本刊記者
文化是城市的靈魂。一座城要具有幸福感,除經(jīng)濟實力外,文化環(huán)境必不可少。比如,一座城市的人文歷史底蘊、群眾文化供給等。換句話說,一個人要在一座城市擁有幸福感,就要對這座城市有文化認同;而且,城市的文化建設(shè)要能夠滿足其基本文化需求。清華大學美術(shù)學院藝術(shù)史論系主任陳岸瑛說:“對美好生活的追求包含諸多層級,最高層級的追求是文化性和精神性的?!?/p>
長沙能夠多年獲得最具幸福感城市的稱號,與長沙的整個文化環(huán)境息息相關(guān)。長沙不僅有深厚的人文底蘊,而且非常注重文化建設(shè)。據(jù)記者了解,在文化強市戰(zhàn)略的推動下,長沙市文化產(chǎn)業(yè)實力不斷增強。以2017年為例,長沙文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)出2864.4億元,增加值902.6億元,增加值占GDP的比重為8.84%。
人文底蘊提供精神養(yǎng)分
很多人說起對一座城市的印象時,喜歡冠以某個標簽,比如長沙,有人便覺得它是一座“娛樂之城”,這或許是長沙留給大眾的刻板印象。其實,長沙具有厚重的人文底蘊。1982年,國務院公布的首批二十四個歷史文化名城中就有長沙。歷史悠久的長沙,古城遺址、古代墓葬、古剎名寺、古閣亭院等名勝古跡隨處可見。20世紀70年代以來,長沙陸續(xù)出土了大量歷史文物,其中尤以馬王堆漢墓和三國孫吳紀年簡牘震驚中外。
長沙人文底蘊的匯聚地之一便是岳麓山。南北朝時《南岳記》言:“南岳周圍八百里,回雁為首,岳麓為足?!痹缆瓷接纱说妹T缆瓷铰栔庞陂L沙湘江西岸,為南岳72峰之一,經(jīng)過歲月淬煉,早已成為融儒、佛、道為一體的文化名山。民國著名作家謝冰瑩曾在《愛晚亭》一文中說到岳麓山有一個最大的特點,那便是“先烈先賢古跡多,使游人處處受到一種感動和啟示。他們一面欣賞名勝,一面緬懷先烈那種為國犧牲的精神,不由得從內(nèi)心發(fā)生一種崇敬和景仰”。
劉振之是土生土長的長沙人,他一直對岳麓山情有獨鐘。他告訴記者,小的時候,經(jīng)常隨父母爬岳麓山,但并沒有特殊的感覺。隨著知識的不斷豐富,他才逐漸感受到岳麓山的人文氣息。“我平常喜歡看歷史,所以在岳麓山看到蔡鍔墓、黃興墓時,感覺那些歷史人物離自己更近了,也會更有歷史畫面感?!睋?jù)悉,黃興、蔡鍔、陳天華、蔣翊武、禹之謨……這些從湖湘大地走出的英杰,生前為民族復興鞠躬盡瘁,身后魂歸故里,護佑著這一方熱土。岳麓山還有一座著名的愛晚亭,來長沙的人喜歡在此駐足留念。據(jù)載,清乾隆五十七年(1792),岳麓書院院長羅典在岳麓書院的后山,清風峽的峽口創(chuàng)建了一座“紅葉亭”。后來湖廣總督畢沅,根據(jù)唐人杜牧的《山行》一詩,將其改名為“愛晚亭”?,F(xiàn)在,愛晚亭成了長沙人休閑玩樂的好去處。
要說岳麓山上最具文化味的地方,那非岳麓書院莫屬,其“藏之大麓面江開,背倚名山納楚材”。岳麓書院自北宋創(chuàng)始,歷宋、元、明、清各代,興學不變。書院位居當時全國四大書院之首,是世界上最早興建的高等學府,北宋天禧二年(1018年),真宗賜以“岳麓書院”的門額。著名理學家朱熹、張栻在此講學,形成在全國頗具影響的“湖湘學派”。
岳麓書院培養(yǎng)了眾多經(jīng)世濟民之才。以近代中國為例,先后涌現(xiàn)了以陶澍、魏源、賀長齡等為代表的經(jīng)世改革派,以曾國藩、左宗棠、郭嵩燾等為代表的洋務運動領(lǐng)導者,以譚嗣同、唐才常、熊希齡等為代表的維新變法志士,以黃興、蔡鍔、陳天華等為代表的民主革命者,以楊昌濟、范源濂等為代表的教育家。
在千年的歷史滄桑中,長沙造就了“心憂天下,敢為人先”的精神品格,生生不息、歷久彌堅。長沙市市長胡忠雄指出,如果說“心憂天下”體現(xiàn)的是長沙人以天下為己任的憂患意識;那么“敢為人先”則體現(xiàn)了長沙人敢于嘗試、勇于創(chuàng)新的積極進取精神。長沙作為湖南的中心,在風云激蕩的百年近代史上寫下了光輝篇章。
劉振之告訴記者,很難說一座城市的文化和市民幸福感有直接關(guān)系,但城市深厚的文化底蘊,可以對市民進行潛移默化的熏陶,讓市民真正理解什么樣的生活才是幸福,在浮躁的社會里做到不以物喜不以己悲,更不會因為外在名利而苦惱。
滿足市民公共文化需求
黨的十九大指出,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。美好生活自然包括人民對文化的需求。
長沙市民黃靜華是一位音樂愛好者,不過,滿足這種愛好的手段比較單一:要不自己窩在家里聽音樂,要不與朋友去唱KTV。2015年,長沙市音樂廳建成后,朋友的一次邀約,改變了他此前的文娛生活。他第一次走進長沙市音樂廳,欣賞了一位法國鋼琴家的演奏。
