗，曲調(diào)樂句極不規(guī)則，有七小節(jié)、六小節(jié)，也有五小節(jié)構(gòu)成的，很多曲調(diào)都是兩個(gè)樂句構(gòu)成。簡(jiǎn)單的曲調(diào)在多次反復(fù)中，完成一個(gè)鍋莊的歌詞和動(dòng)作。有的鍋莊旋律行進(jìn)中出現(xiàn)旋律空白，舞者還要插入踏點(diǎn)節(jié)奏，填補(bǔ)旋律空白，形成踏點(diǎn)——歌唱——踏點(diǎn)——歌唱——踏點(diǎn)這樣一種特殊風(fēng)格，讓音樂和舞蹈都充滿活力，增強(qiáng)了鍋莊舞的表現(xiàn)力。

二段體表現(xiàn)為前慢后快，多以舒緩的 6/8拍子為前段，樂段一般是以六小節(jié)至十小節(jié)不等，多為前段的末尾小節(jié)處有二拍或一拍的休止，周而復(fù)始反復(fù)前段，表現(xiàn)為欲進(jìn)又止、欲停又進(jìn)，這就是它具有的特點(diǎn)。當(dāng)慢板段反復(fù)多次后突然轉(zhuǎn)入2/4拍子的快板段時(shí)，舞蹈變得熱情奔放起來。后段（快板）一般以六小節(jié)至十小節(jié)為樂段，這個(gè)樂段都是加快了節(jié)奏的，經(jīng)多次反復(fù)后唱完歌詞即結(jié)束。這類鍋莊曲調(diào)屬于康藏鍋莊，多流行于康北地區(qū)的德格、昌都、白玉、甘孜、爐霍等地。

多段體是二段體演變的樣式，是一種典型的最不規(guī)則結(jié)構(gòu)，基本都是前部分慢而后部分快的方式。這種類型的鍋莊音樂，在康東嘉絨藏區(qū)和康南部分地區(qū)最為常見。結(jié)構(gòu)方式為前段散板，中段踏點(diǎn)，尾端行板。在歌舞中還有舞者“雄呀”的吆喝和無旋律的踏點(diǎn)聲交替，速度也是在舞者情緒高漲時(shí)而變快，然后進(jìn)入節(jié)奏規(guī)則的行板而結(jié)束。這種鍋莊多以踏跺之聲而填補(bǔ)歌唱空白，雖然此時(shí)沒有旋律卻有踏點(diǎn)，讓前后歌舞形成強(qiáng)烈對(duì)比，歌舞中舞者豪放的吆喝與剛健的腳步踏點(diǎn)，不僅擴(kuò)充了這類鍋莊的舞蹈張力，而且完善了歌舞的整體結(jié)構(gòu)。

三、康巴鍋莊音樂的區(qū)域特點(diǎn)

康巴藏族鍋莊的音樂與舞蹈風(fēng)格，有著區(qū)域性的特點(diǎn)與特色，這與康巴藏區(qū)的文化發(fā)展歷史密切相關(guān)。同時(shí)，不同區(qū)域的地理狀況和勞作方式，也不同程度地影響著區(qū)域風(fēng)格的形成與發(fā)展。例如農(nóng)區(qū)與牧區(qū)的差異，康藏文化與嘉絨文化的差異，還有傳統(tǒng)氐羌文化遺存的差異等等。就整體情況而言，康巴鍋莊曲調(diào)旋律多以五聲、六聲羽調(diào)式、徵調(diào)式構(gòu)成，在康東地區(qū)的嘉絨鍋莊中也有七聲構(gòu)成的旋律，還兼有商調(diào)式的運(yùn)用。曲調(diào)音域通常都在中音區(qū)，基本在小字組至小字二組之間。曲調(diào)一般是八度至十度，兼有達(dá)到十二、十三度的過度音出現(xiàn)。而在康巴邊緣地區(qū)的山寨，其鍋莊無論舞蹈還是音樂，都顯露出一種古老而原始的舞風(fēng)和音韻。從各區(qū)域舞蹈與音樂的特點(diǎn)來看，大致有如下幾個(gè)方面：

