秦晉
評書,在漢中稱為說書,是一種古老的口頭講說表演藝術(shù)形式。評書在新中國成立前后的漢中非常流行,但凡城區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)大一點的茶館酒肆大都設(shè)有書場,且老少咸宜,座無虛席,很受歡迎。
一
評書表演不受舞臺、燈光限制,說書者常身著長衫,坐于茶館中央,面前擺一桌一凳,道具有折扇和醒木,全憑一張嘴抑揚頓挫娓娓道來,博得聽眾陣陣掌聲和叫好聲。
歷史名著《三國演義》《水滸傳》都是說書的話本。還有《隋唐演義》《楊家將》《岳飛傳》等,一個話本通常要說好幾十天,說書者常在緊要關(guān)頭以“要知后事如何,請聽下回分解”結(jié)束,吊聽眾胃口。癡迷者回家后仍沉浸在情景中,夜思夢想,不得安睡。次日便早早來到茶館,要一壺炒青,一碟瓜籽,靜候場內(nèi),專等說書者的下回分解。
評書是口頭藝術(shù),在口口相傳中起著中華燦爛歷史文化的傳承、推動作用。以說書者的說法:評書起源于東周時期,周莊公是評書的祖師爺。但這只是一個傳說。
漢中評書,歷史悠長。據(jù)考證,漢中在宋代就有說書的史料記載,明末清初頗為盛行。漢中評書早期受川派影響較深,后又融入北派評書的一些藝術(shù)表現(xiàn)手法,糅南派(川)北派(京)和漢中方言為一體,在融合中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展,自成一體,具有其獨特風(fēng)格。
新中國成立后,漢中的評書也得到了長足發(fā)展。尤其是廣播和收音機的普及,給評書極大的生存空間。評書藝人又創(chuàng)作了許多新的段子,比如《林海雪原》《平原槍聲》等。從上個世紀(jì)20年代末到80年代初,漢中評書興旺、鼎盛直到消衰,歷經(jīng)50余年。
在近代漢中評書發(fā)展中,也產(chǎn)生了許多老輩評書藝人,比較有影響力的有舒開甲、董漢臣、韓文忠、何玉林、白守皓、孔慶武、郭福元、朱志明、邱云鵬等。
目前,在姹紫嫣紅的文化領(lǐng)域,各類藝術(shù)表演形式令人目不暇接。漢中評書卻離我們漸行漸遠(yuǎn),偶爾在廣播電臺,還能聽到它的聲音,受眾面狹窄,影響力不大。
二
近代漢中評書界,有兩位大名鼎鼎的領(lǐng)軍人,即舒開甲和董漢臣。他們?yōu)闈h中評書的發(fā)展傾注了畢生精力。
舒開甲生于1903年,漢臺區(qū)人。15歲因家境貧困自謀生路,成為一家銀鋪的學(xué)徒。當(dāng)時鞠相臣、張豫武開的說書場子很有名,舒開甲迷上了評書,常偷偷去聽,并逐漸愛上這門藝術(shù)。他18歲銀匠學(xué)徒出師,卻放棄收入不菲的銀匠活,在中營壩巷擺起露天書場,學(xué)說起評書,也成為漢中本地第一個說書的藝人。舒開甲開門首部說的是《濟(jì)公傳》,他詼諧風(fēng)趣,再加上肢體語言襯托,聽眾笑聲不絕,無不拍手叫好。舒開甲一炮走紅,每場收入銀元二三元不等,這在當(dāng)時是相當(dāng)可觀的。正當(dāng)他的評書事業(yè)興旺之時,地痞流氓開始了敲詐勒索,以索要“保護(hù)費”和“地皮錢”為由,要和他四六分成。舒開甲不從,便常來騷擾。舒開甲不堪其煩,只好離開熟門熟地,另找地方。但不論他走到哪里,地痞流氓都像蒼蠅一樣盯著他,所以,他在一個地方說不了多久就要換書場。因為他有名氣,不管走到哪,都有忠實的書迷前來捧場。不少茶館酒肆仰仗他的人氣招徠生意,競相來請他開書場,這些茶館酒肆有后臺背景硬,社會痞子奈何不了,騷擾敲詐少了許多。