之后,黃靜華便將聽音樂會作為其文化消費的主要內(nèi)容,因為聽一場高水平的音樂會也能享受到優(yōu)惠的票價,以他的收入完全可以承擔。對此,長沙市文化旅游廣電局局長楊長江說道:“這是政府滿足市民多元文化需求的惠民舉措。通過公共文化服務,市民潛移默化地形成了享受文化、欣賞藝術(shù)的習慣,文化消費潛力被激發(fā),也進而引領(lǐng)新時代長沙文化消費新風尚?!?/p>
據(jù)記者了解,自2011年入選首批國家公共文化服務體系示范區(qū)創(chuàng)建城市,長沙通過幾年的探索和努力,已形成以效能為導向的公共文化服務新格局。如今在長沙,最好的地段都有文化場館,如位于長沙新河三角洲的濱江文化園、湘江新區(qū)梅溪湖畔的梅溪湖國際文化藝術(shù)中心等??偼顿Y17億元的濱江文化園“三館一廳”(圖書館、博物館、規(guī)劃館、音樂廳)和總投資28億元的梅溪湖國際文化藝術(shù)中心,乃至長沙實驗劇場、長沙市非遺展示館等市級重點文化場館相繼建成開放,提升了長沙的整體城市文化品位,一些場館更是成為市民和游客的“網(wǎng)紅打卡地”。不過,看似高大上的文化享受,門檻都不高。比如,長沙市音樂廳這幾年推出的惠民服務大多來自政府購買,政府每年撥付1400萬元補貼,使藝術(shù)演出“高貴而不貴”。
為了給市民提供更多文化服務,長沙市政府通過悅讀長沙、悅藝長沙、悅享長沙、悅游長沙、悅動長沙、悅薈長沙等活動,鼓勵和支持國有及民營實體書店、省市國有及民間藝術(shù)團體、電影院線、劇場、歌廳及其他社會力量共同參與,為市民提供更多高品質(zhì)文化消費選擇,同時通過促進文化與旅游、文化與體育、文化與會展的深度融合和互動發(fā)展,引導和培育城鄉(xiāng)居民的文化消費習慣。
文創(chuàng)之城厚植創(chuàng)業(yè)氛圍
蘆林是一家傳媒公司的創(chuàng)始人之一,兩年前,他還和團隊擠在一個狹窄的居民樓里辦公,四五個人只有八九平方米的辦公空間。蘆林告訴記者,像他們這樣作坊式的傳媒公司,在長沙并不少見。2018年1月,馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園正式開業(yè),通過房租、稅收等優(yōu)惠,以及影視拍攝、數(shù)字加工等專業(yè)化服務設(shè)施,在一年多的時間里,產(chǎn)業(yè)園就吸引了260多家視頻企業(yè)前來入駐。蘆林的團隊,成為當時第一批入駐的企業(yè)。
2016年10月13日,湖南省委書記杜家毫在省委常委會會議上首次提出打造“北有中關(guān)村、南有馬欄山”的發(fā)展戰(zhàn)略:“比創(chuàng)新,我們可能比不過深圳;比總部經(jīng)濟,我們比不過北京;比金融,我們也比不過上海。但發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),我們有底氣有優(yōu)勢、有信心有能力?!?/p>
在統(tǒng)一部署下,湖南省、長沙市很快出臺了若干文件支持馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)發(fā)展。2017年12月20日,馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園正式掛牌。走進園區(qū),清吧、咖啡屋、書吧、食堂、運動場一應俱全,辦公場地充滿創(chuàng)意和時尚,年輕的面孔在這里追逐夢想,超大屏幕上就播放著他們創(chuàng)作的節(jié)目。在園區(qū),企業(yè)不再是無序聚合,它們彼此間形成了一個互相需要的生態(tài)圈,一個完整的數(shù)字視頻全產(chǎn)業(yè)鏈集群。
這樣的環(huán)境無疑提升了創(chuàng)業(yè)人及員工的幸福感?!拔覀儼压ぷ髦匦膹谋本┺D(zhuǎn)移到長沙,不僅僅是因為我們的家在湖南,更是因為園區(qū)多項優(yōu)惠政策條件的吸引。最重要的,我覺得還是氛圍,這里創(chuàng)業(yè)的氛圍很濃厚。”七維動力文化傳媒有限公司首席執(zhí)行官都艷說。
而在岳麓山大學城下,依托高校人才資源,長沙還進一步做大文化產(chǎn)業(yè),加快推進文化產(chǎn)業(yè)園、媒體藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè),打造全球媒體藝術(shù)創(chuàng)意洼地和產(chǎn)業(yè)孵化基地,讓文化驅(qū)動成為長沙可持續(xù)發(fā)展的新引擎。