（一）康藏鍋莊有南北風(fēng)格之分：康北風(fēng)格鍋莊男舞者動(dòng)作大套豪放剛勁，女舞者含胸垂臂動(dòng)作較小而秀麗端莊，歌舞音樂恢弘大氣，三拍子與二拍子的節(jié)拍融合得當(dāng)，形成柔韌與剛毅曲調(diào)風(fēng)格；曲調(diào)多為二段體，兼有明快的一段體出現(xiàn)。康南風(fēng)格鍋莊上身動(dòng)作較少，男女兩隊(duì)圍圈輪唱輪舞，舞動(dòng)時(shí)相互牽手（或扶腰）低首俯身，腿部動(dòng)作十分豐富，音樂柔中帶剛，多為一段體，兼有二段體，在川滇接壤的藏區(qū)，也出現(xiàn)多段體的結(jié)構(gòu)。

（二）嘉絨鍋莊調(diào)性多變，曲調(diào)常有宮、商、徵、羽音的交叉出現(xiàn)，有的旋律還出現(xiàn)康藏音樂中少有的半音；曲調(diào)結(jié)構(gòu)常見多段體，也兼有一段體出現(xiàn)。通常，在其散板的引歌中，多有舞者踏點(diǎn)進(jìn)入，開頭起唱部分的旋律，似乎有著濃厚的崇敬神靈的色彩，表明民眾在參加卓舞活動(dòng)時(shí)，是一種崇敬上天的心態(tài)。他們的前部散板段旋律委婉而莊嚴(yán)，那發(fā)至心底的祈禱性頌歌，讓舞者與觀者進(jìn)入了空靈的境界，人們都充滿了敬畏與虔誠(chéng)。隨著舞者的歌舞進(jìn)程的深入，民眾在那起伏跌宕的歌舞中，用激動(dòng)與興奮把鍋莊活動(dòng)推向高潮，他們攜手踏跺而行，節(jié)奏明快跳躍，歌與舞、人與情的和諧，舞場(chǎng)上天地人合呈現(xiàn)一派吉祥。

（三）安多卓為草原鍋莊，其舞蹈風(fēng)格熱烈奔放，動(dòng)作大套舒展，帶有明顯的草原牧民那種豪爽與剛健的氣質(zhì)。鍋莊音樂節(jié)奏鮮明，曲調(diào)明快跳躍，它的音調(diào)多為農(nóng)區(qū)“卓”（鍋莊）和“諧”（弦子舞）曲調(diào)，基本上為一段體結(jié)構(gòu)。草原鍋莊音樂的流暢性，是與其地勢(shì)開闊和游牧生活密不可分的。多變的氣候，寬大的皮裘，跨馬放牧的豪情和奶茶的芳香，都融入那激情的舞蹈和歡暢音樂之中。

（四）氐羌卓是帶有傳統(tǒng)氐羌文化遺風(fēng)的傳統(tǒng)鍋莊，主要分布在大渡河沿岸山寨及寶興藏區(qū)，它的舞風(fēng)音韻雖與康藏卓、安多卓不盡相同，但與嘉絨卓的風(fēng)格卻有一些相近。有的山寨的曲調(diào)還頗具古羌之音，如瀘定縣的嵐安鍋莊，石棉縣的蟹螺鍋莊，以及涼山州甘洛等地區(qū)的爾蘇鍋莊等；而在寶興藏區(qū)的磽磧鍋莊音樂中，還有著二聲部的歌唱現(xiàn)象。

綜上所述，康巴鍋莊這些曲調(diào)中獨(dú)特的旋律結(jié)構(gòu)，無論曲調(diào)中音程跳進(jìn)和前后樂句的反復(fù)，以及它特殊的曲調(diào)樣式和獨(dú)有的調(diào)性變化，都具有康巴鍋莊音樂旋律構(gòu)成獨(dú)有的特點(diǎn)。康巴鍋莊源于康巴藏族民間這塊民族文化的熱土，散發(fā)出雪域民族那原生態(tài)的音樂特質(zhì)，也體現(xiàn)了藏族民眾口口相傳這種民俗特性?？蛋湾伹f是康巴藏族民眾千百年來集體智慧的結(jié)晶，是藏民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是中華民族音樂文化中的一朵奇葩。