舒開甲虛心好學(xué),不墨守成規(guī),注重創(chuàng)新??谷諔?zhàn)爭時期,漢中成為大后方,不少淪陷區(qū)的名藝人紛紛來到這里安身。北京評書藝人張春正也來到漢中,舒開甲和董漢臣聞訊前去求教。張春正沒想到荒涼閉塞的陜南還有如此熱心評書的藝人。非常高興,便收二人為徒。張春正言傳身教,悉心傳授,把《雍正劍俠圖》《大明英烈傳》等新話本和盤托出,令他倆受益匪淺。舒開甲虛心好學(xué),大膽創(chuàng)新,在川派藝術(shù)的基礎(chǔ)上,又融入京派技藝,糅合漢中方言,使他的評書表演藝術(shù)達(dá)到新的境界。
舒開甲藝道高尚,為人耿直,董漢臣、紀(jì)逢春等后起之秀常向他請教,他把自己積累的經(jīng)驗,都毫不保留地傳授給他們,在漢中評書界口碑甚好。
新中國成立后,舒開甲和董漢臣、韓文忠、何玉林等響應(yīng)政府號召,組織起來,成立了漢中評書研究組,后改名為漢中市(今漢臺區(qū))曲藝組。舒開甲等思想進(jìn)步,跟上時代步伐,在抗美援朝和各個建設(shè)時期,創(chuàng)作和新學(xué)了不少評書段子。如《小二黑結(jié)婚》《新兒女英雄傳》和《一車高粱米》等,彰顯時代心聲,頗受聽眾歡迎。1964年,舒開甲因病逝世,享年61歲。
三
董漢臣,1893年出生,漢臺區(qū)人。年輕時曾當(dāng)過兵,后來脫隊回家。偶聽舒開甲說書,甚是享受,便拜舒開甲為師。舒開甲對董漢臣也比較賞識,毫無保留地將說書技藝傳授于他。董漢臣從藝后,自知文化水平低,半路出家底子薄,便不恥下問,認(rèn)真揣摩,技藝漸長。
抗戰(zhàn)爆發(fā),北京淪陷,評書大師張春正逃難來漢中。舒開甲聞訊后,帶董漢臣拜張為師,學(xué)習(xí)京派評書的長靠短打。董漢臣有悟性會揣摩,善于博采眾長,精選南北各派的優(yōu)點,再和漢中方言俚語融為一體,形成他自己獨特的說書風(fēng)格。他說書字正腔圓,語句詼諧,速度適中,表演生動,公認(rèn)為漢中說書界之冠。
新中國成立后,董漢臣被選為漢中市(漢臺區(qū))曲藝組長,當(dāng)選為市政協(xié)委員,兼任青年路等3所小學(xué)校校外輔導(dǎo)員。
他所在的曲藝組不滿20人,中老年者居多,都是飽經(jīng)風(fēng)霜,各有所長之藝人。董漢臣寬以待人,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)大家,很有凝聚力。他帶頭學(xué)說新書目,在抗美援朝、土地改革、宣傳婚姻法和除四害運動中,他帶領(lǐng)全組藝人上街演唱宣傳,快板、相聲、說書紛紛登臺亮相,一臺曲藝薈萃的節(jié)目吸引不少觀眾,贏得一片叫好聲。
1956年,董漢臣參加陜西省群英大會,在西安演出漢中風(fēng)格評書《武松打虎》等節(jié)目,受到一致好評,獲表演一等獎。他口述整理的評書話本《送灶神》,曾在《延河》雜志發(fā)表。1961年10月,董漢臣腦出血辭世,享年68歲。
如今,漢中評書雖然離我們遠(yuǎn)去,但一些有識之士已注意挖掘這種喜聞樂見的藝術(shù)形式,最近,漢中評書《青木川傳奇》在網(wǎng)上熱播,點擊率不斷刷新就是明證。它充分說明,優(yōu)秀的藝術(shù)表現(xiàn)形式,絕不會因古老而消亡,在新的時代,仍可以傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。愿漸行漸遠(yuǎn)的漢中評書能盡快歸來!